多元化媒介設計與叛逆思維

劉巖

【摘 要】在中國當代藝術發展的過程中一直存在著很多備受爭議的主題，本文主要探討中國的當代藝術在過去的幾十年中，以85美術運動為源頭直至當下所發生的諸如煙花藝術、新銳視覺等多元化發展的過程中所彰顯的個性化和獨立性。這些藝術設計思維的革新會不斷促進新的媒體文化發展，不斷地影響社會活動的進行，他們心無旁騖，堅定自己獨特的立場，以新的語境勾畫激進者的形態，必將成為新的生命體涌立當代藝術的橋頭。

【關鍵詞】當代藝術；85思潮；視覺意識；個性化

在20世紀80年代的中國大陸，出現了后現代藝術模式特征為主題的藝術浪潮，他們中大多以不滿當時社會中的整體思維沉浸在傳統的架上繪畫模式為主題，主張藝術變革。在原有的繪畫思維上突破以往的主題和形式，把藝術轉換為更具有生活化的服飾、日常用品、音樂等領域，將中國的整體藝術格局從單一逐漸轉變為多元化，藝術家們渴望新的理念和模式。同時85美術思潮也向中國當代藝術的發展邁出了第一步，是中國當代藝術的開端，具有著里程碑的重要意義。

相比于同時期的一些歐美國家，大部分已經達到了當代藝術的成熟階段，藝術一定是來源于生活服務于生活的，在早期的當代藝術發展中，每一位藝術家都有著強烈的人文主義色彩，他們追求自己內心世界的感受不受外界看法的影響。

一、85新思潮與中國當代藝術之變革

藝術與哲學的相結合，是思維意識的豐富也是藝術形式的突破。85美術的活躍帶動了另一個現實，他們脫離了美術家協會的主題意識，任戩先生的“看什么不是什么”，更深層的意義在于視覺意識的解放，耗費十年創作的巨作《紀元》不再是直觀的表象，它在本質上區別于人們對扁平的世界感受。這讓《紀元》用很真摯的視覺意識呈現在眼前，從混沌中解構出情感，的確像原始的一種對生命的追求與表達。同時對于任戩來說《天狼星傳說之天地冥》在現在看來也讓人發出崇高的贊嘆，這是一種在30年前的超越思維，就好像中國當代藝術發展到今天的一座橋梁，總是能帶來不同的角度解構具有東方元素的藝術審美和價值取向。“北方藝術群體”真的不是簡單的畫家集合體，他們在作用和引導積極的藝術思維。

邊緣化的發展是當代藝術領域的重要組成，“偽漢字”的《天書》在形式上表現為不可讀懂之書，徐冰先生在國內外舉辦很多次裝置藝術來闡述這件作品。它是漢字文化的深層次表達，也是國內具有突破意義的裝置展覽，最早的把西方的展覽形式融入東方市場。從遙遠的古代發展到今日，運用文字創作是藝術作品的一個重要的方面，無論是傳統的書法還是徐冰先生的《天書》，都是每個時代的視覺文化遺產，當代藝術家以新的角度去審視文字的經驗和意義讓這些文字有了生命，會與人們產生互動，更像是精神層面的對白。王廣義的《大批判》系列更是體現了獨樹一幟的視覺設計語言，大膽的運用純色塊模式，置入西方的可口可樂元素。從某種意義上來說，作品中的拿來主義置換條件是濃重的一筆，對“歷史”藝術的有力回應。

二、多元化視覺媒介作用于當下社會活動

我們應該如何的從多元化的視覺意識去看待當代藝術呢？隨著80年代的中國美術思潮及運動的展開，也出現了新的展覽組織形式，這種裝置藝術的展覽模式逐漸得到延伸和完善。不僅僅推動了新的當代藝術發展，更是產生了具有中國特色的當代藝術史。

在從傳統的架上繪畫到裝置藝術轉型的過程中，所謂的“當代藝術展”是在1986年發起之后的“正名”問題，在這之后中國的當代藝術幾經波折、顛沛流離。發展到今天，藝術形式變化多樣。從85思潮的萌芽到目前更是涉及火藥、影像、動植物甚至音樂領域。蔡國強先生從80年代末到90年代初期投身于火藥創作藝術作品的研究方法，在之后的藝術活動中建立了著名的室外爆破計劃，在作品中大多是視覺意識與哲學理念的統一并應用于當地的歷史文化發展，這也讓蔡國強先生的藝術形式從傳統的室內空間走到了大自然中去，徹底的打破了以往的藝術格局。左小祖咒的藝術起源于90年代建立的藝術家部落“北京東村”。他的行為藝術作品《為無名山增高一米》獲得了第48屆威尼斯雙年展，打破傳統，革新藝術思維，在音樂形式上也頗有建樹憑專輯《我不能悲傷地坐在你身旁》獲華語音樂傳媒大獎最佳搖滾藝人獎，滄桑的嗓音，在講述每一件模糊的故事，又回到了似與不似之間。

可能會給大眾造成“瞎胡鬧”的心理陰影。為什么里面的人、事件都會感覺很奇怪？其實它們的意識真的來源于生活中的現實情感，而并不是簡單地反應生活狀態，是更深層的視覺意識的解構。當代藝術是與時俱進不斷創新的藝術形式，創新是當代藝術發展的動力源泉，每一時期的藝術形式都是從無到有，人們對印象派、對立體主義、對達達主義都是從開始萌芽階段的抵觸到后來的公認的驚世駭俗，當代藝術也一樣不會陌生。中國的當代藝術經過幾十年的發展已經奠定了根基，涌現出一批藝術家、藝術作品以及藝術批判的的內容。這一階段已經對歷史做出了明確而有力的書寫。對于這些過往的歷歷在目的事件發生在昨天一樣，我們要時刻保持冷靜的頭腦，認真的不斷反省。把自己確立一個定位，為未來藝術的發展提供順利的保障，找尋更多的當代藝術發展的可能性。

【參考文獻】

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