論審美幻象與壓抑性欲望

勝晨雨

【摘 要】通過觀看張藝謀的電影，可以發現，他的電影具有獨特的現代主義風格。張藝謀早期電影通過時間與空間的完美結合，構建了特有的審美幻象，既保留了電影的深度意義，也增加了觀賞性。本文以張藝謀電影為例，探討其電影中存在的審美幻象與壓抑性欲望。

【關鍵詞】電影；審美幻象；壓抑性欲望

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）24-0113-01

張藝謀的電影，把空間和時間結合起來，一方面保留了傳統的敘述方式，另一方面，也使整個影片空間更加具有表現力，從而使影片更加吸引觀眾。如影片《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》，將空間和時間結合起來敘事。在后來的商業片中，張藝謀傾向于大制作，氣勢宏偉的表現畫面，雖然也有一些唯美的鏡頭，但是在影像空間的寓意表達上逐漸減少。

一、審美幻象的表達

在張藝謀導演的電影中，將線性時間的描述、文化的編碼和空間表現融合起來，構建審美幻象空間，目的是為了讓觀眾通過審美幻象來把握電影所要表達的寓意。

張導早期的電影《活著》，反映的是中國一個世紀的變遷，他有意把這一段歷史壓縮成一個個片段，通過這些片段，讓觀眾從整體上把握這一段歷史，可謂是技法嫻熟，導演功底深厚。在這部電影中，空間的表現和線性時間敘述構成了整部電影的框架，通過這個框架，再結合文化編碼的意義，從整體上營造了審美幻象，使觀眾通過審美幻象去理解電影。影片中，富貴家里掛著的毛主席畫像，是反映當時時代特征的物品，這些象征物表達著美好的記憶，能被大眾理解，因為觀眾是帶著審美幻象進行觀影，始終與故事情節相聯系。

張導后期的電影主要是通過碎片化的符號組合手法來重新構建審美幻象，這里所說的碎片化，指的是具有某種象征意義的，也具有一些不確定性，比如在他的電影中出現的妓女、掌柜等，這些文化符號，只有與其他碎片相互碰撞，才會有意義，影片《十面埋伏》中，小妹和師兄之間的親密方式就是玩“飛刀碰石子”的游戲，這只是一種象征性的方式，但是在影片中省略了對這一過程的描述，使得這一場戲并沒有引起觀眾的注意，只是認為這是師兄妹之間的默契。這就是過去的符碼與當時環境的語境下形成的一種對立沖突。審美幻象就是在過去、現在、將來相互指引的共時性結構中建立起來的，而且審美幻象還是觀眾心中各種表現的相互指引聯系而形成的場域。

二、封閉性空間—壓抑性欲望

電影《大紅燈籠高高掛》中給人的首要感覺就是壓抑，庭院呈長方形，院深而封閉，給人一種壓迫感，新娘在昏暗模糊的新房里坐著，面無表情，院子里被紅色包圍著，暗示著喜慶的場面，背景音樂則是悲情優美的京劇，這一場景的視覺效果是震撼的，這種震撼的效果是由喜慶歡樂的紅色、悲情的音樂、新娘的面無表情，以及令人壓抑的庭院等元素造成的。

壓抑性欲望的實質是傳統男權文化與象征秩序對女性的控制和壓抑，但是張藝謀并沒有把壓制與反叛的沖突直接正面呈現出來，而是通過象征性的色彩、空間布局等幻象呈現出來。在《大紅燈籠高高掛》中，男主人公從未露過臉，一方面，與東方的含蓄敘述有關；另一方面，通過這種幻象式可以避免把觀眾直接拉入到激烈情節的感官欣賞中，讓觀眾通過模糊的幻象和氣氛，反思背后的社會文化和社會制度的根源。

封建制度是沖突的制度性根源，在男權文化中，男人具有強烈的占有欲，女人被壓制情欲沖動，女人被看作對象的“它”，而男人被看作主題的“我”，女性始終是被壓抑的對象。在過去，人們大多數是封建制度的附庸，并不清楚自己的權利與欲望是什么，包括現代人也是對欲望始終處于一種缺失的狀態，這種欲望狀態也是現代人欲望壓抑的根源。

三、結語

在現實生活中，人的欲望往往會受到壓抑，得不到滿足，這正是幻象建構的來源。張藝謀的電影主題有欲望壓抑，也有欲望的釋放，雖然在這些主題上著重加強了空間表現力，但還是以線性時間敘述為主。其早期電影整個敘述結構嚴謹，具有統一性，對待歷史的片段式建構使他對傳統電影的敘述改變，反映了20世紀90年代觀眾的觀影需求，但張藝謀后期放棄了審美幻象的歷史片段式構建，開始走向唯美主義的商業片。他的創作風格對第六代導演產生了很大的影響，第六代導演吸收借鑒張導電影中的碎片化特征，但是這些還處于一個探索研究階段，電影開始改變過去以社會為背景的時間性敘述手段方式，轉變為通過審美幻象、回憶、追溯等空間性描述，展現個體內心的情感狀態。

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