偏遠農村留守老人養老現狀淺析

鄧馥君

摘 要：隨著我國城鎮化進程的加快，越來越多的年輕人遠離鄉村來到大中城市工作。有些父母也不得不選擇“背井離鄉”，隨子女一起進城成為城市的“老漂族”。這些偏遠農村留守老人的晚年生活到底過得怎樣？社會各界應該如何關愛這一特殊群體，讓他們“留”得更幸福？

關鍵詞：偏遠農村；留守老人；精神狀況

一、偏遠農村養老存在主要問題及原因分析

我們知道，中國要強，農業必須要強；中國要富，農民必須要富。而如今最大的問題是，城鎮化進程讓許多偏遠農村成為荒蕪村和“空心村”。農村的地怎么辦？農村的人怎么辦？老人種地，誰來養老？當前偏遠農村養老又存在哪些問題呢？歸納起來，我想主要存在這么幾方面的問題。

一是養兒防老思想根深蒂固，卻已經跟不上經濟社會發展的現狀。城鎮化發展讓進城務工者或在城市就業者對于父母的養老問題很是尷尬。把父母接進城，父母卻未必能夠完全放下農村融入城市生活，很多老人即使進城后成了“老漂族”，身心的不適應促使他們又義無反顧地逃離城市回到農村，回到熟悉的地方，過著簡單樸素的生活，就盼望著兒女們常來電話、常回家看看。養兒防老與現實碰撞發生了矛盾。老人們告訴我，現在農村辦喪事都困難，偌大的一個村子要湊夠一撥抬喪的人都是一件費腦筋的事。四五十歲的壯漢很少，所以很多上了年紀的人向村委提議，凡是村里有喪事時，要求全村在外務工者務必趕回來，否則，自己家有事時別人也可以不去幫忙。這真的可以說是一種合理的無奈提議。

二是很多自然村的村集體經濟薄弱對農村老人的晚年生活完全使不上力。在中國，不乏有許多經濟發達的“城中村”，村集體雄厚，村民生活優越，老有所樂，老而無憂。但更多的是經濟乏力、地處偏遠、交通不便、常住人口少的“空心村”。農二代們要么進程學習留在城里，要么進城務工。許多農村的田地都大片荒蕪，而種地的重擔也無可避免地落在了留守老人的肩上。偏遠地區的農村能人很少，帶領大家共同致富的“領頭羊”沒有，所以許多農村的集體經濟相當薄弱，有的甚至不足一萬元。經濟活力全無，全靠自給自足，各自單干。因此，靠村集體經濟的一部分來來補充和完善養老也成為空中樓閣。

三是農村老人精神生活嚴重缺失造成許多老人喪失生活激情。農村的體力勞動單調而乏味，精神生活的缺失更讓許多年事漸高、病痛纏身的老人懼怕死亡，對未來喪失信心。新農村建設開展了這么多年，確實，農村的面貌發生了翻天覆地的變化。我們看到洋氣的三四層磚房修起來了；漂亮的磚木結構配上不銹鋼防盜門窗的房子多了；很多村民都上樓住了；廁所改造得跟城里的一樣方便；道路變寬變硬了；甚至村道上都安上了太陽能路燈；村里有了垃圾焚燒爐；幾乎每個村都修建了村務活動中心。農村生活的舒適度和便利度確實大大提高了。然而，我發現很多老人沒有什么娛樂愛好，精神空虛嚴重。能讀書看報的老人不多，最多就是聽聽新聞。尤其是老年男人的精神更空虛，他們不愛交流，也沒什么人交流，跟隨農村大媽跳廣場舞又覺得沒面子。農閑時節沉迷于打麻將的也多是些婦女。農村沉默寡言的男人精神生活極度空虛。許多老人感嘆：兒女們各自成家或出去打工了，有時一年也難得見個面；日子越過越殷實，但閑下來的時候卻覺得無聊。其實，很多老人對子女外出務工的心情是矛盾的，他們既希望子女進城打工能多賺錢，改善生活，開闊視野，又希望子女能留在身邊，享受天倫之樂。

四是許多農村“空巢”老人無力承擔繁重的體力勞動，身體狀況令人擔憂。由于子女不在身邊，許多老人患病后得不到及時護理，普遍存在“小病拖、大病熬“的現象。那到底是什么原因造成了這些問題的存在呢？

首先，城鎮化進程的加快使得農村成為原始地。這些年農村的發展相對過去快了些，但農村的發展遠遠跟不上城鎮化進程的腳步，城鄉二元化發展差距依然明顯。

其次，現代農業建設的滯后使得農村缺少發展活力，農二代們寧愿進城打工也不愿回家發展綠色農業。這些年，中央一方面在穩步推進城鎮化建設，另一方面也在積極推動農業現代化建設。城鎮化建設與農業現代化建設好比鳥之雙翼、車之兩輪，并駕齊驅才能更好發展經濟。而現在的問題恰恰是農業現代化建設相當滯后，已經影響到中國這架龐大馬車繼續穩步向前跑了。國家出臺了一系列政策積極鼓勵外出務工者回鄉創業；對于農村土地流轉要求積極穩妥開展，確保十八億畝耕地紅線，保證農民權益不受損。這一系列舉措都是為了提升農村活力、發展農業現代化。在發展現代農業的進程中，特別強調“一村一特色”，這對于交通便利、土地山林資源富饒的村子有發展優勢。對于交通不便、資源稟賦差的村子卻使不上什么力。所以返鄉創業的人很少或沒有，土地流轉不起來，甚至流轉了效益也不高，農業現代化建設在邊遠山村成效甚微。

