經歷：教育的應然之路

【關鍵詞】經歷；教育；應然之路

【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2017）91-0057-01

【作者簡介】崔慧琴，江蘇省海安縣海陵中學（江蘇海安，226600）教師，一級教師。

教育，可以說幾乎是與人類歷史同時起源的，在成為一門獨立的學科分類之前，教育就已經存在于人類的一切經歷之中。隨著社會、歷史的進步，產生了夸美紐斯的“泛智教育”、盧梭的“自然教育”等屬于不同教育流派的眾多教育思想。但是，無論廣義的還是狹義的角度，傳統教育理論對“教育”概念的界定，都強調施教主體對受教者加以身心影響以致其改變的經歷。

受杜威、皮亞杰等思想影響而形成的“經歷教育”理論，強調“經歷”是實施學校教育的必要途徑與載體，“經歷”也是“培養讓學生‘帶得走的能力”這一學校教育目標的根本意義所在。

一、教育在經歷中

“經歷教育”理論認為“教育”存在于受教者全身心參與的實踐中，其中尤以“心”的經歷為主。可以從以下兩方面理解。

第一，沒有受教者主觀能動的經歷就沒有教育。所有的教育都在經歷中不等于所有的經歷都是教育，有些經歷就不能真正達到教育的效果。“灌輸式教學”中也有受教者的經歷，死記硬背也算一種學習經歷，但是被動的、無積極主動參與意識的經歷堪比走馬觀花而往往無所得。

第二，教育存在于受教者主觀能動的經歷中。建構主義理論認為，學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己建構知識的過程；學生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構知識的意義，這種建構是無法由他人來代替的。這就表明受教育者的身心經歷是教育成功的重要因素。

二、教育超越經歷

從結果和意義的角度，可以把經歷區分為給人以教育提升的美好經歷以及從反面給人以教訓的痛苦經歷。因此，所謂“挫折教育”，只是提高達成目標的難度，而不是有意設陷阱冷眼看學生受挫。

學校教育是“泛教育”中的一個重要組成部分，又是“泛教育”中最為良善、優質和美好的部分。（項賢明，2002）學校教育必然基于經歷，也超越經歷。所謂“超越”，包括對經歷的適當選擇、截取、優化、提純。在具體實踐中，學校要有計劃、有組織、有目標地給學生更好地、能對他們未來產生有益影響的“經歷”。比如，通過多年的實踐研究，江蘇省海安縣海陵中學確立了如下的經歷教育活動體系。

三、教育為了經歷

新課程改革明確提出了“過程性目標”后，經歷學習的過程本身也就成了教育的目標。教育是為了“經歷”的“經歷”，這里有兩個“經歷”，前者面向未來的生活，后者著眼于現實的教育，由此可見，教育要與生活相結合而不是與考試相結合，學生在經歷中獲得的直接經驗會內化為自己的知識，進而轉化為能力；在學校中獲得的能力能讓學生在今后相關的經歷中有更好的體驗，這才是教育的效能。當然，這里的“經歷”，我們把它窄化為“良善的、美好的、幸福的經歷”，學校教育要為培養學生終身擁有良善的、優質的、美好的經歷的能力以及擁有關于這些經歷的回憶而努力。如何做到呢？

1.要讓學生享受每一個受教育的過程。首先，教師要有解放時間的意識。教師不能把學生的時間占得滿滿的，不能讓學生為應付任務而忙就沒有時間思考。其次，要放手讓學生實踐。因為水平再高的教師也不能只通過空洞地講授技巧就提高學生的能力。最后，要改善評價機制。

2.要幫助學生提高獲得終身幸福的能力。每個學生生長環境不同、經歷不同、綜合素質也不同，學校要多開設興趣小組，給學生提供發展興趣的平臺。要真正尊重學生的個性，指導他們每人選擇一兩樣課程，持之以恒地學習，并在長期的堅持中鍛煉自己的能力，形成自己的特長，豐富自己的素養。當下的成功體驗是形成樂觀自信性格的基礎，而樂觀自信的人生觀是個人成就幸福人生的基礎。

文憑與能力不成正比，分數更與人的幸福不成比例，如果教育只是為了獲得高分取得文憑，教育于“終身幸福”何加焉？既然經歷是學校教育的必要途徑，教育者就要放慢腳步，讓學生在學習路上可以“慢慢走，欣賞啊”。endprint