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基于茶話會(huì)對(duì)高校思想政治教育的思考

2018-01-19 04:07:44任志祥
福建茶葉 2018年11期
關(guān)鍵詞:教學(xué)內(nèi)容理念課堂

任志祥

(長(zhǎng)沙理工大學(xué)計(jì)算機(jī)與通信工程學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410114)

在高校教學(xué)機(jī)制日益科學(xué)、成熟的今天,我們對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的要求與認(rèn)知也實(shí)現(xiàn)了全新理解。我們不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和課堂表現(xiàn),也對(duì)學(xué)生自身的健康思維狀況有了新的認(rèn)知。

1 當(dāng)前高校思政教育的創(chuàng)新改革背景

在高校教學(xué)機(jī)制全面性、本質(zhì)性創(chuàng)新的今天,完善教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)理念、更新教學(xué)機(jī)制等等,已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前追求高校學(xué)生培養(yǎng)最佳效果的重點(diǎn)所在。結(jié)合思政教學(xué)的價(jià)值特點(diǎn)看,有效開展這一教學(xué)活動(dòng),將為學(xué)生健康思維的引導(dǎo)與培養(yǎng)奠定重要基礎(chǔ)。對(duì)于思政教育課堂來(lái)說(shuō),其一定不是一門思政知識(shí)教育的課堂,想要讓學(xué)生真正理解和體會(huì)思政教育的理論與要求,其前提并不是完善思政教學(xué)內(nèi)容,其關(guān)鍵在于讓學(xué)生認(rèn)可、認(rèn)同所學(xué)習(xí)的思政知識(shí),并且在相關(guān)實(shí)踐場(chǎng)景中予以真正踐行。比如,在思政課堂中講述愛國(guó)精神時(shí),并不是簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生愛國(guó)精神的具體內(nèi)容或者學(xué)習(xí)價(jià)值、意義等等,其關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)這一精神理念的具體內(nèi)容,并且能夠把這一理念融入到自身的行為實(shí)踐之中。以往我們?cè)陂_展這一教學(xué)時(shí),過(guò)多依賴課堂或者教學(xué)素材,忽略了學(xué)生自身的實(shí)踐感知與體會(huì),大大影響了學(xué)生對(duì)所學(xué)思政內(nèi)容的理解。

對(duì)于目前高校思政教學(xué)活動(dòng)的改革創(chuàng)新來(lái)說(shuō),其中所需要包含的內(nèi)容是多樣化的,不僅需要我們充分注重完善和優(yōu)化思政教學(xué)內(nèi)容,也需要從學(xué)生成長(zhǎng)與培養(yǎng)的價(jià)值視角出發(fā),通過(guò)考慮學(xué)生的要求,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和愛好,從而融入系統(tǒng)化的教學(xué)引導(dǎo),在豐富教學(xué)素材的基礎(chǔ)上,真正引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的思維習(xí)慣和思想理解,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)思政教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的理想效果。

因此,隨著當(dāng)前高校學(xué)生教學(xué)規(guī)模日益擴(kuò)大,加上學(xué)生培養(yǎng)理念不斷成熟,傳統(tǒng)的思政教育方案已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)要求,因此,對(duì)于茶話會(huì)來(lái)說(shuō),其中所具有的趣味性、生動(dòng)性,乃至多樣性等等,都是當(dāng)前思政教學(xué)活動(dòng)在創(chuàng)新實(shí)施與本質(zhì)性更新過(guò)程中,可以應(yīng)用的關(guān)鍵所在。可以說(shuō),茶話會(huì)的寬松理念和人文環(huán)境,都大大影響了思政教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果,也能通過(guò)這一輕松教學(xué)方式的實(shí)施,從而培養(yǎng)學(xué)生形成相應(yīng)的學(xué)習(xí)興趣和人文認(rèn)知。

2 茶話會(huì)應(yīng)用于高校思政教育的可行性

茶話會(huì)僅僅指的是一種形式,其所倡導(dǎo)的是一種全新的溝通關(guān)系,或者是一種平等的對(duì)話方式,如果我們依舊認(rèn)為其中有“茶”的影響力,那么更多是將茶話會(huì)作為一種重要的文化現(xiàn)象,在茶話會(huì)中,其對(duì)茶文化內(nèi)涵等進(jìn)行了直觀形象的表達(dá)。

