未來(lái)5年培養(yǎng)1000萬(wàn)“財(cái)智寶貝”

律星光

“在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，中國(guó)最大的弱勢(shì)群體不是窮人也不是病人，而是衣食無(wú)憂、缺乏對(duì)金錢(qián)認(rèn)知的孩子！” 北京貝才文化發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人李樹(shù)翔說(shuō)。

在這位理財(cái)教育專(zhuān)家看來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多青少年的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)卻沒(méi)呈現(xiàn)同步增強(qiáng)，還因此導(dǎo)致很多心理問(wèn)題，值得進(jìn)行認(rèn)真反思。

近年來(lái)，李樹(shù)翔一直致力于研究少兒財(cái)智教育和推廣他的著作《少兒財(cái)智啟蒙：財(cái)智三字經(jīng)》。他認(rèn)為財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育一定要從娃娃抓起，中國(guó)才有可能在未來(lái)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”中獲勝。

《少兒財(cái)智啟蒙：財(cái)智三字經(jīng)》得到了廣大家長(zhǎng)的青睞，已在實(shí)踐上取得了一些成績(jī)，而且被教育部中國(guó)教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究中心審定推薦。2017年12月17日，在北京舉行的第八屆中國(guó) CHFP 理財(cái)規(guī)劃師年會(huì)暨第十一屆全國(guó)十佳理財(cái)師大賽頒獎(jiǎng)盛典上，北京貝才文化發(fā)展有限公司獲得“2017·百姓理財(cái)教育特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，稱其“開(kāi)創(chuàng)融合中西方財(cái)智文化教育先河”。

會(huì)后，李樹(shù)翔接受記者采訪，反思中國(guó)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)缺失，暢談少兒財(cái)智教育。他坦率地剖析了國(guó)內(nèi)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，也指出相應(yīng)的解決辦法。

“我們是將中國(guó)傳統(tǒng)文化的‘道與西方知識(shí)技能的‘術(shù)相結(jié)合，鑄器盛財(cái)，厚德載物。在此基礎(chǔ)上再開(kāi)展‘開(kāi)源與‘節(jié)流教育才具有建設(shè)性與可持續(xù)性。”李樹(shù)翔認(rèn)為，做少兒財(cái)智教育，最關(guān)鍵的是有一套符合國(guó)情的教材。

很多青少年心理問(wèn)題背后都是“錢(qián)”在作祟

記者：中國(guó)有句老話是“吃不窮， 穿不窮， 算計(jì)不到就受窮” ，這個(gè)“算計(jì)”其實(shí)講的就是理財(cái)。這也說(shuō)明理財(cái)教育對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。您認(rèn)為理財(cái)教育應(yīng)該當(dāng)從娃娃抓起，為什么？

李樹(shù)翔：之前我是做青少年心理教育并研發(fā)相關(guān)工具的，因此接觸了大量的青少年心理問(wèn)題案例。我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，有很多心理有問(wèn)題的孩子，大多生活在經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)的家庭里，并且不少孩子的心理問(wèn)題居然是由錢(qián)直接引起的！

2007年，我就遇到這樣一個(gè)案例：一位事業(yè)成功的母親帶著年近30歲的“海歸”兒子，來(lái)做如何擺脫網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的心理咨詢。這位母親說(shuō)孩子玩游戲成癮，不想上班，連吃飯也要母親做好提醒才吃。這位母親抱怨是網(wǎng)絡(luò)游戲害了兒子，也害得她都不敢出遠(yuǎn)門(mén)，生怕兒子在家里不知道弄什么吃給餓死了。

記者：游戲是一方面，但這位母親反思的恐怕是她的教育理念。

李樹(shù)翔：是的。在了解孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷后，我就正告她：不是網(wǎng)絡(luò)游戲害了孩子，而是你手里的錢(qián)害了孩子！

孩子小的時(shí)候，家長(zhǎng)忙于工作沒(méi)時(shí)間照顧孩子，就用錢(qián)隨意滿足孩子的需求，用錢(qián)包辦一切，不讓孩子付出勞動(dòng)，不讓孩子知道家里的錢(qián)是怎么掙來(lái)的，這讓孩子沒(méi)有感恩心與責(zé)任感，缺乏努力方向。花重金送到國(guó)外留學(xué)，回國(guó)后弄個(gè)生活不能自理只是開(kāi)始。

“錢(qián)”成就了家長(zhǎng)的事業(yè)，但又以“愛(ài)”的名義剝奪了孩子的生活能力、創(chuàng)造激情，甚至生活樂(lè)趣。我提醒她說(shuō)，當(dāng)這孩子玩游戲也玩膩了的時(shí)候，他可能會(huì)選擇自殺！

記者：真是驚心怵目，這是由于財(cái)智教育缺失造成的金錢(qián)觀不正確的典型案例。但在這方面，學(xué)校教育沒(méi)有涉及，家庭教育普遍不知道如何教。

