阿卜力米提·阿卜杜熱合曼
摘要:本文論述中亞維吾爾族傳統頭衣類別形式,使用及意義與中亞當代維吾爾頭衣的發展變化,傳統頭衣與現代頭衣的差異性。
關鍵詞:中亞維吾爾族,頭衣,變化
早在中世紀時期維吾爾先民就已經開始使用手絹、乳罩、熨斗等器物,用珍珠、金銀首飾取代了石飾、骨飾和避邪珠假珠等飾物,同時還開始使用了撲粉、染眉液、畫眉筆、烏斯曼等裝飾物品。“因為絲綢布料不僅漂亮和精美,而且用此做成衣物來穿著會給人以享受,因此自古以來都備受人們寵愛和珍惜。“最初制定“絲綢之路”這一名稱的德國著名的志傳家和考古學家Rihthofen(1833-1905)(李赫提霍芬)也曾提到由于古代和田制作精美的光澤鮮艷的絲綢刺繡在世界各地引發了巨大的影響,而且也因為這種榮耀聲名將古代的這條國際線路而命名為‘絲綢之路”①。這些例證在證明中亞維吾爾人服飾文化在較早的歷史時期就已經成名的同時,也使我們具備了他們對服裝的認識、對美所生成的審美觀念、在著裝方面形成的獨特性、在民族傳統中萌芽的文化特性等方面確鑿證據。
傳統頭衣(帽飾)隨著中亞維吾爾人上身服飾和下身服裝發展而一同得到了進步,形式逐漸多樣和色彩斑斕,一直在民眾傳統的服飾習俗中占據著重要的地位。
根據用于縫制傳統頭衣的材料和使用方面的作用,我們可以把中亞維吾爾人的頭衣分為:帽子、朵帕(花帽)、圓柱形帽子(kalpak)、皮帽(tumak)、翻毛皮帽(talpak)、僧帽(kula)、頭巾、面紗等種類。……