論采茶戲背景音樂的伴奏與合唱的藝術特點

雷 英

（哈爾濱學院音樂與舞蹈學院，黑龍江哈爾濱 150000）

1 采茶戲概述

采茶戲大多產生在清代，并流傳于產茶豐富的地方，以江西和嶺南的部分省區為主。采茶戲作為中華傳統觀念戲曲文化，被列入國家第一批非物質文化遺產名錄中，足可見其地位。

1.1 采茶戲的種類及發展

采茶戲發源于贛南等盛產茶葉的地區，最初是以歌唱的形式，表達人們在采茶中發生的有趣故事，演變到現在加入了許多京大鼓、二胡、嗩吶等伴奏元素，也加入了有韻律、轉調的合唱，唱歌的人分為小旦、丑旦、茶婆等等，由歌曲進階成為了戲曲。采茶戲戲劇種類有很多，大多以當地的地名命名，例如，“蘄春采茶戲”、“陽新采茶戲”等等。采茶戲多集中在我國南方，代表省市有廣東、廣西及江西。采茶戲的發展歷史年限雖短，但其前身“采茶歌”是從上古時期便一直流傳下來的，因此有其獨特的歷史性。現代娛樂業和流行音樂的發展，已然對戲劇造成了很多的沖擊，對采茶戲的沖擊更甚。由于現代戲劇種類繁多，采茶戲作為小眾劇種，僅在各茶鄉當地有表演，全國性的表演不多，傳承人相對于粵劇、京劇這些大劇種也很少。因此，被列入國家重點傳統文化保護名錄中。采茶戲的發展需要政府的大力支持和年輕人的共同努力。

1.2 采茶戲伴奏探究

采茶戲的伴奏樂器種類不多，多以鑼鼓、嗩吶、笛子和二胡等中國傳統民族樂器為主。其伴奏曲調幾乎模式相同，伴奏拍多為偶數拍。例如，四四拍，四二拍，奇數拍較少，像采茶戲的經典代表《割肉記》，便全程都是偶數拍古典伴奏。采茶器的樂器伴奏的順序也是以二胡為主，嗩吶和大鼓為輔助。采茶戲從清代末年到今也就百年多的歷史，因此樂器伴奏還不成熟，除了基本的簡單節奏和韻律，復合式的節奏和旋律幾乎沒有，其簡單節奏也只是跟著歌曲唱歌的調拍來對應，模式單一且機械化。不過，采茶戲的伴奏能在其戲曲各個盛行的地方，在節日中調動氣氛、鼓舞人心，說明它的伴奏還是可以滿足普通大眾審美標準的。

1.3 采茶戲合唱探究

采茶戲合唱的人較少，不如京劇還有生、旦、凈、末、丑及如此多的分支。采茶戲最初源于婦女在山上摘茶勞作時，興起來創作的采茶歌，同《詩經》的創作環境大抵相同。歌曲與茶燈節融合，慢慢才加了樂器。采茶戲的樂器伴奏簡單，發展歷史很短，也就導致了其合唱人數少，唱歌分支種類少。采茶戲的合唱部分一般只有三類，兩個小旦，一個丑角或是生旦丑各一人。采茶戲最開始只唱小調，因采茶戲多在南方發展，受粵劇影響，逐漸才加了合唱的大調及復合調。采茶戲的合唱，幾乎以歡快的喜劇氣氛為主，唱法敞亮，歌詞詼諧幽默；雖人少，但卻有很強的娛樂性和可看性。

2 以江西贛南采茶戲的演繹分析

2.1 歌舞戲：三絕并重

采茶戲不同于其他故事表演型劇種，因其發源于勞動人民，所以其戲劇的情緒幾乎都是歡快的、積極向上的，采茶戲被稱為最能帶動人氣氛的戲劇。采茶戲雖說以戲為主，但它不止有戲，采茶戲唱跳具佳，舞臺現場十分熱鬧。因此，采茶戲最大的特點就是三絕并重。以贛南采茶戲為例，其戲中唱歌跳舞的部分尤為精彩，所以總是有人誤認為它是地方歌舞劇。歌舞戲中的三絕分別是“矮子步、單袖筒和扇子花”，這是最具有贛南民族特色的舞蹈形式。黃梅戲水袖、京劇大袖都享譽全國，但卻都不如采茶戲的“單袖筒”有特色，“矮子、單袖”，采茶戲將大眾意識形態里具有缺陷的事物都搬上了臺面，體現了其民族對美的一種更高度的認識。對稱是一種美，但是殘缺更美，在茶文化包容精神下生長的江西人民，將殘缺美發揚光大，獨樹一幟，展現了茶德的高度修養，采茶戲不僅僅是一部歌舞劇，更是一場人性的狂歡。

