數字反哺與老齡化社會媒介素養(yǎng)提升之思考

薛子豪+張迪

摘要：如今中國老齡化人口已經超越了國際“人口老齡化紅線”。隨著中國網民數量的不斷激增，人口結構“老齡化”，媒體形態(tài)“新型化”已經成為中國媒介社會的兩大矛盾趨勢。然而信息的逆向傳播、互聯(lián)網、數字媒介的普及，也為“數字反哺”提供了生存的土壤。因此中國老齡化社會媒介素養(yǎng)提升的重要性也逐漸凸顯了出來。

關鍵詞：老齡化社會；數字反哺；媒介素養(yǎng)提升

自20世紀80年代我國開始實行計劃生育的基本國策，全社會的生育水平被大大降低。而隨著經濟的快速發(fā)展、科學技術的不斷進步、醫(yī)療條件不斷改進以及人民生活水平的提高。人口壽命得到了較大的延長，社會中年輕人口與老年人口不均衡的增長結構最終導致了人口老齡化社會的提前到來。

從古至今“發(fā)展與問題”總是相生相伴，在如今人口結構越來越“老”，媒體結構越來越“新”的媒介大環(huán)境下，中青年人群成為了引領新媒體浪潮的主力軍，而老年人群體則被日益邊緣化，成為了所謂的“數字難民”。新媒體的出現(xiàn)導致了不同年齡段群體之間知識、文化乃至價值觀的差異，而這種差異也為不同年齡段家庭成員之間交流埋下了隱患。老年人作為新媒體的邊緣化群體，由于其年齡和知識水平的限制，很難融入中青年媒介使用群體當中。為了使社會發(fā)展更加順利，家庭關系更加和睦以及滿足老年人對于新媒體的認知以及使用欲望，老齡化社會媒體素養(yǎng)提升呼之欲出。

一、媒體素養(yǎng)與老齡化社會

英國學者利維斯與其學生桑普森在1933年所發(fā)表的論文《文化和環(huán)境：培養(yǎng)批判意識》中第一次提到了“媒介素養(yǎng)”這一概念。在此之后各國學者紛紛對此概念進行了響應與跟隨。雖然媒介素養(yǎng)自身的界定會隨著時代以及科技的改變而重新定義，但不變的是：媒介素養(yǎng)都旨在讓受眾理解媒體信息、學會如何接收和傳播信息、將信息匯總分析得出屬于受眾自身世界觀和價值觀的結論。

60歲以上老年人口超過總人口的10%的社會被界定為“老齡化社會”。如今我國已經步入老齡化社會。總的來說中國老齡化的主要特征是增長迅猛、規(guī)模較大、未富先老。盡管中國與其他很多發(fā)達國家相比老齡化問題出現(xiàn)時間并不算長。但由于相關政策的影響，中國老齡化增長勢頭愈發(fā)猛烈，因此面臨的老齡化問題將會更加嚴峻，所以我們必須做好長期應對老齡化社會的的準備。

二、新媒體環(huán)境對老年受眾群體媒介素養(yǎng)的挑戰(zhàn)

老齡化社會與數字時代一直是一對難以調和的矛盾。而矛盾的直接產物就是老年受眾的“媒介貧困”。媒體技術的革新一日千里，而個人的理解與認知能力則會隨著年齡的增長江河日下，即使是大部分已經接受新媒體技術、作為媒介受眾中間階層的中年人群體，在逐漸變老后，可能依然無法跟上媒體進步的腳步最終淪為“數字難民”。新媒體特點的急速變化對于老年受眾群體產生的影響是巨大的，老年受眾群體的媒介素養(yǎng)在新媒體大的環(huán)境下必然會受到前所未有的挑戰(zhàn)。

老年群體由于退休、衰老，占有的社會資源日益減少，因此與社會的聯(lián)系逐漸開始脫節(jié)化。新媒體時代的來臨使得信息資源、社會資源等更多地集中于以新媒體為載體的傳播中，這必然使老年受眾接受信息和資源的程度大打折扣。而老年人對于傳統(tǒng)媒體的過度依賴性無疑成為了其媒介素養(yǎng)提升的最大阻礙。而在新的媒體環(huán)境中，海量信息的不斷涌來、網絡信息的冗雜和泛濫，無用和垃圾信息的增多都會使人們在信息選擇與理解中花費更多的時間和精力，這對于“媒體弱勢”的老年人來說無疑是雪上加霜。

