黃梅挑花非物質文化遺產數字化保護與傳承實踐研究

李 奕

（湖北美術學院,湖北 武漢 430000）

黃梅挑花非物質文化遺產數字化保護與傳承實踐研究

李 奕

（湖北美術學院,湖北 武漢 430000）

本文基于我國非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）數字化保護研究文獻，對非遺數字化保護國內外現狀研究及非遺數字化技術應用研究進行系統梳理，提出基于黃梅挑花藝術特色的非遺數字化保護方法，并通過黃梅挑花微信公眾號、黃梅挑花矢量圖案非遺數據庫、黃梅挑花APP交互服務系統設計及黃梅挑花原創歌曲MV制作等實踐研究驗證其合理性和可行性，對黃梅挑花非遺數字化保護具有一定的理論實踐創新價值。

非物質文化遺產；黃梅挑花；數字化保護與傳承

隨著信息化社會與科技的發展，越來越多的數字化技術被應用于非遺保存中。所謂非遺數字化就是采用數字采集、數字存儲、數字處理、數字展示、數字傳播等數字化技術將文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態[1]。社會和學術界對非遺數字化保護越來越重視，數字化保護已然成為非遺保護的新熱點。黃梅挑花又名架子花、十字挑花。2006年6月，黃梅挑花入選全國第一批非物質文化遺產保護名錄[2]，但黃梅挑花在非遺數字化保護方面仍處于初級階段。目前，學者們大多關注黃梅挑花的藝術特色、圖案特點等方面的研究，只有較少學者在黃梅挑花傳承問題及對策研究中，提出黃梅挑花保護與傳承應采用非遺數字化保護方法，缺少對黃梅挑花非遺數字化保護的系統研究。本文對非遺數字化保護國內外現狀研究及非遺數字化技術應用研究進行系統梳理，探討黃梅挑花非遺數字化保護方法，以期獲得對黃梅挑花非遺數字化保護研究有益的啟示。

一、非遺數字化保護國內外現狀研究

（一）國外現狀研究

20世紀90年代以來，美國國會圖書館啟動“美國記憶”項目，其中包含大量非遺內容；1992年，聯合國教科文組織開始推動“世界的記憶”項目；20世紀90年代后期，俄羅斯科學院文學研究所等機構啟動一系列民俗數字化保護項目[3]；2003年，聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》，正式界定非遺概念，并提出“確認”“立檔”“保存”等具體保護措施。此后，非遺數字化保護引起關注，意大利、日本、加拿大等國都開展了各種形式的非遺數字化項目[4]。

國際非遺數字化保護研究主要集中在非遺數字化采集、非遺數字化保存、非遺數字化開發三個層面。在非遺數字化采集方面，非遺清單編制、記錄、建檔等主題關注較多；非遺數字化保存方面，本體、元數據是關注的熱點；非遺數字化開發的研究，主要集中在非遺數字化展示、非遺數據庫建設以及非遺數字化信息傳播三個方面[5]。

（二）國內現狀研究

2005年，國務院頒發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，指出“要運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式，對非物質文化遺產進行真實、系統和全面的記錄，建立檔案和數據庫”[6]；文化部于2010年10月啟動了“中國非物質文化遺產數字化保護工程”并納入“十二五”規劃[7]。相比國外一些發達國家及聯合國教科文組織對非遺數字化保護己做的大量工作，國內非遺數字化保護工作處于起步階段。

我國非遺數字化保護工作主要集中在檔案館、圖書館、博物館及文化科研機構等，但缺乏非遺資源共建共享意識。我國非遺數字化保護研究主要包括：非遺數據庫整體建設的研究、非遺項目分類體系的研究、非遺數字化技術應用研究、非遺數字化保護實踐研究四個方面[8]。目前，我國非遺數字化保護形態主要包括：非遺數據庫、非遺數字博物館、非遺數字展廳、非遺動漫及嚴肅類游戲、非遺APP、電子出版等。

