紀小麗
(包頭師范學院,內(nèi)蒙古包頭 014030)
我國的茶文化有著數(shù)千年的歷史,其博大精深的思想內(nèi)涵是很多文化所無法比擬的。隨著文化一體化的進程不斷的加深,我國的茶文化的德育教育功能日益凸顯,并逐漸深入到高校的思想政治教育中,基于這樣一個茶文化背景,不斷優(yōu)化茶文化背景下高校學生思想政治教育的路徑,成為了亟須解決的問題。
茶文化是在茶葉不斷流傳的過程中逐漸形成的一種文化形式,其歷史悠久,源遠流長。中國是茶文化的搖籃,茶文化的內(nèi)涵不僅僅是茶葉的特性相關(guān),同時也蘊含著中華民族的精神內(nèi)涵。早在唐代,就有陸羽所著《茶經(jīng)》對茶文化進行了精準的概括和總結(jié),時至今日《茶經(jīng)》仍舊是茶文化史上的圣經(jīng)。茶文化融匯了儒道佛三家的文化內(nèi)涵,倡導“清新靜雅”,淋漓盡致的體現(xiàn)了儒家文化中的“仁”,道家文化中的“天人合一”,佛家文化中的“頓悟”,不僅如此,茶文化中同樣也融匯了中國在五千年的發(fā)展歷史中所形成的中國精神。也正是由于這些文化內(nèi)涵的不斷融入使得我國的茶文化能夠屹立于世界文化之林。
由于時代的不斷發(fā)展和時代環(huán)境的不斷變化,使得高校學生思想政治教育的難度也越來越大,在茶文化背景之下,高校在學生思想政治教育方面產(chǎn)生了一定的成就,同時也存在著許多的不足。其成就體現(xiàn)在兩個方面。其一,從內(nèi)涵到形式的變化。由于時代的不斷發(fā)展和社會環(huán)境的不斷變化,思想政治教育的教育目標發(fā)生了很大的變化,已不僅僅是教會學生規(guī)范做人,實實在在做事,在茶文化背景下,思想政治教育要求要從灌輸式教育向引導式教育發(fā)展,要最大限度的保證學生的創(chuàng)新能力并尊重學生其他方面能力的發(fā)展。其二,從單一到整體的變化。在傳統(tǒng)的思想教育中主要是幫助學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀,而在茶文化背景之下,思想政治教育已逐漸向整體轉(zhuǎn)化,不僅僅是讓學生在思想教育中認清自我,更要有正確對待事物的態(tài)度,并有是非辨別的能力,加強中國傳統(tǒng)文化的教育。其不足體現(xiàn)在由于時代的深入,形成了一種“時間、空間、資訊無屏障”的狀態(tài),給學生樹立正確的思想觀念帶來了極大的阻礙。
一直以來,茶文化就是我國的文化瑰寶,在中華民族的文化長河中占據(jù)了相當重的分量,同時也在世界文化之林中占據(jù)了一席之地。近年來,世界文化一體化的進程不斷加深,我國對茶文化的重視更是可見一斑,國家領(lǐng)導人在進行文化交流的時候,多次將茶文化作為文化交流的重點。茶文化中所蘊含的文化內(nèi)涵已深入到中華民族的文化內(nèi)涵中,其德育教育的作用更是日益凸顯,將茶文化融入到高校思想政治教育中,能讓茶文化作為知識的載體,為更多的高校學生所熟知,利于茶文化更好的傳承,同時茶文化中的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵是思想政治教育中的重要元素,使其在文化中對思想政治教育有新的理解和新的認識,在德育教育的過程中,增長學生的文化視野,讓學生在紛繁復雜的文化中傳播和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化。
茶文化早在商周時期就有了文化雛形,可見其文化的發(fā)展歷程之長,茶文化之所以經(jīng)久而不衰,正是由于其深刻的精神內(nèi)涵。在當今社會中,科技極度的發(fā)達,各種文化不斷的沖擊學生,來自網(wǎng)絡的各種信息更是充斥著學生的生活,因此,學生往往對課堂中的很多知識難以消化。而茶文化在思想政治教育中的融入,能讓學生更好的認識的茶文化的內(nèi)容和精神內(nèi)涵,并以茶文化為依托,幫助學生鑒別正確的文化,樹立正確的人生觀價值觀和世界觀,認識并將茶文化的內(nèi)涵融入到日常的生活中,充實茶文化精神內(nèi)涵的作用。
