陳玥琳
(江蘇醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院,江蘇鹽城 224006)
鹽城市位于江蘇中部,對(duì)于廣大蘇南地區(qū)來說,其發(fā)展動(dòng)力相對(duì)不足。但是在當(dāng)前發(fā)展進(jìn)程中,鹽城能夠緊緊把握時(shí)代趨勢(shì),制定“兩海兩綠”這一路徑,通過培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),突出發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)的企業(yè)優(yōu)勢(shì),從而真正提升鹽城市的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)合茶文化的創(chuàng)新精神看,對(duì)待新事物時(shí),要以積極感知的基礎(chǔ)信念,探究融入機(jī)制,并且始終堅(jiān)持使用創(chuàng)新思維來扶持新產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營發(fā)展。
茶文化是一種基于物質(zhì)生態(tài)和自然茶元素,所形成的一種文化交流現(xiàn)象。在長(zhǎng)期而系統(tǒng)化的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,逐漸形成了系統(tǒng)化的茶文化。當(dāng)然,茶文化在不斷發(fā)展進(jìn)程中,逐漸成為世界性的文化元素,本質(zhì)上看,都是文化認(rèn)同與交流的效果。理解茶文化是應(yīng)用該文化的基礎(chǔ)要求,我們需要從物質(zhì)屬性、文化多樣性和精神理念等視角,來具體認(rèn)知茶文化。
根據(jù)相關(guān)史料記載,我國早在先秦時(shí)期就有了關(guān)于茶的應(yīng)用記載,特別是“神農(nóng)嘗百草”的歷史典故中,詮釋了對(duì)茶的應(yīng)用記載。當(dāng)然此時(shí)受到茶葉生產(chǎn)力的局限性,其更多受限于貴族生活和藥用祭祀之中,其影響力和價(jià)值力都極為有限。隨著茶葉生產(chǎn)水平不斷提升之后,才讓茶文化機(jī)制得以形成。唐宋之后,逐漸形成了成熟的茶文化,我們?cè)诶斫庠撐幕瘯r(shí),應(yīng)該從其物質(zhì)屬性出發(fā),通過探究合適的認(rèn)識(shí)機(jī)制,從而為茶文化實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用提供有效鋪墊和支撐。當(dāng)然,茶文化的物質(zhì)屬性,是一種穩(wěn)定性,也是一種客觀性的生動(dòng)展示。不妨說,茶文化在今天、未來依舊會(huì)在傳承的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展與延續(xù)。
實(shí)際上,茶文化在形成之后,通過大眾自身的積極參與和有效感知,從而形成了諸多與大眾生活相關(guān)的文化元素,比如茶歌、茶詩,乃至茶藝表演等等,這些文化元素都是我們理解茶文化的重要內(nèi)容。茶文化是對(duì)大眾飲茶生活的切實(shí)感知與體會(huì),其中都是文化元素的體會(huì)與品讀。當(dāng)然,茶文化的豐富多樣特性,正是該文化的應(yīng)用優(yōu)勢(shì),也是我們?cè)诋?dāng)前對(duì)該文化形成合理應(yīng)用的關(guān)鍵。
真正意義上讓茶文化得以價(jià)值提升的關(guān)鍵,則是該文化中所包含的豐富精神理念與人文思維,所以,精神視角也將是茶文化生動(dòng)詮釋的核心所在。茶文化是一種實(shí)踐性精神,該文化從大眾理解與體驗(yàn)認(rèn)知,背后都是實(shí)踐之后所形成的文化內(nèi)涵。茶是一種生活元素,在大眾具體品知茶的醇厚之后,形成了相應(yīng)的茶文化內(nèi)涵,茶文化的實(shí)踐特性,也讓該文化的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)得以生動(dòng)展示。茶文化也是一種包容性精神,從茶文化的多樣性內(nèi)容看,其中包含了諸多主體與多種因素,這些內(nèi)容都生動(dòng)詮釋了各種文化素材,這也是茶文化的價(jià)值所在。實(shí)際上,茶文化也是一種創(chuàng)新性精神,實(shí)際上從茶出現(xiàn)的第一刻起,大眾飲茶的方式與茶文化的內(nèi)涵理解都在不斷變化。正是該文化所詮釋的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì),從而造就了這一文化的優(yōu)勢(shì)。
鹽城市在江蘇地區(qū)的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì),并不突出,尤其是與廣大蘇南地區(qū)相比,無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都存在較大差距。站在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展的今天,鹽城市緊密結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際,選擇與自身發(fā)展相匹配的產(chǎn)業(yè)道路,通過以全力構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)展強(qiáng)市為整體發(fā)展目標(biāo),通過切實(shí)提升知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新與應(yīng)用能力,進(jìn)而為鹽城市經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新與發(fā)展,提供了知識(shí)和科技上的核心推動(dòng)力。
鹽城市一直以來都將激勵(lì)與創(chuàng)造當(dāng)做自身開展知識(shí)產(chǎn)權(quán)活動(dòng)的核心,特別是注重引導(dǎo)和培育企業(yè)做好創(chuàng)新活動(dòng),以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)的及時(shí)轉(zhuǎn)化和合理運(yùn)用,通過發(fā)揮專利的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)和示范效應(yīng),從而發(fā)揮政策的導(dǎo)向價(jià)值,真正扶持該地區(qū)的知識(shí)密集型企業(yè)建設(shè)與發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),全市兩年共發(fā)放知識(shí)產(chǎn)權(quán)補(bǔ)助資金126余萬元,獎(jiǎng)勵(lì)資金190余萬元,前后共兌現(xiàn)的企業(yè)發(fā)明多達(dá)1300余項(xiàng)。