2.2 合唱團：三角成班

采茶戲的合唱團，基本構成是“三角成班”，即只有生角、旦角和丑角。并且在這三角中，一定有兩個角色是尤為突出重要的，而另一個角色是作輔助作用的，因此，江西贛南地區經常流傳這“三角成班，兩小當家”的說法。采茶戲合唱團人數較少，一是由于在當地閉塞、多山脈的地區，文化流傳不通，人們當時接收外來信息極少，因此對國劇戲曲的基本結構不了解，人們為了自娛自樂，就自己只設定了三個角色。二是采茶戲在20世紀中期時，曾被嚴重打壓，說是低俗戲種，本身其戲曲發展時間就短，發展不到百年又受到打壓，因此，演唱人數一直不多，愿意唱采茶戲的戲班子也很少。今時不同往日，在現代茶文化的影響下，我國各類民俗文學都可以登上大雅之處，采茶戲的合唱群體也可推陳出新，增多人數和角色，贛南采茶戲團在2005年創新歌唱團體，創作的《山歌情》就進京表演并獲得了數十項單位獎項。

2.3 曲牌體：三腔一調

江西贛南采茶戲的歌唱形式以曲牌體為主，戲曲味濃厚。采茶戲的唱腔因其人民地域性，可塑性非常強，風格鮮明，唱腔十分有特點。根據采茶戲的聲調高低、唱調方式的不同，及其樂器伴奏的不同，分為三種腔調，“路腔”輕松活潑，腔如其名，是行走在路上采茶的腔調，“燈腔”渾厚粗獷，是采茶戲的重低音腔調部分，“茶腔”是采茶戲的主要聲腔，旋律優美，“雜調”在采茶戲中不做主調，偶爾出現，畫龍點睛。綜上，贛南采茶戲的曲牌體被稱為“三腔一調”。著名的“斑鳩調”便是采茶戲中所有，其腔調張弛有度，將其民族風味展現得淋漓盡致。

3 采茶戲的發展的策略

3.1 豐富伴奏樂器

采茶戲無法迎合大眾化審美，主要原因在于其伴奏樂器太少，并且伴奏的都是中國傳統的民樂器，這并不符合當今國際化的潮流審美。我們可以在民樂器為主的基礎上增加西方樂器，比如節奏感方面，增加非洲手鼓，或歐美架子鼓；在韻律表達上，可以增加薩克斯、鋼琴等西方流行音樂元素。這樣一來，采茶戲的伴奏就不會那么單調老氣，采茶戲的舞臺效果也會更加出彩。這不是對傳統的褻瀆，這是中西音樂合并，對傳統采茶戲的復興發展。陜西傳統戲劇華陰老腔也一度沒落，只在當地受少數老年人喜愛，傳承人和聽眾太少，但是，當譚維維把西方搖滾朋克元素同華陰老腔相結合時，創新了當下流行音樂的形式，華陰老腔走向了世界。華陰老腔的成功對江西采茶戲也有一定的借鑒作用，搖滾范的戲曲，才能更加震撼舞臺，帶動情緒。

3.2 增大合唱群體

采茶戲的合唱群體過于單調，可以借鑒京劇或粵劇，在采茶戲的人物表達上多些表達各類情緒的人物，而不只是局限于生旦丑三角。甚至可以創新合唱人物元素，加入小孩、年輕群體。合唱群體的增大并非一蹴而就，這需要有更多熱愛采茶戲的年輕元素加入。首先，政府可以在當地對外來務工人員及其家屬大力宣傳采茶戲，吸引人群去學習鑒賞，將采茶戲班子發揚光大；其次，廣東廣西等地可以學習北京和河北，將國粹京劇加入中小學課程一樣，也將采茶戲加入當地的中小學課程里，發揚“省粹文化”，從娃娃抓起，培養采茶戲合唱人群。合唱群體的增大可以讓采茶戲舞臺更加熱鬧，情緒的表達更加清晰、細膩，更能打動人心，從而促進采茶戲在全國的推廣。

3.3 表演形式豐富

由于采茶戲伴奏樂器的單調及合唱群體的單一，直接導致了采茶戲的表演形式枯燥難懂，并且采茶戲多是說客家方言或當地方言，為迎合大眾，走向國際，可以將采茶戲中的部分戲種故事，用普通話來表達。采茶戲也可以不只是局限于唱跳，可以加入現代元素。比如，相聲、流行歌、甚至西方歌劇。當然，這些元素的加入只是作輔助作用，并不會改變戲曲的初衷和基本形式。只是在基本形式框架中，填充些有趣的現代流行元素。

4 結論

采茶戲的背景音樂的伴奏及合唱有其獨特的藝術性。因此，我們更應該以多元化的視角，將其背景音樂的藝術性發揚光大。豐富伴奏和合唱，將采茶戲這一獨特地方性戲劇推向全國，推向世界。

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