沙里淘金與點(diǎn)石成金

讀書是沙里淘金的過程。海量的圖書是“沙”。2012年劉芳菲主持的《文明之旅·讀書之樂》爆出過一組數(shù)據(jù)：“2011年中國共出版圖書37萬種，按一年52周、每周讀一本計(jì)算，這一年出的書就夠一人讀7115年。”簡直是駭人聽聞。如許恒河沙數(shù)的書，難免魚龍混雜、良莠同在。“金”是什么？書籍里精彩、精辟、精湛、精粹的思想和觀點(diǎn)。對于泛濫無度、海量符碼的圖書來說，“金”是稀缺的、罕有的，是藏身于海量信息之中的，這就需要“淘”。需要像淘金人那樣付出“千淘萬漉”的辛苦，方能“吹盡黃沙始到金”，找到對閱讀者有用、有價(jià)值、有含金量的東西。

其一，沙里淘金。沙里淘金關(guān)鍵是要對所讀之書精心篩選。國學(xué)大師劉文典說過，讀書寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。當(dāng)下有很多垃圾書、平庸書，根本不具備“鮮桃”的品質(zhì)，全是“爛杏”而已，讀這樣的書，浪費(fèi)時(shí)間，徒耗心神，根本不可能淘到什么金。余秋雨說：“一個(gè)人的閱讀量不用太多。不盲目看很多書的人才是聰明人，才是優(yōu)秀的讀書人。”“不盲目看很多書”，就是精選的、高階的閱讀。這樣的書里面“含金量”高，誠不我欺，容易品嘗到“鮮桃”；這樣的閱讀，搜索成本低，“淘金”效率高，是讀書的真諦所在。在這個(gè)意義上，盲目地強(qiáng)調(diào)“開卷有益”，是值得人們深思慎取的。沙里淘金還要慧眼識“金”。因?yàn)榧幢隳憧吹氖蔷x的書，目不識“金”，也是白搭。一方面，書本信息本身不會告訴你，哪是“真金”，哪是“廢銅”；另一方面，“真金”與否，因人而異，還是要靠閱讀者本人辨識甄選。這就要求閱讀者要根據(jù)自己的閱讀需要，找尋那些能與自己的思想發(fā)生共振或給予了自己有益啟悟的東西。又或是一逮眼、一照面，就能使自己欣喜、感奮，“一見而驚，不敢棄去”（清·李漁語）的東西。抓住并記下這些讓人傾心或驚艷的地方，然后深思遷移，聯(lián)想生發(fā)，將其轉(zhuǎn)換成自己的東西，才是真正的閱讀。

其二，點(diǎn)石成金。我們通過讀書“淘”到了罕有的“金”，雖難能可貴，但那是別人的“金”，與你隔了一層，熱鬧是人家的，與你何干？換喻之，你閱讀的東西如果不經(jīng)轉(zhuǎn)化，就像一條沒有經(jīng)過經(jīng)緯織造的知識的線，它是游離于布之外的，沒有融入你自己的思想的“布”。這樣的“金”其實(shí)與“石”無異。所以，讀書需要進(jìn)行內(nèi)化或轉(zhuǎn)化性處理，必須找到契合自己的創(chuàng)新點(diǎn)、感悟點(diǎn)，用自己的價(jià)值觀和方法論進(jìn)行重構(gòu)和再造，使之轉(zhuǎn)化成自己的思想，融入你的生命和血肉，這樣效果才能出來，才能實(shí)現(xiàn)超越。亞里士多德曾說：“笛子存在的意義就是完美地被吹奏。”讀書存在的意義是“要讀出自己的東西”。所以，“淘金”之后，還要會“點(diǎn)金”，點(diǎn)金的關(guān)鍵在于要有會寫的“金手指”。會寫，一要有抓創(chuàng)意、生靈感的能力。周國平說：“我愛自己的體悟遠(yuǎn)甚于從別人那里得來的知識。”寫作是迎接靈感的儀式。若找不到靈感、頓悟和創(chuàng)意，就會有不知道寫什么的茫然，又遑論“點(diǎn)石成金”或點(diǎn)別人的“金”成自己的“金”。二要有會寫的能力，否則即便有了好的創(chuàng)意點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn)，也會因?qū)懽髂芰Ω簧隙疤ニ栏怪小薄懽髂芰κ强慷鄬懢毦偷囊环N本領(lǐng)和能耐。劉勰在《文心雕龍》中說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”寫作則是“寫千文而后能為”的一種歷練和成長。寫著寫著，你就會感到自己的寫作由艱澀而順暢，由蹩腳而出彩，由痛苦而快樂；你就會感到自己的眼光變得靈動而老辣，思想變得深刻而有創(chuàng)意，語言變得清新而俊逸。這時(shí)你就達(dá)到了有能力沒約束、自由表達(dá)、點(diǎn)石成金的境界。

（張健，滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院三級教授、教育部職教中心研究所特聘研究員）endprint