通過(guò)對(duì)茶話會(huì)這一特點(diǎn)和形式進(jìn)行分析之后,我們看到其中不僅氛圍極其輕松愉悅,同時(shí)這也使得人們?cè)趨⑴c茶話會(huì)中更加愿意吐露自我心聲,從而實(shí)現(xiàn)最佳溝通。對(duì)于高校思政教育來(lái)說(shuō),其已經(jīng)不是一門簡(jiǎn)單意義上的思政知識(shí)教育,更重要的是一種價(jià)值理念的合理引導(dǎo)。因此,我們認(rèn)為通過(guò)充分結(jié)合茶話會(huì)和思政教育活動(dòng)等一系列優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn),能夠有效探究真正適合高校思政教學(xué)活動(dòng)改革與創(chuàng)新突破的理想切入點(diǎn),在全方位視角、多層次融入等一系列理念下,實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)性革新和優(yōu)化。

對(duì)于茶話會(huì)開展的真正價(jià)值,并不是簡(jiǎn)單的推廣茶文化或者聊天,更重要的是將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生疑惑進(jìn)行“穿插”和“整合”,通過(guò)對(duì)茶文化和學(xué)生疑惑進(jìn)行整合,結(jié)合具體的教學(xué)信息進(jìn)行知識(shí)上的教育、精神理念的傳遞,以及學(xué)生的綜合討論,引導(dǎo)學(xué)生能夠形成積極、正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知和思維習(xí)慣模式,從而認(rèn)識(shí)到思政教育價(jià)值的客觀存在。當(dāng)然,在這一過(guò)程中,需要注重發(fā)揮茶話會(huì)這一輕松愉悅的表現(xiàn)方式。

借助茶話會(huì)這一形式所開展的思政教育活動(dòng),本身就是一場(chǎng)超越了思政教育本身的“文化盛宴”,在傳統(tǒng)的思政教育活動(dòng)過(guò)程中,過(guò)多將重點(diǎn)放在了“知識(shí)傳輸”、“思想引導(dǎo)”之上,未能真正從其思政教育活動(dòng)背后的文化交流與人文啟迪視角出發(fā)。所以,在開展具體的思政教育活動(dòng)時(shí),很多學(xué)生認(rèn)為整個(gè)課堂的理論過(guò)高、不切實(shí)際,甚至有的學(xué)生不認(rèn)同思政教育內(nèi)容,因此,在教學(xué)活動(dòng)全面創(chuàng)新的今天,我們必須從文化交流和精神理念的教育啟迪等一系列綜合視角來(lái)選取教學(xué)素材,回歸教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。

3 基于茶話會(huì)應(yīng)用開展高校思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施策略

對(duì)于高校思政教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),其作為一項(xiàng)價(jià)值理念培養(yǎng)為主的教學(xué)項(xiàng)目,該教學(xué)過(guò)程中所關(guān)注的,不僅是學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),也有學(xué)生的價(jià)值理念和行為方式等等,提出了較高的期待值。因此,在當(dāng)前高校思政教育創(chuàng)新進(jìn)程中,需要老師在豐富教學(xué)素材,創(chuàng)新教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)其最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),同時(shí)也需要完善教學(xué)體系和內(nèi)涵,通過(guò)激發(fā)學(xué)生的參與積極性,從而讓學(xué)生能夠形成正確、健康的思維模式和行為習(xí)慣。

因此,在高等教育體系日益成熟的今天,在具體開展思政教育活動(dòng)中,必須注重從常態(tài)化教學(xué)訴求出發(fā),在引導(dǎo)學(xué)生形成正確思維理念的基礎(chǔ)上,通過(guò)豐富實(shí)踐環(huán)節(jié),傾聽學(xué)生的關(guān)注與訴求,從而真正實(shí)現(xiàn)整個(gè)思政教育的創(chuàng)新與優(yōu)化。當(dāng)然,讓學(xué)生的思維得以釋放,讓學(xué)生的心理困惑得以釋懷,恰恰也是當(dāng)前這一教學(xué)活動(dòng)全面實(shí)施的關(guān)鍵點(diǎn)所在。

