邢進閣,張 婭
(1.石家莊科技工程職業學院,河北石家莊 050800;2.河北政法職業學院,河北石家莊 050061)
從很久以前開始,中國就被美譽為“茶葉的故鄉”。我國茶葉產量巨大,幾乎占據著世界茶葉產量的70%。我國人很久以前就有飲茶的習慣,茶文化博大精深,有著豐富的哲學思想。中國武術世界聞名,它就如同茶文化一樣,也是我國文化體系中一顆璀璨的寶石,耀耀生輝,對我國的文化發展起到了巨大的促進作用。要引導學生在掌握必要的精神概念和內涵的同時,培養學生掌握相關武術技能。當前高校的武術教學尚不成熟,我們要考慮將茶文化與武術教學進行融合,這樣一方面可以豐富武術的教學內容,另一方面能夠讓學生對茶文化有個清晰的了解。傳統武術教學的形式比較單一,不能很好地影響到學生。假若將茶文化的精神內涵與高校武術教學進行整體的整合,就能夠較大地提高高校武術教學的學習效果。兩者的有機結合,是目前高校武術教學的巨大創新。
中國功夫舉世聞名,許多外國友人一直對它有著敬佩之情。自古以來,我國就是一個地道的武術強國。目前的高校武術教學的發展趨勢迅猛,同時中國武術的影響力也日益變大,這些都是世界上其他國家或地區無法望其項背的。如果我們對現在的高校武術教學活動進行綜合地分析,不難發現它的形式已經系統化。即使這樣,高校武術教學活動的問題還有很多,長期下去,必將阻礙我國武術的推廣與發展。所以,這些都亟需解決,我們應當深入思考與探索新的武術教學模式。在這樣的大背景下,茶文化被自然地應用到高校的武術教學活動中,以期提高高校武術教學的效果。總的來說,經過深入分析,目前我國高校武術教學存在的問題主要有以下幾個方面:
第一,對于目前的高校武術教學活動來說,雖然十分重視武術技能,但是忽視了哲學思想與德育的有效整合,這肯定會對高校的武術教學起到嚴重的阻礙作用。眾所周知,中國武術之所以博大精深,是因為它對習武者提出了較高的要求。習武者一方面要勤學武術運動技能并多加訓練,但更重要的是,習武者要具備高深的精神境界和哲學思維。所以,茶文化的精神內涵必須與高校的武術教學活動相結合,以期對我國武術的傳承起到積極的促進作用[1]。
第二,我們都知道武術教學活動是一項全方面的教學活動,它重視培養習武者的綜合素質。然而,如今的高校武術教學活動還存在著許多的缺陷,例如武術中的文化要素滲透不夠,武術理念淡薄。武術教學活動不僅離不開武術技巧的學習,而且同時與文化理念和哲學思想息息相關。毫不夸張地說,如果想要提高學生的整體武術水平,就需要將文化要素融入進去,重視各種要素的整合。然而,如果對當前的高校武術教學活動進行全面地分析,我們不難發現,文化要素的缺乏是阻礙當前武術教學活動發展的主要因素。
第三,時代要素的缺乏也是目前高校武術教學活動的攔路虎,它嚴重影響了武術教學的發展。也就是說,高校在開展武術教學時,忽視了當代材料的整合。相反的是,越來越多的人更加重視武術教學的動作姿勢以及與之對應的內容元素。所以,隨著我國武術的快速發展,如果想要在高校武術教學中取得良好的效果,就需要整合各方面的元素,將時代要素考慮進去。
茶文化源遠流長,內涵廣泛,不僅包括茶葉等直接要素,而且還包括與茶相關的各種文化要素。總的來說,茶文化具體可以分為茶藝、茶道和茶徳等幾個部分。
雖然茶文化的內涵豐富,但是茶藝卻是其中最為關鍵的部分。之所以說茶藝是茶文化中最為核心的要素,是因為茶藝超越了茶葉這層簡單直接的含義,構建成了一門精妙的藝術。茶藝,顧名思義,就是關于茶葉的藝術。它的歷史久遠,深受品茶者的喜愛與追捧,充分地體現了茶文化的價值內涵。
