近現代紅色歌曲的政治與音樂關系研究

[摘要]政治和音樂作為生活中不可或缺的部分，始終對我們起著重要的作用。政治是音樂創作的靈感來源，音樂的創作是政治的表現和反映。紅色歌曲正是音樂與政治相互融合下完美的產物。近年來，隨著紅色歌曲日益受到關注，逐漸在我們的生活中掀起一股紅歌熱潮。紅色歌曲受特定時期的影響，包含了各個時代的主題，內容廣泛且豐富。它也從各層面彰顯出民族意識的覺醒、民族解放和獨立的渴望、民族精神的強調、民族偉績的贊揚等不同的政治文化。

[關鍵詞]革命；政治；音樂；紅色歌曲

[中圖分類號]J605[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2018）07-0125-03

[收稿日期]2018-03-17

[作者簡介]黃雅婧（1995—），女，河南周口人，贛南師范大學音樂學院碩士研究生。（贛州341000）音樂與政治的關系密不可分，和平年代，政治安定，音樂柔美；戰亂年代，政治動亂，音樂激進。紅色歌曲見證了中華民族和中國共產黨的成長和發展之路，不僅是我國音樂的財富，而且是我國政治文化的財富。同時，特定的政局也決定了音樂的類型。因此，從音樂中也可探尋其所包含的政治文化。

一、音樂與政治

音樂和政治始終伴隨著人們的日常生活，是不可或缺的兩大領域。自古以來，兩者關系親密且復雜。《樂記》載：“是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。”[1]1920年以來，在中國重大歷史時期，音樂與政治的關系愈顯密切。從國民革命時期至土地革命時期，再到蘇區時期，以及抗日戰爭時期、解放戰爭時期等這些特殊的歷史時期，音樂同其他藝術形式相比，更符合和滿足政治的需要。

民國時期，廢除清政府的教育制度，將音樂列入學校必修課的范疇之內。在“文革”時期，音樂成為部分人的政治工具，《毛澤東語錄》被配上音樂旋律廣為傳唱。其中，《政策和策略是黨的生命》《革命不是請客吃飯》《領導我們事業的核心力量》《完全徹底為人民》等，音樂內容被政治化。為粉碎國民黨的文化“圍剿”，結成文化工作者的統一戰線，1930年10月在上海正式成立“中國左翼文化界總同盟”，包括中國左翼作家聯盟、中國社會科學家聯盟、中國左翼戲劇家聯盟等涉及教育、音樂、美術8個團體，為文化工作做出重要貢獻。1933年蘇區革命根據地江西瑞金創辦一所新型藝術學校——“高爾基戲劇學校”，堅持“藝術教育與現實斗爭生活緊密聯系”的教學理念，為蘇區文藝建設和發展邁出重要的一步。抗日戰爭時期，中國共產黨為培養抗戰文藝干部和文藝工作者，1938年創辦了一所綜合性文學藝術學校——“延安魯迅藝術學院”。1940年，改名為“魯迅藝術文學院”。在延安七年半的時間里，培養的學生創作出一批極具影響力的作品，如《黃河大合唱》《南泥灣》等，豐富抗日根據地戰士們的文化生活，激發了他們的抗戰熱情，為抗日戰爭的勝利做出重要貢獻。這些文藝學校的建立，也充分證明音樂與政治的相互關系，音樂始終激勵著政治人，政治人又不斷去創作音樂，如此循環往復。同時，1937年抗日戰爭全面爆發后，一批文藝工作者首先奔赴延安，為革命服務，用音樂鼓舞人心。政治促使音樂的產生，音樂又服務于政治。因此，在革命斗爭時期，音樂成為反映政治和歷史史事的一種必要的藝術表現形式。

對于近現代紅色歌曲而言，政治是音樂創作的靈感來源，音樂的創作是政治的表現和反映。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上的講話中指出：“文藝是從屬于政治的，但又反轉來給予偉大的影響于政治。”[2]在國外，音樂與政治密切的關系亦是如此。“希特勒利用瓦格納的音樂達到其陰謀，納粹宣傳部下屬的文化處別有用心地甄別和篩選音樂，用于工廠、集會、廣播，無孔不入地在德國民眾中營造出一種利于納粹圖謀的情緒氣氛。”[3]因此，音樂與政治的關系互為影響，有自然而然形成，也有刻意為之。賀綠汀在《論音樂的創作與批評》中指出，不能用一般的政治理論來替代音樂，而政治內容均通過音樂才能感染和鼓舞聽眾。這也充分證明音樂與政治有著相互依賴的關系。