所以,在當(dāng)前我們整體實(shí)施高校思政教學(xué)活動(dòng)時(shí),就必須從思政教育活動(dòng)的整體訴求和價(jià)值出發(fā),在選擇合適的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,優(yōu)化教學(xué)措施,通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容,變革教學(xué)形式,進(jìn)而真正意義上實(shí)現(xiàn)整個(gè)思政教學(xué)的理想創(chuàng)新。我們需要看到茶話會(huì)這一形式,不僅僅是一種教學(xué)方式的變革與創(chuàng)新,或者是一種對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的根本性顛覆,更重要的是通過(guò)營(yíng)造輕松活力的課堂形式,讓老師更有效的收集和傾聽學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)問(wèn)題,以及具體訴求,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)思政教學(xué)活動(dòng)的理想創(chuàng)新。

對(duì)于思政課堂教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),其主要以教育相關(guān)思政知識(shí)、傳播文化,弘揚(yáng)時(shí)代精神等為主要教學(xué)內(nèi)容的課堂,所以,其不僅要利用茶話會(huì)這一基礎(chǔ)性形式,也要注重從茶話會(huì)的精神內(nèi)涵出發(fā)。尤其是要站在包容視角和創(chuàng)新精神的理念下,通過(guò)大膽突破,從而真正意義上構(gòu)建生動(dòng)、包容的課堂方式。

當(dāng)然,在新媒體技術(shù)、新教學(xué)理念等一系列因素影響下,高校思政教育活動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中,需要充分挖掘各種教學(xué)資源的價(jià)值優(yōu)勢(shì),結(jié)合不同教學(xué)載體和形式,為學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)的教學(xué)內(nèi)容、人文化的信息內(nèi)容。通過(guò)本質(zhì)性教學(xué)創(chuàng)新,從而賦予整個(gè)思政教學(xué)課堂的全新生命力。當(dāng)然,我們也必須理解和認(rèn)識(shí)到在整個(gè)思政教育活動(dòng)中,使用茶話會(huì)這一形式的真正目的是變革傳統(tǒng)的課堂關(guān)系,構(gòu)建豐富生動(dòng)的教學(xué)氣氛,從而達(dá)到思政教育的啟迪價(jià)值和精神引導(dǎo)意義。同時(shí),茶話會(huì)這一形式,也是茶文化體系中極其重要且有效的交流方法。在高校思政教育過(guò)程中,選擇茶話會(huì),既實(shí)現(xiàn)了教學(xué)創(chuàng)新,也為傳統(tǒng)茶文化的傳播提供了重要的內(nèi)容和平臺(tái)。

但是,我們也必須認(rèn)識(shí)到目前我們?cè)诶貌柙挄?huì)開展思政教育時(shí),經(jīng)驗(yàn)尚且不成熟,加上很多老師對(duì)茶話會(huì)的價(jià)值理解不到位。因此,當(dāng)我們確定選擇茶話會(huì)這一形式之后,就必須注重完善該活動(dòng)的其他實(shí)施訴求,通過(guò)明確茶話會(huì)主題,聚焦教學(xué)實(shí)效,從而引導(dǎo)學(xué)生真正參與到整個(gè)思政教育活動(dòng)之中。

4 結(jié)語(yǔ)

事實(shí)上,思想教育是一門基于思想理念自身的啟迪價(jià)值,乃至人類精神需要的本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。因此,思政課堂應(yīng)該是一種學(xué)生思想活動(dòng)的“發(fā)聲”途徑,只有讓學(xué)生敢于表達(dá)自身理解,才算整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合。所以,在利用茶話會(huì)這一形式,創(chuàng)新思政教學(xué)時(shí),立足學(xué)生實(shí)際,融入學(xué)生視角,就發(fā)展成為整個(gè)思政教育課堂改革的基礎(chǔ)屬性和要求。

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