謁訪《張遷碑》

呂福龍

對于書法家和書法愛好者來說，張遷是一位既熟悉又陌生的人。他生活在東漢，我們誰也不知道他長的什么模樣。但只是因為一塊刻有文字的石碑，卻使我們和他有了許多魂牽夢繞的聯系。

在我學習書法的近四十年中，是《張遷碑》激發了我對金石碑版的審美情感，使我走上了碑學研究與創作之路。我身在齊魯，對《張遷碑》情有獨鐘，但始終只停留在碑帖資料的學習研究上，沒有對其做過近距離實體的觀察接觸。乙未暮春，不期泰安朋友相邀雅集，故促成了《張遷碑》親近探訪之旅。

泰山聞名于天下，是因其位置五岳之尊，更因秦始皇登泰山封禪祭祀天地而顯其神靈。保存在岱廟的秦《泰山刻石》及《張遷碑》刻石與經石峪刻字等增添了其文化的氛圍和歷史的厚重感。有人說，泰山是大自然的奇跡，更是一座文化山。游泰山，一是賞泰山之石、之松，二是登臨絕頂，一覽眾山小，更是欣賞那山坡崖石上的歷代刻字文化。

近年國內外學者研究泰山文化，甚至提出了泰山學的說法。但作為一名書法愛好者，我們更關注泰山碑刻文化的研究。幾年前泰山被中國書協評為全國書法名山，凸顯了泰山書法文化的價值。泰山書法文化自然以其流傳保存的經典碑刻為中心。而我們此次的關注點則是尋覓那夢寐以求了數十年的《張遷碑》了。

岱廟東廊房是存放包括歷代碑刻的所在。碑刻依次按朝代順序由北向南排列。進入東廊房，我們由北向南仔細觀察，第一塊鑲嵌在玻璃內的只有十字殘石的是《泰山刻石》，第二塊是《衡方碑》，再往南走，那高近3米、寬1米多，半圓形碑首，兩行繆篆的《張遷碑》終于映入眼簾。……