二、中國近現代革命中的紅色歌曲

“紅色”，自古以來都是中華民族的代表性，被賦予喜慶、吉利、熱情等美好的意義，也逐漸成為一種文化符號。“紅色”通常也是革命的象征，代表著流淌的鮮血。隨著俄國十月革命的爆發，“紅色”成為“色彩政治學”的代表，擁有一定的政治意義。中國的革命最早并沒有用紅色來命名，自中國共產黨成立后，才逐漸將“紅色”加入其中，如紅軍、紅旗、紅色刊物、紅色政權等等。有關“紅色”的東西，也逐漸成為引領中國前進的象征。

紅色歌曲，又稱“紅歌”，有關它的定義在學術界并沒有統一定論，各學者對其的解釋各有不同。馬興在《“紅歌”的愛國主義教育作用研究》一文中，對“紅色歌曲”從時間和范圍上進行定義。一是從1920年至1940年，有關工人階級運動的歌曲；二是全世界的革命歌曲。李云杰在《“紅歌”的美育功能、美學特質及其時代意義》中指出，特定的中國紅歌的定義，是有關重要歷史時期歌頌中國的歌曲。眾多學者還將“紅色歌曲”進行廣義和狹義之分，廣義上，自共產國際成立，全世界共產主義運動中有關物產階級革命精神的歌曲；狹義上，自中國共產黨成立至新中國成立，這一時間段弘揚革命精神的歌曲。綜合以上說法，在中國，“紅色歌曲”泛指中國共產黨成立以來，在革命戰爭時期、新中國成立后等時期，所創作的以無產階級為核心，弘揚革命精神，反映社會主義建設等積極向上內容的歌曲。其主要反映了時代的主旋律，與中國的政治和人民的生活緊密相連。“紅色歌曲”一詞來源于我國土地革命時期的中央蘇區，人們廣泛用當地的歌謠、山歌贊美紅色政權和美好的生活，被稱為“紅色歌謠”。該類歌曲隨著各個時期的發展和變化，成為贊頌和謳歌每個時期精神主題的方式，也逐漸發生改變。“紅色歌曲”（紅歌）一詞，在1949年新中國成立前后出現。而有關紅色的內容歌曲最早出現在五四運動期間，如《五四愛國紀念歌》，反映人們反帝反封建強烈的思想情感。

紅色歌曲在革命斗爭中產生，創作該作品的作曲家也身處在政治斗爭之中，無疑使紅色歌曲也帶上政治性的色彩。紅色歌曲是革命斗爭的需要。在漫長的革命斗爭過程中，歌曲成為團結人民群眾、強化政治意識必不可少的形式，也是最易被人們接受和廣為流傳的形式。如國民大革命時期的《國民革命歌》、土地革命時期的《分田歌》、井岡山時期的《紅軍阿哥你慢慢走》、蘇區時期的《送郎去當兵》、抗日戰爭時期的《黃河大合唱》、解放戰爭時期的《解放區的天》、1949年至今的《人民軍隊忠于黨》《歌唱祖國》《沒有共產黨就沒有新中國》《中國人民志愿軍戰歌》《走進新時代》《共圓中國夢》等。此外，還有縈繞在人們耳邊膾炙人口的《十送紅軍》《映山紅》《八月桂花遍地開》《在希望的田野上》《唱支山歌給黨聽》《南泥灣》《黃河大合唱》《團結就是力量》等。

三、紅色歌曲中對政治文化的彰顯

紅色歌曲在一定程度上反映了各時代的政治文化，對革命斗爭的勝利也發揮了獨特的價值和作用。同時，從側面表現出民族意識的覺醒、民族解放和獨立的渴望、民族精神的強調等政治內容。

（一）喚醒民族意識

在眾多的紅色歌曲中，都有一個共同的特點，即民族意識的喚醒。其中，有對敵人的憎惡、有對民族恥辱的宣泄、有對英勇抗敵的贊揚、有對爭當紅軍的歌頌、有對自由和解放的渴望、有對取得斗爭勝利的堅定等。這均充分說明民眾有著強烈的愛國主義精神，從側面反映出民族意識被喚醒。

1921年后，中國經歷了漫長的戰爭，全國都被戰爭的硝煙重重包圍，革命戰爭稱為生活的主題。其中主要包括第一次國內革命戰爭、第二次國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭。經過封建條例的壓迫、槍林彈雨的沖擊，以及血與火的洗禮、人民群眾無私的奉獻，民族意識得到提升。闞培桐《救亡之聲——中國抗日戰爭歌曲匯編》中記錄的《國恥》歌曲，即“無數國恥心痛酸，令我坐臥我不安，最初失敗鴉片戰，外辱從此開端。割土地，索賠款，炮艦年年慘案。同胞同胞快奮起，為國雪恥挽主權”。再如，被譽為“流亡三部曲”之一的《松花江上》，“我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個悲慘的時候！……”該曲唱出了當時全國人民的心聲，喚醒了民族之魂。這些歌曲描述了當時的歷史現狀，且每一位中國人正遭受戰爭凄慘的蹂躪。正因如此，這些激進的歌曲，促使國人強烈的民族意識逐漸覺醒。同時，在這種鮮明節奏和旋律的渲染下，民族的使命感和責任感被進一步喚醒。

