基于繁星戲劇村的劇場聚落發(fā)展探討

古雯業(yè)

【摘 要】劇場聚落最早出現(xiàn)在20世紀(jì)后半葉，受西方文化的影響，我國劇場聚落形成于21世紀(jì)初期，并有了較快發(fā)展。以北京“繁星戲劇村”為例，以其得天獨厚的地理和物理空間上的優(yōu)勢，使其資源配置最優(yōu)化，并植入商業(yè)綜合體，達(dá)到“以商養(yǎng)文”的目的，通過文化衍生品的利益推進(jìn)，帶動文化的發(fā)展，滿足人們專業(yè)化、多元化、個性化的精神文化需求。

【關(guān)鍵詞】劇場形成；劇場聚落；繁星戲劇村

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）24-0018-02

劇場作為承載、孕育、演出戲劇的場所，其形態(tài)從古到今發(fā)生了一系列變化，隨著時代、形勢和人們需求的發(fā)展，劇場如何從祭壇、宗教的膜拜，走過瓦舍勾欄，戲園茶園發(fā)展到如今多元化、地區(qū)化、專業(yè)化的劇院聚落，值得認(rèn)真思考和研究。

一、劇場聚落歷史發(fā)展

劇場聚落最早出現(xiàn)在20世紀(jì)后半葉，由一組不同類型的演藝建筑結(jié)合城市空間修建，給不同演藝活動提供場所。這種融合建設(shè)方式能夠帶來更多的空間效益和集聚效應(yīng)。[1]劇場聚落在個體的獨立性和整體的復(fù)合化呈星狀輻射化空間形態(tài)，在利益最大化和整體形象的提升上都作出了貢獻(xiàn)。因各地觀眾需求的差異性，各國各地劇場聚落的構(gòu)成也不盡相同。如美國百老匯把不同專業(yè)的劇場如音樂廳、歌劇廳、實驗戲劇廳放在一起；而英國倫敦西區(qū)則偏向?qū)⑼活I(lǐng)域的劇場組合為一個群體。國內(nèi)劇場聚落多效仿美國模式。從解放初期直至20世紀(jì)80年代，我國均以多功能劇場建設(shè)為主；直到90年代，由于國家經(jīng)濟實力的增強和社會文化需求的增加，才掀起了一陣“劇場群”建設(shè)熱潮。

以西方的“Theater”①為參照。戲劇，英語稱“theater”，這個源出于古希臘的“theasthai”詞語原意是“看”。這個詞沿用至今涵蓋了“戲劇、劇團、舞臺、客座”等以及關(guān)于戲劇的各方面。《中國大百科全書·戲曲曲藝》里將“劇場”解釋為戲劇的演出場所。宋代的瓦舍勾欄是中國最早的劇場形態(tài)，宋元以后最普通的劇場一般是神廟，是城鎮(zhèn)里綜合性游娛場所，表演藝術(shù)如小唱、雜劇、講史、小說、影戲等。形式多樣，題材豐富，為戲劇的良好發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。它的出現(xiàn)使得新興的文藝形態(tài)有了固定的演出陣地。清代出現(xiàn)了正式售賣客座（營利）的茶樓、戲園。使得演出的利益收入有所提高和被經(jīng)營者注意[2]。福柯在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》一書中曾提到：無論是避難所、診所還是監(jiān)獄等，均是權(quán)力與知識關(guān)系體系化的表現(xiàn)，它們都是值得關(guān)注的。然而坐落于市中心的劇場，是展示和陳述權(quán)力的具體體現(xiàn)（既是物質(zhì)的實體的表現(xiàn)，也是符號的意識形態(tài)的體現(xiàn)），它們大都被安排在開放的或公共的空間里，目的也正是以一種特殊的形式使人們自覺或是不期而遇地與某種意識形態(tài)達(dá)成統(tǒng)一。

二、劇場聚落形態(tài)形成原因

20世紀(jì)初受西方文化影響而肇始了中國現(xiàn)代劇場建設(shè)。1909年，中國人建造的第一座西式劇場“新舞臺”落成于上海，劇場作為一種意識形態(tài)的符號登上了歷史的舞臺。北京也迅速跟進(jìn)，建有開明戲院（1912年）、新明大戲院（1919年）以及真光戲院（1921年）三座新式劇院。解放后建成天橋劇場（1953年）和首都劇場（1956年），讓中國劇場和舞臺設(shè)置向世界標(biāo)準(zhǔn)邁出了一大步；2007年國家大劇院的落戶成為北京地標(biāo)級的文化象征，將奢華、高端、全方位、多層次的藝術(shù)形式展現(xiàn)給中國乃至世界的觀眾，成為名副其實的“劇場都市”。2008年是小劇場建設(shè)高潮，如蓬蒿劇場、東圖劇場、蜂巢劇場在機械化的城市中漸漸多起來，2009年，劇場聚落式建設(shè)高潮涌現(xiàn)出來，繁星戲劇村——國內(nèi)首家民營小劇場集群，形成都市文藝生活體驗園區(qū)[3]。如北京東城區(qū)的“五大劇場群”，包括兒藝、人藝等在內(nèi)的王府井劇場群、保利劇院、蜂巢劇場在內(nèi)的東二環(huán)劇場群以及銀街劇場群、隆福寺劇場群、交道口劇場群。

