適合的職教與中國職教話語

臧志軍

【關鍵詞】適合的教育；個體傾向；適合的職教；中國教育話語體系

【中圖分類號】G710 【文獻標志碼】C 【文章編號】1005-6009（2018）68-0020-03

中央全面深化改革領導小組第三十五次會議審議通過的《關于深化教育體制機制改革的意見》提出，要“營造健康的教育生態，大力宣傳普及適合的教育才是最好的教育、全面發展、人人皆可成才、終身學習等科學教育理念”。江蘇省教育廳廳長葛道凱指出，倡導適合的教育理念，發展適合的教育，就是要致力于解決過去沒有解決或者沒有解決好的以及在教育發展過程中出現的新問題，解決人民群眾對更好教育的要求與教育發展不平衡不充分之間的矛盾和問題。

在談到適合的教育何為的問題時，葛道凱指出：對于政府而言，有兩件事必須要做，一是要提供足夠豐富的教育資源，二是要提供足夠多樣化的教育資源。當然，豐富與多樣化是基于社會發展階段而言的。對于學校來說，富有特色與符合教育規律的靈活是辦出“適合的教育”的關鍵。一個學校的多樣化再多也多不到哪兒，重要的是要有自身的特點，辦出特色。對于家長與學生來說，要做到適合，一是選擇，二是嘗試。只有選擇沒有嘗試，不是真正的選擇。

這說明，在“適合的教育”理念指引之下，我們的教育將面臨一個轉向，即由過去重視整體轉向重視個體，由重視教者轉向重視學習者，由重視統一轉向重視選擇。總的來說，我們將展開一種個體傾向的教育制度改革。這里必須明確一點，“個體傾向”絕非西方式的個人主義的傾向，而是在“以人民為中心”的理念指導下，在教育的社會價值與個體價值之間達成平衡。這是教育對新時代社會主要矛盾的回應。

回首世界教育史，許多先賢為落實教育中的個體價值做過諸多嘗試。1896年，杜威在芝加哥創辦了芝加哥實驗學校，當年招生16人。這所實驗學校完全踐行杜威的教育理念——“教育即生活、學校即社會”，學校里的教學科目盡可能模仿現實生活和未來工作。學校的課程由相互聯系的種種活動的計劃組成。杜威學校的教師曾回憶了一個由學生自己策劃、實施的杜威俱樂部建設項目，“這個事業是杜威學校曾經從事的最徹底考慮過的事業之一，因為它的目的在于為他們自己的俱樂部和愛好者提供一個家庭，把許多班和不同年齡的兒童吸引在一起，完成一個特殊的倫理的和社會的服務機構”。1921年，A.S.尼爾在英格蘭創辦了夏山學校，這是一所更加自由、更加個人化的學校。“上課完全自由，孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學校確實有課程表，但那只是給老師預備的。”這兩所學校都被視為進步主義的學校。從個體自由角度來說，顯然夏山學校更加“進步”，學生在這樣的學校中真的成為主體，可以自由控制學習內容、學習進度，甚至可以選擇放棄體系化的學習。但芝加哥學校存在了不到10年，夏山學校盡管擁躉很多，也始終沒有成為學校教育的主流。這說明即使在西方國家，這種過于強調個體自由的教育也受到一定的質疑。

在社會主義陣營，也有一所與杜威學校齊名的學校——帕夫雷什中學，校長是蘇霍姆林斯基。這所學校非常充分地踐行了馬克思主義者關于“教育與生產實踐相結合”的教育思想，學生在學校里不僅要學習文化課程，更要參加學校勞動和社會勞動。帕夫雷什中學建有80種自愿的勞動小組，通過各種勞動實踐，該校“在二十年內把四十公頃土地改造成了肥沃的田園和果園；七年間創制了三千五百部儀器、機械和機床；三年內高年級學生創制了三十臺按程序設計控制的機床、四十五臺計算機和兩部微型汽車”。很顯然，帕夫雷什中學也很重視學生主體作用的發揮，在這一點上與杜威學校、夏山學校是相同的；不同之處在于杜威們強調“以學生為中心”，而蘇霍姆林斯基仍然強調教師和學校在教育教學組織中的中心地位。學生畢竟未成年，完全以他們為中心可能使他們失去方向。

通過對以上三所學校的對比，我們發現中國人理想中的“適合的教育”應該與帕夫雷什中學最接近。在蘇聯解體后，以帕夫雷什中學為代表的蘇式學校已經不復存在，中國“適合的教育”應該成為世界教育中具有獨特風格和獨特價值的教育形式。這就對全體中國教育工作者提出了一個嚴肅的命題：為我們的獨特實踐打造獨特的話語體系，不能再用西式的教育話語解釋在中國大地上發生的教育實踐。

相對于普通教育，中國的職業教育更具有獨特性。西式的職業教育誕生于教育與就業的張力之中，英國人把職業教育的起源上溯到為工人子弟舉辦的主日學校。而社會主義中國的職業教育卻是源于“教育與生產實踐相結合”這一馬克思主義的基本教育原則。在新中國成立后相當長的時間內，就業只是學校教育（或職業教育）的副產品，職業教育的真正價值與普通教育完全一樣，都在于培養“全面發展的人”。直到今天，中國的職業學校仍然保留了大量普通教育課程，與西方國家就業導向式的職業學校存在較大差別。

我們有理由相信，在“適合的教育”理念指導之下，職業學校將啟動個體傾向的轉向之旅，“適合的職教”將使職業教育從比較關注就業功能，轉向更加關注個體的學習體驗和生涯發展，將使中國職業教育在一定程度上回歸到馬克思主義教育思想的初衷。

職業教育工作者的任務不僅是開展具有中國特色的教育實踐，更需要跳出用西方職教話語描述中國職教實踐的框架，逐步打造具有中國特色的職教話語體系，“用中國話講中國事”。實際上，由于職業教育在一定程度上更接近馬克思主義“教育與生產實踐結合”的教育理想，職教工作者將更有可能形成代表中國教育思想的獨特話語體系。

（作者單位：江蘇理工學院）