（二）渴望民族解放

在戰亂的年代，在危難的時刻，人們共同追求的愿望就是民族解放和獨立。1940年1月，冼星海在談到音樂在抗戰中的作用和任務時指出：“從音樂本身來講，它的作用是很大的，用音樂做唯一的斗爭武器，配合抗戰，在政治領導之下發揮了威力……它是一個民族的靈魂，在抗戰中以不屈不撓的歌聲，爭取民族獨立自由的光明前途。”[4]由冼星海作曲的《救國軍歌》：“槍口對外，齊步前進！不傷老百姓，不打自己人！我們是鐵的隊伍，我們是鐵的心，維護中華民族，永做自由人！”其歌曲的主題內容就是呼吁停止內戰，要求一致對外。同時，它被稱為“中國抗日救亡第一歌”，為中華民族抗戰勝利，獲得民族解放和獨立起著重要的作用。再如《國民革命歌》，選用法國童謠《兩只老虎》為曲調，重新填詞，即“打倒列強，打倒列強，除軍閥，除軍閥。努力國民革命，努力國民革命，齊奮斗，齊奮斗……打倒列強，打倒列強，除軍閥，除軍閥。國民革命成功，國民革命成功，齊歡唱，齊歡唱”。該歌曲反映出人們心中迫切想打倒北洋軍閥，完成反帝反封建的民主革命的任務，最終取得解放和獨立的愿望。在革命戰爭時代，人們內心渴望解放和獨立的吶喊聲此起彼伏。而這些歌曲也正好抒發出人們的內心情感。

（三）弘揚民族精神

中華民族的精神，自古就以團結、堅強、自立、英勇、不屈、無畏、無私等為核心內容。在一次次的革命戰爭中，更加強化和塑造了中華民族強大的精神。在歌曲《歌八百壯士》中，“中國不會亡，中國不會亡，你看那民族英雄謝團長。你看那八百壯士孤軍奮守東戰場，四方都是炮火，四方都是豺狼，寧愿死不退讓，寧愿死不投降，……”這首歌曲將戰士們英勇作戰、敢于犧牲的精神淋漓盡致地表現出來。在《黃河大合唱》中第七樂章《保衛黃河》：“風在吼。馬在叫。……抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪！端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛，保衛家鄉！保衛黃河！保衛華北！保衛全中國！”該歌曲采用借景抒情的手法，以黃河為背景，謳歌了中華兒女不屈不撓，保衛國家的堅定信念。這些歌曲，借助歌詞并搭配著激進的旋律，將民族精神充分展現出來。

（四）頌揚民族偉業

1949年至今，隨著新中國成立，中國共產黨帶領全國人民獲得新民主主義的勝利，并走上中國特色社會主義的發展道路，取得了偉大的成就。紅色歌曲的內容也逐漸發生改變，增添了新的內容。歌曲《沒有共產黨就沒有新中國》，“沒有共產黨就沒有新中國，共產黨辛勞為民族，共產黨他一心救中國，他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明……”這是對黨的肯定和贊頌。《唱支山歌給黨聽》：“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心。”從這首歌曲中也可以看出，共產黨在人民群眾的心中留下偉大的身影。《歌唱祖國》：“五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強。”該歌曲以優美動聽的旋律，唱出人們對美好生活的向往和對祖國繁榮強大的祝愿。在物質充足、精神愉悅的今天，面對中華民族和中國共產黨所創下的豐功偉績，我們應用最動聽的歌聲將它們傳唱。

結語

音樂作為最普遍的藝術表現形式之一，將各時代的政治文化集中地反映出來。音樂與政治的結合，影響極其深遠。紅色歌曲作為二者的產物，將各個時代主題內容和思想特征集中地展現出來。其中，包括了愛國主義、社會主義、民族主義等內容，內容豐富且廣泛。時至今日，黨和國家正處在繁榮發展的復興時期，這也為音樂的創作和發展提供了廣闊的發展空間。同時，紅色歌曲也仍要堅守民族文化，讓其煥發活力，將中華民族偉大的精神，更加廣泛地弘揚和傳承。

[參 考 文 獻]

[1]孫群星.禮記·樂記[M].北京：人民出版社，2012.

[2]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3] [美]唐納德·霍杰斯.音樂心理學手冊[M].長沙：湖南文藝出版社，2006.

[4]編輯委員會.冼星海全集（第一卷）[M].廣州：廣東高等教育出版社，1990.

[5]孫繼南，周柱銓.中國音樂史簡編[M].濟南：山東教育出版社，2012.

（責任編輯：崔曉光）