所謂茶道,就是指在學習茶藝的過程中所產生的一種精神境界,它是組成茶藝靈魂的一部分,同時也是我國優秀傳統茶文化的核心部分。茶道與我國的道教精神有著一定的關系,其中包含了我國很多傳統美德,同時也在某一方面體現了我國人民對于未來美好生活的向往和追求。茶道一方面可以幫助我們減輕自己的身心壓力,另一方面還可以幫助我們釋放自己難以表達的情感,解放我們的天性。在我國傳統茶文化中,最鮮明也是最突出的一點是優雅和安靜,這是茶葉作為一種飲料的特點,也是茶本身的屬性。而當今時代的茶文化就是在傳統茶文化中滲透融入了很多我們當代的創意。
上面我們所說到的茶道是茶藝的靈魂,它是以茶作為基礎的,我們現在所說的傳統茶文化也是茶藝慢慢演變而形成的。在這個形成的過程中,我們開始慢慢接觸到了茶德這一概念,廣大群眾其實對于茶德一直都是認同和贊揚的,很多人經常會說這是好茶,所以茶德同時也是我們茶文化的核心部分。由此可知,對于繼承和發揚我們的優秀傳統茶文化能夠幫助我們培養自己的高尚品質,并且在實現人生目標時也能產生一定的影響[2]。
如果想要使高校武術教學的效果得以提升,就必須將茶文化與武術教學進行完美地結合。而這些要求我們做到以下:
我們都知道,教學效果的好壞,取決于教學過程,因為教學過程體現著課堂上的教育質量。如今,雖然有很多高校開設了武術這門課程,但是問題也層出不窮。從目前的武術教學現狀來看,武術知識內容比較欠缺,難以保證其系統實施,另外就連普遍的武術教學活動也時有時無,難以維持下去。所以,師生都應該創新思想,全面地了解學習武術的意義。憑借完善課堂結構,優化高校武術教學的效果。同時,將茶文化與高校的武術教學有機地結合起來,這是提高武術教學效果的關鍵一步。所以,我們要全面地整合時代要素,并且與教學要求相掛鉤,努力去實現武術教學的最終目標。總之,師生雙方都應該重視武術教學,高校在開展武術教學時,應該將茶文化考慮進去,創新教學模式。
俗語說,牛不喝水,按不低頭。如果想要提升武術的教學效果,關鍵在于學生自己。只有他們自己真正地理解了其中的精華,才會事半功倍。假若學生對高校武術教學的內容不感興趣,那么他們就沒有充分的熱情,也缺乏相應的積極性。久而久之,學生會對武術學習失去興趣。所以,如果要達到高校武術教學的目標,首先就應該從教學內容的選擇入手,挑選出一些與茶文化相關的武術教學內容,讓其哲學思想滲透到習武者的身上。通過引導學生主動地去學習,并且制定出完善的教學內容與計劃。不管怎樣,如果學生在習武中學得快樂,那么他們就會更加愿意主動地去學習[3]。
高校在開展武術教學時,首當其沖的是完善教學過程以及豐富教學內容。考慮到我國的茶文化十分廣泛,而且它的形式也多種多樣。茶文化強調淡泊清心,這與中國功夫在某種程度上似有共通之處。我們可以憑借引導學生的參與,培養他們的習武興趣,從而達到優化武術課堂教學的效果。高校的武術教學不僅可以幫助學生強身健體,而且也能磨煉他們的意志。在武術教學過程中,將茶文化的精神內涵融合進去,必將對武術教學起到巨大的促進作用。
如果對當前高校武術教學活動進行全方面的分析,就可以知道武術教學是一件復雜的事。習武者不僅要精通武術技巧,而且要有高深的精神內涵。而茶文化里則強調了清心寡欲的人生態度,要求人們有超高的精神境界。所以,如果將茶文化與高校的武術教學進行有機地結合,不僅可以豐富武術的教學內容,而且可以提高武術教學的效果。本文從目前高校武術教學的現狀和問題入手,并結合茶文化的內涵與對武術教學的作用,提出了將茶文化與武術教學進行融合的途徑。茶文化與高校武術教學的有機結合,不僅是高校武術教學模式的重大創新,而且也對茶文化的傳承與發展起到了積極的促進作用,必將具有重大意義。
[1]饒思勝.茶道觀念對改善武術教育水平的實驗研究[J].運動,2016(17):136-141.
[2]李良.武術教學的影響因素與干預對策研究[J].新課程,2017(12):112-115.