縱觀中國劇場聚落的發(fā)展，其形成的主要原因有以下兩個方面：首先是利用新技術(shù)，走出了專業(yè)化、多功能的可持續(xù)發(fā)展道路，使資源得到了最優(yōu)化配置；其次，滿足了大眾多元化的戲劇觀看要求體驗，拉近了人們與藝術(shù)的距離，人們以能共同欣賞一場古典或現(xiàn)代歌舞劇、交響樂為榮，并以此作為一種可供交流的談資。多功能劇場能夠滿足大多數(shù)不同觀眾對專業(yè)歌舞劇、話劇、交響樂、音樂劇欣賞的需要。同時劇場聚落的服務(wù)性也增強了人們的消費欲望，“以商養(yǎng)文”，經(jīng)濟的發(fā)展也可帶動文化發(fā)展。一方面可以為劇場觀眾和演員提供便捷有利的空間資源，體量大、座位多、門票價格相對較低；另一方面也為城市提供一種休閑娛樂的好去處，提升城市整體文化品位。這些公共服務(wù)設(shè)施的聚集使商業(yè)和表演有機結(jié)合，起到“以商養(yǎng)文”的目的[4]。

三、零距離對話繁星戲劇村

繁星戲劇村自2009年成立以來，提出“繁星戲劇傳遞人文關(guān)懷，繁星劇場引領(lǐng)藝術(shù)生活”的經(jīng)營理念。被業(yè)界稱為“四合院里的百老匯”，是中國首家“體驗型戲劇文化產(chǎn)業(yè)園”，該園區(qū)占地5000多平方米，內(nèi)設(shè)5個專業(yè)小劇場，可容納近800名觀眾；3個專業(yè)排練場，一個美術(shù)館，一個主題會所，一個主題藝術(shù)書吧，兩個主題餐廳以及園區(qū)其他配套設(shè)施。繁星戲劇村開創(chuàng)了“場制合一”及“多廳駐場演出”的劇場運營模式，現(xiàn)已成為極具規(guī)模化的首都文化演藝集散地，填補了西城區(qū)小劇場演出的產(chǎn)業(yè)空白，在文藝演出行業(yè)起到了重要的示范作用，給更多先鋒戲劇創(chuàng)作提供了一流的舞臺空間[5]。它依托強大的資源優(yōu)勢，與國內(nèi)外一流話劇導(dǎo)演和演員聯(lián)手，創(chuàng)造出一系列的佳作，獲得票房和口碑的雙豐收，樹立了北京西城區(qū)優(yōu)秀的文化企業(yè)形象。

繁星戲劇村宣傳統(tǒng)籌、經(jīng)理助理安娜歸納總結(jié)說，劇場聚落的發(fā)展優(yōu)勢明顯：第一，“場制合一”和“多樣共融，多樣化空間體驗”，節(jié)省了贅余的開支，提供了更開放的藝術(shù)創(chuàng)作與平臺；第二，商務(wù)合作，作為“文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意聚集區(qū)”協(xié)助某品牌宣傳，如惠普打印機的新品發(fā)布會、奧迪車展、國際影星加盟，互利合作，達(dá)到共贏；第三，發(fā)揮會員制度優(yōu)勢，吸納更多的消費人群，利用地域化的優(yōu)勢吸引白領(lǐng)精英消費團體[6]。endprint

四、劇場聚落的價值和發(fā)展趨勢

劇場聚落從產(chǎn)生到現(xiàn)在已走過了近10年的歷程，其優(yōu)勢和社會價值逐漸凸顯。

第一，物理空間上的優(yōu)勢發(fā)展，資源配置利益最大化。劇場聚落的選址多在交通便利、人群流量大的地方。作為“胡同里的百老匯”的繁星劇場聚落，就是將各類劇院及相關(guān)院所聚集在一起。對觀眾而言，方便出行，同時滿足其不同層次的需求；對劇場而言，克服了專業(yè)劇場單一的演出弊端，可同時安排多場次的演出，大大改善了經(jīng)營的模式，提升了空間的使用率；對文藝工作者而言，是同行交流、學(xué)習(xí)、體驗的有機組合平臺。“場制合一”也就是將劇場運作與戲劇制作有機緊密結(jié)合，制作方擁有劇場場地的優(yōu)勢，制定演出計劃，同時在創(chuàng)作上提供最大空間，為新生代的戲劇提供了展示的空間和平臺，節(jié)省了很多人員住宿、排練、討論以及演出上的開支。據(jù)業(yè)內(nèi)人士稱，目前在中國劇場聚落是相對合理、較科學(xué)化的經(jīng)營模式，是擁有演出場地的戲劇制作機構(gòu)效益最大化的雙贏經(jīng)營模式，加快了戲劇產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程[7]。