李樹(shù)翔：這可不是個(gè)案，只要細(xì)心揭開(kāi)一些青少年心理問(wèn)題的面紗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題原來(lái)是“錢(qián)”在作祟！

快速致富的中國(guó)人有教育窮孩子經(jīng)驗(yàn)，但缺乏教育富孩子經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)家長(zhǎng)的溺愛(ài)（掙錢(qián)就是給孩子的，孩子有求必應(yīng)，認(rèn)為將來(lái)樹(shù)大自直）、惰愛(ài)（工作忙或懶惰，用錢(qián)替代陪伴）、補(bǔ)償愛(ài)（親情有愧疚，以錢(qián)補(bǔ)償）、嚴(yán)控愛(ài)（嚴(yán)控不給孩子錢(qián)，使得孩子失去鍛煉機(jī)會(huì)，同時(shí)在同學(xué)及小朋友面前有些自卑和孤立），導(dǎo)致了對(duì)金錢(qián)認(rèn)知的隨意與混亂，孩子沒(méi)有處理金錢(qián)問(wèn)題的能力，由此發(fā)生了許多家庭問(wèn)題及社會(huì)問(wèn)題。

今天當(dāng)我們面對(duì)“啃老族”、“月光族”、“拜金族”、“祼貸族”這些現(xiàn)象時(shí)，沒(méi)有多少人知道這些現(xiàn)象不是成人發(fā)生的，而是小時(shí)候養(yǎng)成的。據(jù)廣東省公安部門(mén)統(tǒng)計(jì)，80%的未成年人犯罪與金錢(qián)問(wèn)題有關(guān)！其時(shí)，我們每天瀏覽媒體，看到無(wú)論是家庭矛盾、社會(huì)矛盾所導(dǎo)致的違法或犯罪事件，仔細(xì)分析一下，幾乎都與金錢(qián)問(wèn)題有關(guān)。而人的金錢(qián)價(jià)值觀是由童年認(rèn)知決定的，這種認(rèn)知將伴隨終生。

在我國(guó)，孩子是家庭財(cái)富的享受者，卻不是家庭財(cái)富創(chuàng)造或管理的參與者。許多家長(zhǎng)忌諱跟孩子談錢(qián)，更有許多“財(cái)盲”家長(zhǎng)錯(cuò)誤地傳達(dá)了金錢(qián)觀念。可以說(shuō)，金錢(qián)價(jià)值觀混淆的孩子在金錢(qián)社會(huì)里是“祼奔”的！

終極目的“從財(cái)富創(chuàng)造到生命關(guān)懷”

記者：從心理成長(zhǎng)的角度看，孩子的金錢(qián)觀是孩子心理發(fā)展的成熟性問(wèn)題，對(duì)孩子的一生都起到指導(dǎo)作用。培養(yǎng)孩子財(cái)富管理意識(shí)，樹(shù)立正確金錢(qián)觀、消費(fèi)觀，刻不容緩。

李樹(shù)翔：所以我曾向社會(huì)呼吁過(guò)：在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，中國(guó)最大的弱勢(shì)群體不是窮人也不是病人，而是衣食無(wú)憂、缺乏對(duì)金錢(qián)認(rèn)知的孩子！

從教育的角度，處理金錢(qián)問(wèn)題的能力關(guān)乎孩子未來(lái)的自控力、創(chuàng)造力和幸福力，需要從娃娃抓起;從家庭財(cái)富傳承的角度，對(duì)孩子財(cái)智傳承比財(cái)富傳承要重要一萬(wàn)倍，需要從娃娃抓起;從國(guó)家富強(qiáng)的角度，如何高效利用資源，在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”中獲勝，未來(lái)中國(guó)人的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)需要從娃娃抓起！

記者：做少兒財(cái)智教育是從哪里入手呢？

李樹(shù)翔：首先要解決教材問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)民族文化、教育背景、投資環(huán)境、宗教信仰等與國(guó)外不同，我們不能完全把西方的東西照搬拿來(lái)。于是，我結(jié)合中西方財(cái)智文化的特點(diǎn)，化繁為簡(jiǎn)，馭財(cái)啟智，創(chuàng)作了《少兒財(cái)智啟蒙：財(cái)智三字經(jīng)》。

本書(shū)的核心是“鑄財(cái)器”理論，就是將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“道”與西方知識(shí)技能的“術(shù)”相結(jié)合，鑄器盛財(cái)，厚德載物。在此基礎(chǔ)上再開(kāi)展“開(kāi)源”與“節(jié)流”教育才具有建設(shè)性與可持續(xù)性。人追逐財(cái)富是天性，但是如何駕馭財(cái)富是由智慧和格局決定的。從財(cái)富創(chuàng)造到生命關(guān)懷，才是我們做少兒財(cái)智教育的終極目的。endprint