三、新媒體環(huán)境下提升老年群體素養(yǎng)的實質意義

傳統(tǒng)上知識、文化和信息的傳遞一般是從上一代傳遞給下一代的“正向傳播”，但隨著科學技術和社會的不斷進步，家庭中代際間的人生觀、觀價值觀、知識結構、生活態(tài)度以及社會行為準則正在慢慢地發(fā)生變化。雖然在子代年齡較小的時候，“父為子綱”的傳播方式依然占據主導地位，但隨著子代的逐漸成熟，父代的逐漸衰老，一種新的由下而上的反向文化傳播方式油然而生。“反哺”逐漸成為當今科技飛速發(fā)展下的必然結果。而在如今老齡化已成為常態(tài)的社會中，如果晚輩能對長輩在媒體的接觸和使用上也能做到“反哺”，那么對于提升老年受眾群體的媒介素養(yǎng)必然會有極大的幫助。因此，“數字反哺”也正是老齡化社會媒介素養(yǎng)提升的關鍵所在。

四、新媒體環(huán)境下老年群體媒介素養(yǎng)提升的建議與看法

筆者認為在新媒體環(huán)境下老年群體媒介素養(yǎng)的提升方式要依托于“數字反哺”這一核心而展開，具體如下：

（一）媒體要積極承擔起相應的社會責任與義務

廣大媒體機構和組織要有針對性的制作和傳播適合老年受眾口味和傾向的新媒體節(jié)目，使老年受眾群體樂意并逐漸愛上以新媒體形式出現(xiàn)的節(jié)目。努力將這些新媒體節(jié)目打造成老年人生活的日常化節(jié)目。在新媒體節(jié)目播放的過程中應加入一些數字媒體的介紹和使用方法，邊播邊教，潛移默化中逐步提升老年人的媒介素養(yǎng)。媒介要通過各種宣傳方式，積極倡導老年人接觸利用新媒體，比如開辟專欄、節(jié)目、社區(qū)、論壇等多種形式，讓老年人積極參與，擴大新媒體的接觸面積。

（二）做好家庭和社區(qū)的提升老年人群媒介素養(yǎng)的宣傳

在家庭方面，中青年一代要切實做好“數字反哺”主力軍的角色，在與老年人進行新媒體知識反哺的過程中晚輩必須要有足夠的耐心。由于老年人的學習能力較弱，對新知識的認知可能是一個循序漸進、循環(huán)往復的過程，因此老年群體的數字反哺是一個長期而持久的過程。其次社區(qū)對老年人受眾群體在媒介素養(yǎng)提升方面也有重要的推動作用。在中國，社區(qū)對老年人的重視和關愛是僅次于家庭的存在，社區(qū)經常會舉辦一些與老年人有關的活動，以及對老年人宣傳一些生活常識。因此我們可以把對老年受眾群體媒介素養(yǎng)提升的過程融合進社區(qū)的老年活動中，開展新媒體式的娛樂活動形式，普及新媒體知識。這樣老年群體不僅享受到社區(qū)活動的樂趣，而且在不斷接觸新媒體的過程中潛移默化的提升了自身的媒介素養(yǎng)。

（三）學習型社會的構建

整個社會要為老年人媒介素養(yǎng)的提升提供科學的、可持續(xù)發(fā)展的學習機制和學習平臺。要通過開展媒介素養(yǎng)教育，讓老年人更多地接觸網頁、開通QQ、博客、微博等新興的信息交流工具，還可以讓他們通過論壇討論等方式，參與到社會建設中來，學會在新媒體環(huán)境下關心國家大事和社會熱點，成為新媒體使用大軍中的一員，從而提高老年受眾的晚年生活質量。

老年受眾群體一直被認為是“媒體弱勢”的代名詞，究其原因其實是媒介素養(yǎng)不足造成的，因此新媒體時代下提升老年受眾的媒介素養(yǎng)、提高他們接受信息和使用信息的能力迫在眉睫。讓我們這些中青年扛起“數字反哺”的重任，讓新技術的發(fā)展成果更好地惠及老年人，從而使老年人晚年生活更加多姿多彩，社會更加和諧美好。

【參考文獻】

[1]周裕瓊.當老齡化社會遭遇新媒體挑戰(zhàn)數字代溝與反哺之學術思考[J].新聞與寫作，2015（12）：53-56.

[2]丁卓菁，新媒體環(huán)境下老年群體媒介素養(yǎng)教育探究[J].新聞大學，2012（03）：116-121.

作者簡介：薛子豪（1991-），男，漢族，碩士研究生，云南財經大學傳媒學院在讀碩士研究生。專業(yè)：新聞與傳播。

張迪（1993-），女，漢族，山東人，云南財經大學傳媒學院在讀碩士研究生。專業(yè)：新聞與傳播。endprint