論中華優秀傳統文化與高職德育

錢香花

黨的十九大報告指出：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”高校擔負著文化傳承與創新的時代使命與歷史責任，而中華傳統文化博大精深，涵蓋哲學、倫理學、歷史學、政治學、社會學、管理學及文學等多種理論形態，散發出迷人的思想文化光輝，蘊含著豐厚的人文精神底蘊，啟發著立德樹人的倫理智慧，為立德樹人教育提供了一種思路和范式。中華優秀傳統文化在德育方面得天獨厚的資源優勢特性，使在高職院校學生德育中加強中華優秀傳統文化教育具有“補偏救弊”的作用，不僅彰顯出人文關懷的德育取向，而且為高職院校學生德育提供豐富的倫理文化資源，對幫助高職學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，塑造優秀品格及提升綜合素質具有重要意義。因此，在高職院校德育中弘揚中華優秀傳統文化具有必要性和重要性。

一、 中華優秀傳統文化應用于高職德育的必要性

（一）傳承與創新優秀傳統文化的重要途徑

黨的十九大報告提出：“文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。沒有高度的文化自信， 沒有文化的繁榮興盛， 就沒有中華民族的偉大復興。”[1] 高等教育是優秀傳統文化傳承創新的載體和思想文化創新的重要源泉，作為我國高等教育的重要組成部分，高職院校同樣擔負著文化傳承與創新的時代使命與歷史責任。高校的核心任務是人才培養，而人才培養正是傳承創新人類優秀文化的最直接、最根本的途徑，高職院校承擔著培養高素質技術技能人才的重任，其在文化建設上的功能具有特殊意義和不可替代性。加強高職學生優秀傳統文化教育，積極發揮文化育人作用，增強文化自信，健康成長、全面發展，對提高高職院校學生綜合素質、提升職業教育水平，培養高素質技術技能型人才具有重要意義。

（二）實現中華民族偉大復興中國夢的的重要抓手

青年大學生是實現中國夢的生力軍，是中華民族的未來和希望，青年學生的素養不僅關乎個體未來的發展，更關乎中華民族的偉大復興。隨著全球化日益向縱深發展，互聯網等新興媒體向更廣范圍覆蓋，各種思想文化的激蕩碰撞更為強烈和頻繁，學生在成長過程中很容易受一些不良思想傾向和道德行為的影響，大學生的思想道德觀念、傳統價值觀面臨嚴峻挑戰。面對新時代新形勢，亟需培養學生形成蘊含中華民族獨特精神標識和中華傳統美德為核心的素養，在防控多元思想文化沖擊中牢固大學生共同思想基礎，引導學生抵御社會不良信息和負面現象的影響。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求， 是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，應當成為高職學生成長成才精神根基與動力之源。高職德育應迎難而上，讓大學應成為中華優秀傳統文化培養的搖籃、社會引領的重要動力，更好促進學生成長成才，助推“中國夢”的實現。

（三）提高高素質技能人才培養質量的必然要求

全面提高高職人才培養質量，造就一大批有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質技術技能人才是高職教育的根本任務，是確保中國特色社會主義事業后繼有人、興旺發達的客觀要求。高素質的技術技能人才不僅要有過硬的技術技能，更要有一定的人文素養，而后者對于人發展的影響則更加深沉持久。高職學生普遍缺乏深厚的文化積淀，其相對薄弱的文化素養會直接影響到通過學習能力開發潛能和未來的可持續發展。傳統文化博大精深的文化內涵和深厚學養，是最豐厚的文化精神土壤，加強優秀傳統文化教育，有利于高職學生在大學期間補齊文化素養層次，將中華文化精神作為人生底蘊和成長底色，扎下深厚的人生根基。中華優秀傳統文化中充滿對于“人”的終極關懷，對于如何立身修德、如何與人相處、與自然相處等有著大智慧。例如，在對待他人和社會的態度上倡導貴“和”持“中”，團結和諧的理念，在對待人生態度的問題上倡導“內圣外王之道”。因此，在高職德育中幵展中華優秀傳統文化教育，可以幫助高職學生找到修身養性的路徑，提高自我認知和適應社會的水平，增強他們的社會責任感和職業敬畏感，引導學生樹立“以德為先，以技立身”的發展理念，培養德智體等方面全面發展的建設者和接班人。

二、中華優秀傳統文化與高校德育工作的內在契合

（一）以“育人”為核心的價值目標

中華優秀傳統文化與高校德育的價值目標是相一致的，二者均以“育人”為不懈的追求，即注重個體的品德修養和人格提升。中華優秀傳統文化認為道德的價值是至高無上的，有德行的人才能稱之為君子。“仁且智，夫子既圣矣”，儒家君子圣人的理想人格在某種意義上即表現為仁與智的統一。“就其深層內涵而言，‘仁表現為一種完美的德性，‘知則是指在德性制約下的倫理理想或道德理性，二者從不同方面展示了‘善的品格。”而高校德育工作的主要目標是把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人，促進大學生成長成才。這一價值追求是與中華優秀傳統文化的“育人”目標相契合的，為二者的融合提供了現實可能。