數(shù)千年來,茶文化都在緩步的前進中,不斷的進行發(fā)展和完善,至今日,已經(jīng)成為了中華民族的文化瑰寶,但這并不意味著茶文化不需要發(fā)展了。當今社會已經(jīng)進入了大數(shù)據(jù)時代,網(wǎng)絡的發(fā)展和世界文化交流的不斷增強,使各種文化進行新的碰撞,在不斷的碰撞中,有的文化發(fā)展壯大,而有的文化卻香消玉殞,新時代對于茶文化來說,是一個很好的發(fā)展機會,將茶文化融入到思想政治教育中,讓更多的學生在茶文化的學習中加深對茶文化的認識,理解并學習茶文化的精神內(nèi)涵,推進茶文化的進一步發(fā)展。此外,茶文化作為我國的文化瑰寶,其影響力不容小覷,通過思想教育的方式,能使得德育教育更加深入,使茶文化能屹立不倒。
茶文化的內(nèi)涵非常之深刻,要想對茶文化有更為深入的理解,就要在學習中接觸到此類內(nèi)容,為了有利益于高校思想道德教育,要形成傳統(tǒng)茶文化與思想政治教育的統(tǒng)一。因此,在教學過程中,教師應首先普及茶文化的內(nèi)容,譬如帶領(lǐng)學生觀看《茶道藝術(shù)》等相關(guān)視頻,讓學生在視頻的觀看中獲取對茶文化基本知識的認識,從而在課堂中更好的將茶文化的精神內(nèi)涵融入其中。通過茶文化相關(guān)知識的學習,能讓高校的學生認識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和數(shù)千年來歷久而彌新的中國精神是怎樣的優(yōu)秀,幫助學生培養(yǎng)形成一種正確的道德觀念和一種身為華夏民族的民族自豪感。最后,茶文化要與高校思想道德教育進行更加深入的結(jié)合,將傳統(tǒng)文化與思想政治教育融為一體,形成更加適應茶文化背景的教育理念。
道德是一種意識形態(tài),能約束和規(guī)范人們的行為,高校思想政治教育就是通過德育教育讓學生樹立起正確的是非觀,在日后的工作學習中能夠有社會所需品德和修養(yǎng)。在當今社會,社會的誘惑力越來越大,很多的高校學生在誘惑中迷失自己甚至喪失自我。在現(xiàn)代高校學生的思想道德教育中,由于學生的思維越來越成熟,對于世界的也有了自己的認識,進行有效的思想政治教育顯得尤為重要,而如何進行有效的思想政治教育成為了最主要的問題。茶文化的內(nèi)涵十分豐富,其中能作為德育教育的元素也異常豐富,在實際的教育過程中,教師要根據(jù)不同的當代學生的特點,以豐富的形式進行教學,讓學生切實感受到德育教育的內(nèi)涵和目的,積極主動的學習。豐富的教學方式對學生的德育教育至關(guān)重要,譬如在實際的教學中應帶領(lǐng)學生一起學習茶藝,觀看茶道表演等,在觀看和學習中樹立其正確的道德觀。
思想政治教育的理論學習是基礎(chǔ),同時也是相當枯燥的,茶文化的出現(xiàn)讓思想政治教育有了更多實踐的可能性。理論知識和實踐技能的有機結(jié)合對于思想政治課程的教育是極為必要的。在高校的思想政治課程中,更多的關(guān)注的是理論知識的教學,而事實上,很多的政治教師也認識到了實踐課程的重要性,但是苦于沒有相關(guān)的教學元素為實踐教學支撐。一方面,茶文化背景下,高校思想政治教育要結(jié)合學生的成長實際,找到思想政治教育與學生成長的契合點;另一方面,在茶文化背景下,開展思想政治教育實踐課程的所有難題就能迎刃而解,能充分的結(jié)合實際情況,在新的教育理念之下,使用多樣化的教育方式,并利用先進科學技術(shù),開展思想政治教育實踐課程,讓高校學生對茶文化產(chǎn)生認同感,有效的升華教學效果。
學生時期是其確立思想的重要時期,高校思想政治教育課程將對學生的未來產(chǎn)生巨大的影響。高校思想政治教育的目標就是幫助學生形成正確的道德理念,在當今時代,傳統(tǒng)的思想政治教育方式存在很大的弊端,而茶文化的背景,給思想政治教育注入了新鮮的力量,讓學生對茶文化有了深刻的認識,對思想政治教育也有了更為具體的理解,通過茶文化思想政治教學活動的開展,讓更多的學生形成正確的三觀,成為具有高素質(zhì)、有道德的社會主義接班人。而教師應該不斷的對茶文化背景下思想政治教育的新方法進行探索,不斷的擴展教學方式,更新教學理念。
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