從《易經》中看世界

姜士冬

親愛的小朋友，如果你看到一位仙風道骨的老人家，他正手捧著一本《易經》，一會兒看看《易經》，一會兒抬頭看看天，那他呀，可能是在觀測天象喲！

《易經》是闡述天地萬物萬象變化的經典，是博大精深的辯證哲學書籍。原本有《易經》《連山》《歸藏》，后來只有《易經》留存于世。

《易經》常被用來卜卦，對未來的事態發展進行預測，但《易經》可不是簡簡單單只能用來卜卦。《易經》蘊藏著非常深邃的自然法則以及樸素的辯證法，是我們老祖宗傳下來的智慧的結晶。

《易經》更是被譽為著經之首，被認為是我國傳統文化的總綱領。《易經》包羅萬象，涉及面非常廣，包含哲學、政治、文學藝術、科學等領域。

據考證，在遠古時期，《易經》就已經問世了，它是遠古文明的產物。如果你看過《易經》，那你肯定對天干地支、陰陽五行、八卦等這些名詞較為熟悉，因為這些名詞便是從《易經》中衍生而來。

相傳，《易經》的作者是周文王姬昌。姬昌是周朝的奠基人，是周武王的父親，又名姬伯、西伯。姬昌勤于政事，愛惜人才，并以善德治理天下。姬昌在生活中極為儉樸，雖然是帝王，卻穿普通人的衣物，還會到田間勞動。

姬昌推演出八卦為六十四卦，從而寫成《易經》。《易經》分為兩部分，即《經》和《傳》。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，作為占卜之用;《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭，共十篇，統稱《十翼》。

關于《易經》，在唐朝有這樣一個故事。

袁天罡、李淳風是當時著名的易經大師，二人是師兄弟，都是唐太宗的國師。一天，二人跟隨唐太宗出游，在河邊看見一紅一黑兩匹馬下水。唐太宗就問：“你們說說看，應該是哪匹馬先從水中起來？”袁天罡起了一卦，是離卦，離為火，火是紅色，所以他斷定紅馬先起來。李淳風卻說：“不對，應該是黑馬先起來。”結果是黑馬先起來。唐太宗很疑惑，李淳風解釋說：“火未起，煙先發，起火之前要先冒煙，煙是黑色的，所以是黑馬先起來。”

其實，易經的道理就是自然事物的道理，一點兒不神秘，所謂的“易經大師”，無非就是通達了人情，熟悉了物理。

小朋友，我們也可以買來一本《易經》，送給自己的長輩讀一讀，看看他們是不是能根據《易經》預測未來吧！