用“大人”來指代官員是從何時才開始的

常看古裝劇，肯定對稱呼官員為“大人”這種場景并不陌生。要說這國產的古裝劇里也確實不夠嚴謹，不管哪個朝代的官員，上來就稱呼“某某大人”。“大人”這個詞語到底是什么時候開始用于稱呼官員的呢？而在這之前它到底是什么含義呢？

“大人”稱謂始見于《易經》。《易經·革卦》九五爻辭：“大人虎變，未占有孚。”在這里，“大人”為王者之稱。“大人”是與“小人”對稱的。《廣雅·釋詁》說：“道、天、地、王、皇……大也。”王念孫《疏證》引《老子》《尸子》等文獻，指出天、帝、皇、王、后、辟、君、公皆有大之義。王者與道、天、地同為“域中四大”，權勢大、功德大，故稱之為大人。

大人稱謂與君子稱謂相類似，即最初是一個德、位雙兼的稱謂，后來逐漸演化為道德范疇。大人稱謂從一開始就包含著位尊、德高、功大等文化意義，在眾多的君主稱謂中著重標示帝王功德。

《詩·小雅·斯干》中有記載說：“大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。”朱熹《詩經集注》：“大人，太卜之屬，占夢之官也。”可知，先秦時期占夢的官員也被稱為“大人”。

簡單來說，先秦時期，“大人”一詞主要有兩個義項：一是指占夢的官員，二是指品德高尚且身居高位之人。

而在秦漢以后，宋代及之前的正史中“大人”一詞多是指少數民族首領，或少數民族政權中的官員，其次是對父母的尊稱。

例如，《東觀漢記》卷十中有：“耿嵩，字文都，鉅鹿人。履清高之節，髫童介然特立，不隨于俗，鄉黨大人莫不敬異之。”這里的大人指的是地方豪強。《北齊書》卷四帝紀第四記載：“鐵伐尋為契丹所殺，國人復立登注為主，仍為其大人阿富提等所殺，國人復立庫提為主。