忍

謝萍

佛教有言“六度萬行，忍為第一”，可見“忍”在日常生活中的重要性。很多時候頂撞沖突非但不能解決問題，反而會火上澆油，“忍”才是最好的做法。

“忍”可以緩解矛盾，促進和諧。一旦與人發(fā)生沖突，一定不能沖動地直接破口大罵或上去給人兩耳光，此時要忍住內(nèi)心的火氣，忍住不顧后果的沖動，只有這樣才能讓自己冷靜下來，而不是受惡劣情緒所控制。曾國藩便是這么一個能忍之人，在被彈劾連降數(shù)級時，他能忍得了曾經(jīng)手下趙楫的打擊報復；在平步青云大權(quán)在握時，他能忍得了官階比自己低的官員的轎夫的兩耳光。正是這種不論落魄發(fā)達都能忍的大度與理智使他十年連升十級，深受重用，成為赫赫有名的“晚清中興四大名臣”之一。倘若他在那時無法忍受，選擇與人針鋒相對，恐怕早已樹敵無數(shù)，被排擠至死，何談青史留名？所以，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，遇到?jīng)_突要能忍。

“忍”可以磨煉心智，陶冶情操。韓信忍得了胯下之辱，王述忍得了痛斥責罵，勾踐忍得了亡國之痛……婁師德曾問弟弟：倘若有人無端指責，無禮唾面，你如何應(yīng)對？其弟弟答：拭唾受之。婁師德卻說：拭唾是在向他人表示不滿，沒有忍讓謙遜的心意，所以應(yīng)該任由唾沫在臉上等它自己干。婁師德這一番話可以看出他是個有忍讓之心的人，也正是這些忍讓讓他的心志不斷成長，終成一代名相。

“忍”是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，《尚書》中周成王曾告誡臣子說：“必有忍，其乃有濟；