二、非遺數字化技術應用研究

目前，非遺數字化技術主要有數據庫技術、數字影像技術、三維技術（three dimensional，3D）、虛擬現實技術（virtual reality，VR）、增強現實技術（augmented reality，AR）、數字動畫技術、動作捕捉技術、3S技術等。

（一）數據庫技術

非遺數據庫是對非遺資料充分運用現代信息技術工具進行統計、整理、編目和保存的結果，是實現非遺信息資源集成共享、統一管理的核心重要內容。常凌翀（2014）提出采用高速掃描和文字識別技術對藏族史詩《格薩爾王》進行保護分類整理，為說唱藝人和傳承人錄制超過5000小時的影像資料，轉化成圖像和Word文檔，翻譯成多種語言，建立《格薩爾王》影音數據庫，實現了《格薩爾王》的永久保存、資源共享和開發利用[9]。

（二）數字影像技術

數字影像是用數字化技術手段創作的視頻圖像，對非遺傳承具有重要意義。柴勃隆（2008）采用數字影像技術和多光譜成像技術對莫高窟壁畫進行保護開發，完整記錄并展現古老壁畫同時，也最大限度地保護了洞窟內的自然環境[10]；Zhuo Jin（2016）討論了數字媒體對于傳播非遺的影響[11]。

（三）3D技術

3D技術在傳統技藝、表演等非遺項目傳承中具有重要價值。目前，3D技術在古城的建模和數字復原、遺址修復、文化遺產教育等物質文化遺產保護領域運用較廣，在非遺數字化保護領域還有待繼續發展。常凌翀（2014）提出西藏“澤帖”的保護采用了大量3D技術，把藝人制作過程中的全部文化狀態和整個工藝流程通過三維動畫技術完整轉化成全媒體的數字文化形態[12]。

（四）VR及AR技術

虛擬現實技術能夠使人沉浸在計算機生成的虛擬境界中，并通過語言、手勢等自然方式進行實時交互。Marcello Carrozzino（2011）等探討VR技術在意大利傳統技藝青銅塑像鑄造非遺數字化展示中的應用[13]；代俊波（2015）提出VR技術，為滿族非物質文化遺產保護提供了全新的技術手段。通過素材收集、場景建模、交互設計、數據連接、打包發布構建出用戶體驗感受真實的三維數字化展覽館，使內涵豐富、形式多樣的滿族非物質文化遺產得以全面真實的展現。建成的數字展覽館能夠通過互聯網訪問瀏覽，打破了時間和空間的限制[14]。

AR技術是將虛擬數字信息疊加在現實環境之中，并通過顯示設備將這種虛實融合的場景加以呈現，能有效增強體驗者對真實世界環境的感知。目前，國內外利用了增強現實技術的文化遺產數字化成果有數字圓明園增強現實系統[15]、敦煌莫高窟應用“純凈之地：增強現實版”[16]等。Muqeem Khan 和 Penny de Byl（2011）探討了增強學習（Augmented Learning）技術在非遺展示中的應用[17]。AR和VR技術目前主要應用于物質遺產保護領域，在非遺數字化保護領域還處于初步發展階段。

（五）數字動畫技術

數字動畫技術主要指利用計算機進行動畫設計的技術，創作出技術與藝術相結合的動畫作品。數字動畫技術在動畫上運用較廣，如中央電視臺推出的長篇系列片《故宮》及《虛擬紫禁城》《虛擬盧浮宮》等，通過數字動畫技術展現了完整而逼真的場景。數字動畫技術在非遺數字化保護領域還有待進一步發展。徐金龍（2009）探討了民間文學類非遺與數字動畫技術進行整合研究的問題，分析了民間文學類與我國動漫產業緊密結合的發展思路[18]；Saptarshi Kolay（2016）提出將游戲、動畫等方式用于印度傳統藝術和手工技能的傳播，促進傳統手工藝的復興[19]。