再有，政府部門工作不到位，許多工作只停留在表面，使得農民們寧愿守著自己的薄田也不愿積極參與農業現代化建設。許多農民是上樓了，但他們的經濟來源主要是靠外出務工所得，靠發展地方經濟而致富的現象在邊遠山村少之又少。在這些村子，鄉鎮部門也想過法子讓村民致富。幾個老人告訴我，前些年鄉里發動各村大量種植百合、天麻、金銀花等藥材，說要定向收購，包賺不賠。結果各村一窩蜂種植，卻沒有專業農技人員進行指導，只會種田的農民面對蟲害只會用農藥，甚至用上了劇毒農藥，想著反正有人來收購也就沒管那么多，結果收成依然不佳，本來說好來收購的人看到收成不好、品相不佳也放棄了收購。結果，本來想著致富的村民沒富起來，對政府隨后發起的一系列致富措施也反應平淡，興致不高，甚至有的還有抵觸情緒。

第四，基層黨組織渙散使得農村精神文明建設嚴重滯后。農村留守老人精神空虛與基層黨組織渙散有著一定的聯系。農村的物質文明發展了，精神文明卻滯后了。過去農村人熱衷的看戲、看電影沒有了，取而代之的是各自回家看電視。看戲、看電影拉近了村民們的交流，而看電視卻少了那份大家聚在一起的熱鬧。我們知道許多注重精神文明建設的新農村都建了“農村書屋”，注重村規民約的自覺遵守，大力宣傳“孝親敬老”思想，定期組織村民集體學習討論，真正呈現出一派生機勃勃的新氣象。而在這些偏遠山村，這些活動基本沒有，村組織很少關注村民的精神生活，甚至對于村里的廣場舞隊去參加鄉里的活動也以經費開支難而不予支持。由于村級組織缺乏向心力，且村級財務難以做到真正公開透明，村干部與村民們的關系較緊張。

二、多方施策共筑偏遠農村留守老人“幸福窩”

人口老齡化步伐的加快以及城鎮化進程的不斷推進使得我國農村養老問題越來越突出。農村老人養老和子女時間、經濟能力有限的矛盾愈顯突出，致使傳統家庭養老出現左右為難的尷尬。如何讓偏遠農村留守老人“留”得更幸福呢？這是一道值得老人、子女、政府和社會共同思考的課題。

首先，子女無私關愛是讓留守老人老有所依的基本保證。盡管養兒防老思想在現實中遭遇了尷尬，但家庭養老依然是這些偏遠農村的主要養老方式。在當前社會思潮多元化的今天，孝親敬老傳統更應該強化。子女由于自身發展問題在時間分配上可能不能時時守在父母身旁，但這并不影響做子女的以新的方式去孝敬關愛父母。新《二十四孝》中就強調子女在精神上孝養老人，除了寄錢給物外，尤其要時常打電話回家問候、教會父母發信息、聊微信、視頻等現代高科技交流手段，這樣可以讓父母和子女的心靈距離縮短，而由空巢引起的身心不適也會相應減輕。

其次，村組織積極作為是讓留守老人老有所樂的強大基礎。基層黨組織相當于老人們的大家庭，村干部要善于學習，學習黨的政策理論和當前經濟發展的新形勢，結合自身發展現狀，積極謀劃致富和營造良好鄉村文化氛圍，努力提升村民們，尤其是老人們的幸福感和滿足感。村里的黨員不僅在致富上要起好模范帶頭作用，更應該在村級“孝、和、禮、助”等思想文化的培育形成上率先垂范，積極倡導村民自助的方式幫助特困以及失去生活自理能力的老人。

第三，政策統籌兼顧是讓留守老人老有所養的有力保障。如今，社會在助老這方面也已開始邁出腳步。農村六十歲以上老人養老金的發放覆蓋面廣；農村合作醫療推進力度很大，大大地提升了農村留守老人的健康意識，老人有病怕醫的現象極大改善。在當前“大眾創業，萬眾創新”的全社會創業潮中，縣鄉各部門要做的一項重要工作就是要抓好“回引工程”，促進農村經濟的健康發展。各級各部門要落實中央關于創業的定向減稅和普遍性降費政策，并制定切實可行的優惠政策，積極鼓勵、引導外出務工人員，尤其是廣大農村青年回鄉創業，促進農村經濟社會的全面健康發展。勞動保障部門要繼續實施新型職業農民培育工程，圍繞主導產業開展農業技能和經營能力培訓，加快培育新型職業農民，提高創業興業能力。只有家門前的經濟發展起來了，才能更好保障農村老人過上真正幸福的晚年生活。

總之，只有當家庭、政府、社會共同擔當，老人們自強自立，相信在實現中華民族偉大復興的征程中，一定能夠實踐探索出解決偏遠農村留守老人養老難問題的科學喜人方法，真正讓偏遠農村的老人過上安靜、祥和、舒心的晚年生活。

參考文獻：

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