語文教學斷想

請回歸“課”的本原

我們在教室讀書學習，聽老師講課，上講臺演排，為什么偏偏叫“上課”而不叫其他什么呢？我揣摩所謂“課”，即“課農桑”之“課”，“督促”“勸勉”之意。從“課”的這個意義上我們就能體會到，學生是課堂上從事“農桑”的主動者，老師不是“我說了算”的主宰者，而就是督促、勸勉學生從事“農桑”的引導者，組織者，調度者。

從這個意義出發，老師備課的著眼點除了“把教材弄懂后，要思考我打算講什么”外，還要考慮怎樣去培養學生從事“農桑”即學習的能力和激發他們從事“農桑”的積極性、興趣以及“督促”“勸勉”的方式方法等。老師備課上課，請回歸“課”的本原。

要讓學生吃得下“藥”

一個醫生說得好，所有靈丹妙藥，只要病人不肯吃，你就沒轍。只要想吃，愿意配合醫生，病就治好了一半。所謂“覺悟自心”，所謂“內得心源”，說的就是這個道理。除去“病人”這個意思，老師的能耐，就是要能讓學生從“心源”處“覺悟”，想吃藥，肯吃藥，吃得下藥。

多讀到精講

福建客家族住家大門橫額上經常寫有“耕讀人家”四字，“耕”字是以“田”字上面一個“牛”字會意，“讀”字是以“口”字下面一個“心”字會意。可見，讀書，是學生從“心”從“口”，而不是從“耳”，故教語文，能指導學生用心多讀而做到精講方是高手。

別以為“讀”簡單。一篇文章，從咬字清楚明白到一個句子斷句正確，到敘述的、感嘆的、疑問的語氣恰當，到情感的邏輯的重音清晰，到停頓長短，抑揚頓挫，疾徐輕重都恰到好處，能反映出層次結構關系，抒發情感時激蕩處如江出三峽，平緩處如江過平原……那才是高手哩！會讀了，其他什么內容什么方法等等，一點就通，甚或不點也通。讀好了，就為精講創造了條件；沒讀好，講得天花亂墜，聽得如墜五里云煙，兩相虧損。

誠于嘉許，寬于稱道

培養作文能力，應倡導、實踐學生自改互評再自改的練習模式。自己反復修改推敲就是作文能力的培養與提高，它是作文整個工程的大部分，不可省略。反對學生糊亂寫起，老師隨意給個分數，再還給學生的作文練習方式。如果把作文練習當做師生之間踢來踢去的足球，最終，踢壞的是學生的作文。

倡導老師少改精評。少改精評，不是不看學生作文，恰恰是大量閱讀，通過大量閱讀掌握學生作文的第一手材料。所謂精批細改，大多是越俎代庖，甚或是自己吃虧培養懶漢。

誠于嘉許，寬于稱道，永遠是“評”的第一原則。

語文要舉三反一

語文教學中的所謂課文就是例子，“課文無非是個例子”，（葉圣陶語）但它不同于其他學科例子。其他學科對例子的理解要求舉一反三，語文則是舉三反一。因此創設大語文的學習環境，讓學生廣泛閱讀；讓學生以課文為媒介反復讀，在這種“廣泛”與“反復”中實現語文能力的提高，才是正途，不二法門。

語文需要的是大語文觀

“語文的外延和生活的外延相等”，此話意思即生活處處皆語文，生活舞臺有多大，培養語文能力的舞臺就有多大。我們簡稱為大語文教學觀。

生活豐富多彩，語文的學習內容也應該是豐富多彩。博見多聞，先在“量”上做足；精思深究，再在“質”上求勝，語文能力自能提高；而這僅僅只靠一本語文課本是遠遠不夠的。

生活需要自由，學生語文能力的發展方向，也應該是自由的，即求異而不是一味地只有求同。正如美國斯坦福大學校訓所言：讓自由之風勁吹。沒有自由，哪來思想？我們語文教學的意義就是，要留給學生思考想象和表達的空間，語文教學要努力激發學生去思考，去想象，去追求不同于別人的新穎的表達方式，讓思考和想象像小鳥一樣在天空自由飛翔。

生活需要快樂，大語文觀下的能力培養也需要快樂。這個快樂就是讓學生放下高考的功利，痛痛快快、瀟瀟灑灑，手之舞之、足之蹈之去讀書。讀課本、讀《讀本》、讀名著、跑圖書館、聽古典音樂、唱高雅歌曲、看電影、評電影等等。

生活中的真、善、美需要歌頌，假、丑、惡需要鞭撻，大語文觀下的作文教學，就應該讓學生走出象牙塔式課堂，到生活中去獲取寫作素材和營養，從而表現生活，歌頌之，鞭撻之。波浪壯闊的社會生活，加之花開蝶舞的春天、流螢百草的仲夏、水落石出風霜高潔的深秋、彤云密布瑞雪飄飛的冬日，自有其美，自有其理，自有其趣，自有其情。讀得多，觀察得多，以造化為師，視野自然開闊，自然就有了情思，有了表達的心理需求。

余愛龍，湖北水果湖第二中學教師。endprint