（六）動作捕捉技術

動作捕捉技術是一種綜合運用計算機圖形學、電子、機械、光學、計算機動畫等技術，以此捕捉表演主體的動作或者是表情，通過這些動作或表情的捕捉數據來直接驅動動畫形象模型的技術。目前，動作捕捉技術在電影、動畫、游戲和醫療科學等領域有較大的使用范圍[20]。利用運動捕捉技術可進行各種民族舞蹈、祭祀儀式的數字化保護。邵未等（2003）介紹了利用運動捕捉技術實現編鐘樂舞的數字化方法、原理和相關技術[21]；邱望標等（2009）介紹了采用Vicon MX 光學式運動捕捉系統對中國少數民族舞蹈舞姿進行三維數字化保護的方法和流程[22]。

（七）3S技術

包括地理信息系統（geographic information system，GIS）、全球定位系統（global position system，GPS）、遙感（remote sensing，RS）在內的“3S”為實時空間信息的獲取、處理、更新提供了強有力的決策支持工具，并被用于遺產的動態監測、考古調查、文化遺產保護研究中。“蘇格蘭十大世界文化遺產項目”利用GIS為蘇格蘭境內外10處聯合國教科文組織指定的世界文化遺址創建極其精確的數字模型，實現詳細分析、數據推理、三維反演、網上旅游等多種功能[23]。目前，3S技術在非遺數字化保護領域尚未廣泛應用。

三、黃梅挑花非遺數字化保護與傳承實踐研究

在對非遺數字化保護國內外現狀研究及非遺數字化技術應用研究進行系統梳理研究的基礎上，基于黃梅挑花的藝術特色，分析得出適合黃梅挑花非遺數字化保護的方法如下：（1）黃梅挑花微信公眾號；（2）黃梅挑花矢量圖案非遺數據庫；（3）黃梅挑花APP交互服務系統設計；（4）黃梅挑花原創歌曲及MV制作；（5）黃梅挑花2D/3D動畫工藝針法數據庫；（6）黃梅挑花歷史源流及工藝流程虛擬現實演示系統；（7）黃梅挑花數字博物館；（8）黃梅挑花系列游戲開發等數字化保護與傳承方法。由于時間、人力、經費、技術等各方資源條件限制，如VR及AR技術、動作捕捉技術等在非遺數字化保護的實踐研究，還有待基礎設備條件成熟后再繼續進行實踐探索。目前實踐研究階段包括黃梅挑花微信公眾號、黃梅挑花矢量圖案非遺數據庫、黃梅挑花APP交互服務系統設計、黃梅挑花原創歌曲及MV制作四個實踐項目。

（一）黃梅挑花微信公眾號

網絡傳播技術的不斷進步推動了社會化媒體的多樣化創新發展，集視頻、朋友圈、游戲、公眾號平臺等多功能為一體的微信，日益豐富了人們的社交生活。微信公眾號平臺的建立，使用戶從以往的“被迫”接受信息到“被推送”自主選擇信息；從過去的消息閱讀者“變身”為消息的發布者[24]，為黃梅挑花非遺數字化保護提供了很好的媒體傳播途徑及條件。

2017年4月筆者注冊了“黃梅挑花傳承”微信公眾號，致力于黃梅挑花非遺數字化保護與傳承。2017年5月以來，分別以黃梅挑花的歷史淵源、黃梅民俗與挑花、黃梅挑花的工藝流程、黃梅挑花的保護與傳承、黃梅挑花藝術專家等內容進行整合宣傳。但目前傳播效果不是很理想，出現很難與用戶之間建立聯系的現狀，未來應深入研究微信公眾號平臺的營銷推廣策略，探索如何推廣內容到定位的受眾手中，在獲取精準受眾、尋找目標受眾、推廣自身品牌到傳播方面進行系統研究。同時，在“黃梅挑花傳承”微信公眾號傳播內容上也需深入挖掘，采用田野調查深入訪談質化研究范式，尋找能夠真正打動人心的黃梅挑花歷史題材典故，如福壽雙桃、恩哥蟠桃、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、四鳳抬印、四鳳朝陽、鷺鷥戲蓮、鯉魚穿蓮、四虎翻山、八獅搶寶、二龍戲珠、八仙過海、桃園三結義、天女散花、狀元游街、轅門斬子、穆桂英掛帥、麒麟送子、鯉魚跳龍門等黃梅挑花經典圖案寓意，嘗試以講故事方式或音頻視頻方式，將黃梅挑花的璀璨歷史文化內容生動有趣地傳達給受眾，可以讓更多的受眾了解、支持、參與和研究黃梅挑花非物質文化遺產。