第二，劇場植入商業(yè)綜合體，迎合市場人們的需求。城市中大型的綜合體正向著休閑娛樂化、感官體驗式的方向發(fā)展。人們不僅僅滿足于觀看、欣賞演出，還更加希望有參與性體驗式的服務(wù)；除了公共服務(wù)設(shè)施的舒適便捷性以外，同時也有對文化成果的參與和分享之中的訴求。劇場聚落的形成，勢必帶動一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，迎合市場人們的需求。“北上廣”是經(jīng)濟發(fā)展的先行城市，同時也是一面文化旗幟。如廣州正佳廣場將劇院帶入消費場景中；上海美羅城與臺灣知名導(dǎo)演賴聲川聯(lián)合建立的“上劇場”，成為賴聲川導(dǎo)演的劇目在大陸演出的主劇場，并成為“閱讀+觀影+看劇”的一站式服務(wù)的文化場所。

第三，衍生品的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意，發(fā)揮劇場價值鏈效應(yīng)。藝術(shù)是相通的，伴隨各種劇目的演出，可以產(chǎn)生許多相關(guān)工藝品或手工藝品、各種紀(jì)念品等，在滿足觀眾欣賞表演的同時，能擁有一份具有收藏價值的相關(guān)藝術(shù)品就更有紀(jì)念意義了。動漫、微電影、APP、3D電影、DIY手工制作這些看似與劇場無關(guān)的文化元素，在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的帶領(lǐng)下，“互聯(lián)網(wǎng)+戲劇”從最早期的融資眾籌、劇本創(chuàng)作、演員選舉、戲劇編演，后續(xù)的作品宣傳、推廣，以及光盤書籍的銷售等，都發(fā)揮著良好的作用，打造了結(jié)合很緊密的產(chǎn)業(yè)鏈條。所以說劇場聚落的建立，為相關(guān)衍生品的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供了機遇和空間。

第四，利好的政治環(huán)境大背景。全國政協(xié)委員、著名京劇表演藝術(shù)家孫萍在2016年“兩會”期間接受新華社記者薛雪采訪時說：“中國幾千年文明歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化曾經(jīng)影響過全世界。如今在提升國家軟實力，促進(jìn)國際交流方面，依舊需要挖掘、弘揚祖國的傳統(tǒng)文化。”孫萍還聯(lián)合文化部原部長蔡武、故宮博物院院長單霽翔、著名電視節(jié)目主持人朱軍等分屬10多個界別的40余位全國政協(xié)委員，提議將每年的5月18日設(shè)為“中國戲劇日”，從而改善中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)在國內(nèi)外影響力薄弱的局面。同時，她還建議在每年戲劇日，設(shè)立年度主題，開展一系列相關(guān)的演出、研討、講座、出版等活動[8]。以上提議說明當(dāng)局和業(yè)界對于文化產(chǎn)業(yè)，尤其是戲劇軟文化形態(tài)的重視，對促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展是個利好勢頭。

五、尾論

劇場聚落形態(tài)的研究發(fā)展是綜合了社會學(xué)科的復(fù)雜的學(xué)問，也是戲劇產(chǎn)業(yè)鏈條中重要的一環(huán)，對如何定位戲劇聚落的功能性與適用性，劇場聚落資源的合理利用與優(yōu)化配置以及國家政策的積極促進(jìn)等，可起到重要作用。這對我國劇場的未來發(fā)展建設(shè)應(yīng)結(jié)合實際，發(fā)展出多元化、地域化、專業(yè)化的劇場形式，形成相互促進(jìn)的良好環(huán)境也會產(chǎn)生重大影響。有“北上廣”劇場聚落的成功經(jīng)驗，相信不久的將來，在有條件的其他中小城市也會有類似的劇場聚落出現(xiàn)，以滿足人們的精神文化需求。

注釋：

①Theatre包含戲劇、演劇場所、劇院、劇團、觀眾、劇本、戲劇效果、戲劇性等多種含義，甚至還可以指講堂、實驗室、電影院之類。本文中主要指戲劇演出場所。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李瀛.北京“劇場群理想”的隱憂與希望[N].北京商報，2009-01-19（6）.

[4]王悅.專業(yè)劇場群和多功能劇場的適用性比較及其當(dāng)代意義[J].華中建筑，2009（8）：116.

[5]林華.中國強力打造“劇場群落”[J].觀察與思考，2009（7）：44.

[6]繁星戲劇村胡治國.如何擺脫票房時好時壞的窘境[EB/OL].沙龍實錄（2016-03-12）[2016-07-19]http：//www.wtoutiao.com/p/121x6cq.html.

[7]劉暢.小劇場的經(jīng)營管理研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生論文，2014.

[8]建議將每年5月18日設(shè)為“中國戲劇日”[N/OL].中國青年報，2016-03-15.endprint