（二）資源共享性的教育內容

高校德育的內容主要有理想信念教育、愛國主義教育、公民意識教育、中華民族文化教育、創新創造教育和心理健康教育，傳統文化蘊含著這些方面豐富的德育資源，這為兩者的融合奠定了基礎。2014年1月，習近平總書記在比利時歐洲學院談中華文明時指出：“老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、 道法自然、自強不息等，至今仍然深深影響著中國人生活。”中華優秀傳統文化中所倡導的“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神和“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷，增強大學生的民族自豪感和社會責任感，激發積極進取的人生態度，汲取中華優秀傳統文化中正心篤志及崇德弘毅的道德修為方法，促進大學生自身人格修養的完善和提高。中華優秀傳統文化中仁愛共濟，誠實守信的傳統美德，幫助大學生樹立高尚的道德價值觀。

（三）理論與實踐相結合的教育方式

中國傳統文化中所講的“知行合一”是中國古代哲學中關于認識論和實踐論的重要命題，高校德育在教育方式上都同樣注重知行合一。“知行合一”主要是關于道德修養及實踐，從孔子提出的“君子欲訥于言而敏于行”到陸游提出的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，再到王陽明“知行合一”的學說，闡述了理論與實踐相結合的重要意義，認為不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），要把“知”和“行”統一起來，知中有行，行中有知，二者互為表里，不可分離。在當今高校德育工作中，知行合一的教育方式已成為德育工作者的共識：道德實踐和道德認知同樣重要，學校德育不能知而不行、先知后行，學生的道德發展只有通過社會實踐才能實現，德育必須回歸社會生活。通過知行并用、行困求知、以行證知、以知領行、以行探知的方式促進“知”與“行”的融合，以此促進高校德育實踐有效開展。

三、中華優秀傳統文化教育資源與高職德育具體結合

（一）將天下興亡、匹夫有責的愛國情懷與新時代愛國主義教育相結合

愛國主義作為民族精神的核心，既是中華民族最深厚的精神傳統，也是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的精神旗幟。在中華優秀傳統文化的積淀中，蘊含著豐厚的愛國主義素材。中國傳統的儒家思想倡導“家國同構”的價值觀念，講究修身、齊家、治國、平天下的個體成長經歷，崇尚天下興亡、匹夫有責的歷史責任感。通過弘揚優秀傳統文化，増強大學生對實現民族復興中國夢的認同，使學生真正認識到國家的富強發展是每個人自強自立自尊的重要保障和依托，自覺將個人奮斗納入到建設中國特色社會主義的偉大事業中，自覺把個人的理想追求融入實現中華民族偉大復興的中國夢。引導大學生完善人格修養，關心國家命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發展結合起來，以理性的態度、高尚的品德和奉獻的精神，自覺承擔起當代大學生在建設中國特色社會主義偉大事業中所要肩負的使命和責任。

（二）將仁愛共濟、立己達人的社會關懷與和諧處世的人際關系教育相結合

中華優秀傳統文化歷來主張用道德倫常來調節人際關系，如儒家的仁愛、墨家主張的兼愛等思想，倡導仁者愛人、民胞物與、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生信條，蘊含的就是一種和而不同的包容心態、相互扶持的友善心理。仁愛思想作為高校德育的重要資源，對高職學生認識和踐行仁者愛人、寬恕之道，營造和諧互愛的人際關系等方面都有積極的借鑒意義。高職院校的德育工作者要通過對傳統道德文化中關于調整各種社會關系和鼓勵人們向上向善的內容的提煉與研究，結合時代條件加以繼承和發揚，引導學生認識到古代仁愛思想的現代價值與現實局限性，講清楚在現代和諧社會構建中的歷史借鑒如何進行，逐步培養學生守望相助、樂群友善、大度寬容的人文精神，促進其自覺踐行社會主義核心價值觀。

（三）將崇德弘毅、剛健進取的人格修養與學生個人品格教育相結合

剛健有為、自強不息是中華民族積極人生態度最集中的理論概括，是指導中華民族奮發向上、積極進取的價值導向。自強不息精神，不僅體現為孔子的“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的積極進取精神，而且體現為毛澤東同志“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的勇于擔當品質；不僅體現為荀子的“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”的堅持不懈精神，而且體現為“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的堅強不屈品質。正是這種剛健有為，自強不息的精神凝聚了民族向心力，這與當代高職學生個人品格教育內在契合，對學生積極進取，實現自己人生價值仍有激勵熏陶的作用。高校德育工作者應通過對中華傳統文化中人格修養思想的提煉和研究，積極汲取中華優秀傳統文化中“剛健有為，自強不息”的人格修養的精髓和方法，引導大學生磨練堅強意志，培養艱苦奮斗的拼搏精神，勇于挑戰的競爭意識，在挫折和磨難中培育他們堅韌不拔、不懈進取的優秀品質，為將來自己所要擔負的建設中國特色社會主義事業和復興中華民族中國夢的任務而儲備力量。

責任編輯 魏家堅