圖1 黃梅挑花微信公眾號

圖2 學生繪制的黃梅挑花矢量圖案非遺數據庫

（二）黃梅挑花矢量圖案非遺數據庫

目前，武漢大學黃梅挑花研究團隊正在構建基于黃梅挑花拍照圖片資料的非遺圖案數據庫。筆者受黃梅挑花藝術專家陶培峰老師指導，準備構建黃梅挑花矢量圖案非遺數據庫。矢量圖案非遺數據庫與采用拍照圖片的非遺圖案數據庫完全不同，數據圖案均是采用CorelDRAW軟件繪制而成的矢量圖，用戶可在矢量圖案非遺數據庫中，根據不同需求進行任意縮放、打散、組合重構，創造出獨特的黃梅挑花創新藝術圖案，并可應用于各類產品中，實現黃梅挑花活態保護與傳承效果。筆者在湖北美術學院工業設計系平面設計專業教學課程中，教授學生采用CorelDRAW軟件繪制黃梅挑花圖案，學生認真細致地進行黃梅挑花圖案數字化保護與傳承復原繪制工作，期間繪制了50多副黃梅挑花矢量圖案非遺數據庫作品，為今后的黃梅挑花研究提供了很好的專業研究基礎。

（三）黃梅挑花APP交互服務系統設計

隨著互聯網時代的到來，非遺形成“互聯網+非遺”模式，非遺APP 已成為政府部門、出版社、文化機構保護和傳承非物質文化遺產的創新途徑。筆者在湖北美術學院工業設計系交互設計畢業設計中，帶領學生進行黃梅挑花APP交互服務系統設計探索，目標是滿足用戶核心需求并提升用戶體驗，旨在擁有更大的用戶規模、更強的用戶黏性，以促進黃梅挑花的保護與傳承。

黃梅挑花APP交互服務系統設計主要包括選題方向分析、用戶研究、需求分析、交互設計、原型設計、視覺設計、可用性測試等七大設計流程。（1）在選題方向分析階段，針對社會背景、市場調研、SETC分析、競品分析、5W1H分析、技術可行性等方面分析黃梅挑花數字化保護與傳承課題的重要意義及價值；（2）在用戶研究階段，采用問卷調研、問卷調研總結、 用戶訪談、用戶行為習慣分析及用戶畫像等專業方法，分析黃梅挑花相關用戶痛點并提煉為用戶核心需求；（3）在需求分析階段，采用故事板、痛點分析、機會點分析、痛點與功能轉化、用戶體驗地圖、利益相關者圖、商業模式、商業畫布、商業可拓展畫布等專業方法對黃梅挑花相關用戶進行需求分析研究；（4）在交互設計階段，根據前期用戶研究及需求分析的相關結果，分析黃梅挑花相關用戶的核心痛點及機會點，將痛點轉化為功能點，將功能點進行優先級別分類整合梳理并進行交互信息架構設計；（5）在原型設計階段，根據交互信息架構設計制作低保真交互原型設計方案并進行可用性測試，結合真實用戶反饋對設計概念進行迭代改進；（6）在視覺設計階段，根據低保真原型反饋迭代設計相關結果，結合黃梅挑花藝術特色進行具有非遺藝術風格的交互界面設計，如選擇黃梅挑花色彩中最具代表性的楚韻風格桃紅為主題色彩；采用豎排編排文字及注重版面空間留白效果以營造文化氛圍等；（7）在可用性測試階段，由于設計方案需依據前期調研獲得的用戶核心需求，但難免摻雜一些主觀因素，為更好地適應市場趨勢與用戶期望及使用習慣，需要對高保真原型設計進行測試評估，通過“原型—測試—修改—原型—測試—修改……”的不斷迭代，最終才能獲得用戶滿意的黃梅挑花APP交互服務系統設計成果。

