郭宏梅
(吉林省松原市乾安縣中醫醫院,吉林 松原 131400)
中醫西化問題是近年來研究與實踐過程中討論較多的問題,有認為中醫西化實際上是拋棄傳統、丟掉根本的不合理之舉,也有認為中醫西化可以推動中醫的現代化發展。實際上,中醫西化的最終目的是實現中醫發展路徑的多元化,將在長期歷史發展過程中所形成的“陰陽五行、天人合一、藏象經絡”等理論融入到西醫的相關理論與實踐中,借助西醫的優勢來實現中醫的良好發展。正如中醫大師陸廣莘所說的“君子和而不同,把西方的科學稱為唯一科學,就把中醫否了,那是同而不和”,中醫與西醫最大的“和”就在于其所追求的是治病救人的目標。因此,在進行中醫何以西化的研究與探索過程中,要堅持“和而不同”的原則,避免出現偏差。對于中醫何以西化這一選題的研究而言,主要包含兩個層面,即中醫西化的必要性是什么,以及如何實現中醫西化,只有充分掌握了這兩個問題的答案,才能夠開展有效的西化探索。
對中醫何以西化必要性的認識度直接關系到該項研究與實踐工作的進度和效果。從目前發展的角度來看,中醫西化的必要性主要體現在兩個方面。
作為中華民族優秀文化中的重要組成部分,中醫中蘊含著豐富的疾病診治原理和方法,是古代勞動人民長期實踐的結晶,因此,需要通過一定的途徑加以保持和發展,使其能夠長期地繼承下去。而隨著西醫在現代疾病診療中的廣泛引用,越來越多的人傾向于使用西醫來進行治療,而逐漸淡化了中醫的重要性認識,這對于中醫的現代化發展十分不利。因此,要通過中醫西化的方法來將中醫中的內核融合到西醫的診治之中,提升中西醫結合應用的效果,從而實現更好的疾病診治效果,最大限度地降低患者的疼痛,實現中醫治病救人的價值。
正如毛主席在《講堂錄》中所明寫的“醫道中西,各有所長。中言氣脈,西言實驗。然言氣脈者,理太微妙,常人難識,故常失之虛。言實驗者,求專質而氣則離矣,故常失其本,則二者又各有所偏矣。”,中醫、西醫作為疾病診治的兩種理論方法,各有長短。而在當前公共醫療衛生事業的發展中,如何通過科學的研究與實踐來探尋有效的醫療發展路徑是擺在眾多醫療工作者面前的現實性問題。通過中醫西化可以將中醫的醫療優勢與西醫的優勢進行融合,從而為醫療的創新發展提供全新的動力,使公共醫療衛生事業的發展呈現出積極的狀態。
當然,提倡中醫西化并非要求中醫全盤西化,而是要根據疾病診療的要求來進行靈活的把握,確保醫學價值和目標的有效實現。具體來說,中醫西化的發展需要從以下幾方面著手。
在長期的醫學發展過程中,中醫經歷了反復性的研究與實踐,延續到現在的中醫理論具有深刻的醫學價值,其中不乏一些疾病診療的科學方法。因此,在進行中醫西化的過程中,要牢牢堅持中醫的根源,避免全盤西化,將那些科學的中醫理論與方法保留下來,確保中醫的實效性和發展性。
中醫西化并不是說要用西醫完全替代中醫,而是將西醫中的先進理論、技術、方法與中醫中的優質理論、方法進行融合,從而創新出更好的疾病診療方案,提升救死扶傷的功效。因此,在對待西化這一問題上,要堅持科學的態度,不能夠將西醫中的全部內容照搬過來,而是要通過批判性的思維和實踐來進行選擇性的吸收和利用,從而提升西醫在中國的發展質量與效果。例如西醫的手術之法雖然能夠縮短疾病治療的時間,但對身體系統的破壞性比較大,而中醫重在調理,能夠避免患者身體的重大創傷,在平時的診療過程中要將中醫的調理與西醫的診治進行有效的結合,提升患者痊愈的效果。
中醫作為我國本土的傳統醫學發展成果,在長期的歷史發展過程中能夠繼承和發展下來,主要是由于其所具備的積極效果,在國人心中留下了深深的印跡。因此,一些中醫研究者和實踐者甚至患者對西醫比較抵觸。實際上,西醫作為西方國家醫學理論的傳入和應用,具有其自身的科學性和價值性,因此,中醫方面的研究與實踐要保持足夠的開放性,積極吸收西醫的優勢,在發展中豐富中醫的內容。
中醫何以西化這一問題的研究不僅是關于中西方醫療理論、方法的爭論,同時也是兩種文化傳統的融合。因此,在西化的過程中,中醫需要堅持科學的方法和原則,避免過于偏激所造成的中醫發展受阻的情況。在實際的西化發展中,要堅持醫學救死扶傷的最高價值追求來進行相關的決策和實踐,防止偏離發展的目標。