2018年根據(jù)國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局公布的優(yōu)勢(shì)企業(yè)名單,鹽城市共有56家企業(yè)入圍。實(shí)際上,鹽城所取得的成就,正是基于培育政策的系統(tǒng)化優(yōu)勢(shì)。鹽城市知識(shí)產(chǎn)權(quán)局長(zhǎng)期以來,充分注重做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)培育活動(dòng),通過持續(xù)性加大財(cái)政投入與政策扶持,通過宏觀政策的積極引導(dǎo),從而真正有效的提升密集型企業(yè)的創(chuàng)新力度,并且完善企業(yè)的評(píng)價(jià)機(jī)制,進(jìn)而培養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè),從而大大調(diào)動(dòng)了企業(yè)自身的創(chuàng)新性與積極性。結(jié)合茶文化的精神理念與人文素養(yǎng)看,其中所詮釋的是一種包容精神與創(chuàng)新思維,更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,培養(yǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)的發(fā)展訴求。
在知識(shí)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造與發(fā)展進(jìn)程中,融合強(qiáng)化產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化,乃至實(shí)際應(yīng)用,這是核心所在與本質(zhì)前提,同時(shí)更是基于當(dāng)前時(shí)代背景下的重要要求。在生態(tài)環(huán)境要求、智能經(jīng)濟(jì)影響下,我國正在經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的全新階段,企業(yè)作為市場(chǎng)的主體,其敏感性,以及實(shí)踐性都決定了當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的各項(xiàng)訴求,于此同時(shí),企業(yè)在發(fā)展時(shí),需要通過形成一批能夠推動(dòng)和影響時(shí)代發(fā)展的知識(shí)產(chǎn)權(quán)企業(yè),通過搭建知識(shí)產(chǎn)權(quán)的服務(wù)平臺(tái),構(gòu)建專利信息庫,強(qiáng)化信息應(yīng)用,從而真正提升企業(yè)自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)用水平,實(shí)現(xiàn)對(duì)鹽城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的助推作用。
從茶文化視角看,只有尊重創(chuàng)新精神與包容思維,整個(gè)時(shí)代發(fā)展才有價(jià)值和空間。鹽城市地處長(zhǎng)三角腹地,這里極具地域優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì),這就為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)發(fā)展造就了全新動(dòng)力。對(duì)于鹽城市知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)的培育與發(fā)展來說,制定扶持政策與發(fā)展機(jī)制,不僅是一種時(shí)代需求,更是立足地域優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)訴求的重要內(nèi)容。特別是在知識(shí)產(chǎn)權(quán)日益被大眾所理解的今天,搭建知識(shí)產(chǎn)權(quán)企業(yè)與高校、時(shí)代應(yīng)用相結(jié)合的發(fā)展機(jī)制,其不僅與時(shí)代發(fā)展相匹配,同時(shí)也為鹽城市社會(huì)發(fā)展,尋找到了新的發(fā)展途徑。
從茶文化的精神內(nèi)涵看,任何文化的發(fā)展與應(yīng)用,都是建立在相關(guān)文化氛圍前提下所形成的綜合認(rèn)知,這正是鹽城市知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)建設(shè)與發(fā)展的精神指引。沒有一成不變的產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)環(huán)境,這是時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的必然走向。知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)在綜合孕育與全面發(fā)展時(shí),始終秉承了傳承與創(chuàng)新這一特點(diǎn)。
茶文化是一種內(nèi)涵性文化機(jī)制,茶文化的精神價(jià)值與文化多樣性,生動(dòng)詮釋了文化的形成機(jī)制與時(shí)代特征。鹽城市之所以要大力推進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)發(fā)展,并且制定了一系列培育政策,正是從知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代這一具體特點(diǎn)出發(fā)的政策,恰恰是與當(dāng)前時(shí)代發(fā)展之間相匹配,所以該政策才真正凸顯了其價(jià)值和影響力。茶文化為現(xiàn)階段我們具體認(rèn)知鹽城市知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)發(fā)展,解決其中所潛在的諸多問題,提供了解決思維。
就茶文化的本質(zhì)上看,正是一種充滿創(chuàng)意和文化智慧的機(jī)制。所以,以智慧視角來解決各種不可預(yù)期的任務(wù)與時(shí)代形勢(shì),就是一種文化啟迪與應(yīng)用。今天,鹽城之所以在知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)建設(shè)過程中,取得了一系列有益嘗試與探索,其并沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒或者參考,正是在把握發(fā)展趨勢(shì)之后,大大嘗試,敢于突破,才為該企業(yè)的時(shí)代化發(fā)展,造就了系統(tǒng)化優(yōu)勢(shì)。
茶文化是我國文化發(fā)展的精髓與內(nèi)涵濃縮,生動(dòng)承載長(zhǎng)期以來的文化機(jī)制,更是形成了我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值,茶文化所呈現(xiàn)的層次化理念,恰恰也為當(dāng)前我們有效解決時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的突出問題提供了重要的解決思維與措施。尤其是對(duì)于諸多新事物來說,本身就是一種嘗試與探索。我們看到,在推進(jìn)鹽城市知識(shí)產(chǎn)權(quán)密集型企業(yè)時(shí),其中所詮釋的創(chuàng)新精神與人文思維,都是基于茶文化內(nèi)涵的生動(dòng)展示與集中表達(dá)。