黃梅挑花APP交互服務系統設計提供用戶多元化的用戶體驗：（1）了解黃梅挑花的歷史淵源、工藝流程、圖案紋樣特色等專業知識；（2）詳細介紹黃梅挑花的各類材料及工具，如挑花專用土布、各種線、剪刀工具等，推薦購買挑花材料工具的專業渠道，提供專業裝裱挑花作品等服務；（3）采用2D或3D動畫方式構建黃梅挑花針法動畫數據庫，即起到保護黃梅挑花工藝針法作用，又打破了傳統師傅帶徒弟的針法學習方式，實現用戶自主高效的共享式學習模式；（4）構建黃梅挑花矢量圖案數據庫，用戶進行個性化設計或定制自己喜愛的挑花圖案；另外，用戶還可采用將照片轉變為挑花圖樣功能進行個性化定制，如載入一張黃鶴樓圖片，系統會自動生成黃鶴樓挑花圖樣；（5）建立交流學習黃梅挑花圈子：關注傳承人，與挑花傳承人專家交流；關注優秀學員，學員作品上傳及點贊等功能；（6）線上交流與線下定期舉辦各類挑花學習活動相結合方式，加強挑花愛好者之間溝通交流學習。

圖3 黃梅挑花APP界面設計

（四）黃梅挑花原創歌曲及MV制作

筆者在湖北美術學院工業設計系交互設計畢業設計中，還帶領學生進行特色創新項目黃梅挑花原創歌曲及MV制作，希望通過音樂形式進行非遺創新傳承。結合黃梅挑花特色進行原創音樂歌詞創作，曲調選自古風音頻歌曲怪物《琴師》，部分歌詞如下：“一輪明月兩地哀思與愁，黃梅有女挑花消瘦，針線一動挑飛鳳舞游龍，花開富貴鴛鴦心，女兒情意未經修，行針丹青與柔，挑著花意相思三千里未休，然后晨起朝暮繡，一針左揮到右，萬里山河挑花陪君游。”在原創音樂歌詞創作基礎上進行原創插畫設計，并編輯錄制成為黃梅挑花原創歌曲MV，得到領導、老師、學生們的一致好評。

圖4 黃梅挑花原創歌曲MV插畫設計

四、結語

通過黃梅挑花非遺數字化保護與傳承研究與實踐，促進了黃梅挑花非遺保護與傳承的完善與發展，是非遺數字化研究從理論到實踐的轉化。本文通過黃梅挑花微信公眾號、黃梅挑花圖案非遺數據庫、黃梅挑花APP交互服務系統設計及黃梅挑花原創歌曲MV制作等實踐探索研究，驗證了黃梅挑花數字化保護方法的可行性和適用性，但未來仍需進一步探索適合黃梅挑花特色的非遺數字化相關問題，如黃梅挑花2D/3D動畫工藝針法數據庫、黃梅挑花歷史源流及工藝流程虛擬現實演示系統、黃梅挑花數字博物館、黃梅挑花系列游戲開發等研究問題，通過這些問題的研究積累，將極大豐富黃梅挑花非遺數字化保護實踐經驗，積極推動黃梅挑花非遺保護、傳播與傳承，對未來的黃梅挑花保護與傳承發展具有重要的理論實踐意義。

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G260【文獻】

“湖北省非物質文化遺產研究中心”（湖北美術學院）基金一般項目“黃梅挑花傳承的影像交互媒體研究”（項目編號：FY-2015-12-04）。