自拍：美顏盛世下的景觀剝奪

范紅霞+孫金波

【摘要】景觀可以被理解為生活的可見性，現實的物質存在、符號、聲音、社會活動等都可以以影像的方式得以展示和顯現。自拍行為的自我展示及表演性構建出來了關于用戶的個人生活景觀。景觀的社會功能包括展示、分離、否定和重構，其社會功能就是異化的具體生產。批判現代社會的景觀文化對個體的異化，主要是從景觀的社會功能方面來展開批判。自拍行為中存在的“景觀剝奪”，主要包括景觀對于人的真實性、個性、主體性和生活私密性等權利的剝奪。我們要努力擺脫這種異化和剝奪，學會批判性地表達與思考，實現從自戀到賦權的跨越，才能真正把我們從欲望和幻象中解救出來。

【關鍵詞】自拍；美顏；異化；景觀剝奪；賦權

一、當自拍成為一種景觀

隨著移動互聯網和智能手機的普及，社交媒體日益入侵我們的日常生活。當用戶在推特、臉書、微博、微信、博客和各類社交網站上沖浪和潛水，自由地分享和圍觀時，這種“生活信息流”中的主要內容之一——圖片，尤其是各種自拍圖片占據了主流。有調查表明：美國青少年在社交媒體上所分享的信息中，91%是曬自拍。[1]而類似的針對中國網民微博、微信使用行為的調查中，這個比例只多不少。而且，自拍幾乎覆蓋了網絡中的所有年齡段、身份和職業，從明星到平民，從名人到草根，都喜歡通過這種方式與朋友分享生活經歷和個人體驗。

技術的發展更是為自拍這股潮流推波助瀾。……