女性繪畫中茶文化視角下的美學(xué)意蘊

趙 璇

（四川師范大學(xué)，四川成都 610000）

可以說，在女性繪畫藝術(shù)中，我們能夠?qū)ε匀后w的心理思維和價值理念形成直觀而具體的理解，在文化傳承與融入女性群體社會地位不斷成熟的今天，其已經(jīng)發(fā)展成為其女性繪畫藝術(shù)內(nèi)涵和價值力不斷提升的關(guān)鍵所在和重要動力。

1 女性繪畫的藝術(shù)特點認知

結(jié)合當(dāng)前繪畫理論的研究觀點，其認為女性繪畫藝術(shù)，其主要指由女畫家創(chuàng)作，并且以女性自身的理解視覺來對女性生活，以及其女性的價值情感進行描繪和表述，同時，以女性所獨有的繪畫視角所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)作品，因此，女性繪畫往往是完全由統(tǒng)一性別所形成的藝術(shù)創(chuàng)作，也就是母性角度，因此，我們在理解女性繪畫的藝術(shù)特點時，應(yīng)該站在母性角度來理解其中所包含的美學(xué)情感及價值理念，進而為我們更好傳承和發(fā)揚女性繪畫藝術(shù)提供幫助。

繪畫藝術(shù)是一種使用繪畫技巧對相關(guān)繪畫素材進行創(chuàng)作的藝術(shù)形式，其通過巧妙適應(yīng)色彩和筆畫，從而讓整個繪畫作品更加生動更有觀賞價值。當(dāng)然，從某種程度上看，繪畫作品也已經(jīng)成為反映個人心態(tài)及理念的重要載體。因此，我們可以說，整個繪畫藝術(shù)作品中，其以濃厚的情感和思維，讓整個繪畫作品的藝術(shù)理念實現(xiàn)了大大加強。當(dāng)然，女性繪畫藝術(shù)是整個繪畫作品機制中的一種特殊所在。

繪畫藝術(shù)是世界文化藝術(shù)歷史中極富個性的藝術(shù)形式，通過對繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容特點進行分析，我們看到女性繪畫藝術(shù)，無疑是其中出現(xiàn)的新事物，而通過對女性繪畫藝術(shù)的內(nèi)涵進行細致化探討，我們可以將當(dāng)前女性繪畫藝術(shù)的風(fēng)格歸納為兩類。其一類，則主要指的是通過具體的畫面形象，從而來聚焦女性群體，在當(dāng)前整個男權(quán)社會發(fā)展過程中的歷史狀況，無論是素材的應(yīng)用，還是其中所具有的精神理念等等都充滿女性色彩。而另外一類，則指的是本身并沒有過多強調(diào)女權(quán)主義的繪畫藝術(shù)作品，進而分析出女性繪畫藝術(shù)的風(fēng)格和美學(xué)內(nèi)涵,并且為女性繪畫藝術(shù)的具體展現(xiàn)提供重要的藝術(shù)思維。

2 茶文化理念的具體內(nèi)涵

茶文化是一種穩(wěn)定的文化觀，其中所表達的是一種客觀理性，其極具人文氣息的文化機制，因此，我們從具體的茶文化視角出來看待其他事物，都將融入客觀而完善的文化視角之中。當(dāng)然，更為重要的是，在整個茶文化機制內(nèi)，其系統(tǒng)化的詮釋了多種情感和理念，尤其是其中獨具個性的思想意識，更是歷經(jīng)千百年傳承所形成的重要內(nèi)容，當(dāng)然，這也是我國茶文化發(fā)展的核心精髓所在。

就茶文化的內(nèi)涵及形式而言，其中所詮釋的不僅僅是一種文化元素，更是將具體的哲學(xué)理念與人文心態(tài)相結(jié)合的重要文化機制。而在整個傳統(tǒng)茶文化體系中，我們看到，其中對人文情感的詮釋，以及對社會大眾的價值認同，更是發(fā)展成為當(dāng)前我們具體了解與認識傳統(tǒng)文化體系時的首要因素。當(dāng)然，茶文化體系的多樣性以及其豐富的價值理念，使得整個茶文化在今天依舊發(fā)揮著無可替代的價值。

在茶文化應(yīng)用的具體歷史發(fā)展進程中，茶與多種藝術(shù)之間也實現(xiàn)了高度融入，比如極具特色的茶畫、茶歌、茶舞等等，這些藝術(shù)的客觀存在，其不僅僅是對茶文化體系的傳播，同時也為茶文化的直接展現(xiàn)與系統(tǒng)化詮釋提供了更多藝術(shù)魅力和價值內(nèi)涵，當(dāng)然，在這一過程中，也讓茶文化體系的內(nèi)涵更加豐富。尤其是茶文化體系中，所具有的情感理念和藝術(shù)思維，已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)前我們在應(yīng)對現(xiàn)代藝術(shù)沖擊背景下所不可缺失的重要內(nèi)容。

從繪畫藝術(shù)的價值展現(xiàn)看，其中不僅需要創(chuàng)作的合理素材。同時，繪畫藝術(shù)也需要有創(chuàng)作者自身的理念認知與情感表述。而茶文化與繪畫藝術(shù)之間的具體融合，實際上，主要表現(xiàn)在兩個層面，其一是茶文化與繪畫藝術(shù)直接結(jié)合，從而形成茶畫藝術(shù)，這不僅成為茶文化的重要外在延伸，同時，也讓繪畫作品充滿情感色彩。而在另外一個視角中，茶文化更多是為繪畫者提供了創(chuàng)作的情感和態(tài)度，因此，從茶文化視角來具體理解女性繪畫藝術(shù)時，不僅要從其繪畫作品的外在素材展現(xiàn)分析入手，更有深層次分析蘊含在女性繪畫作品中的情感理念和重要審美意境。

3 茶文化視角下女性繪畫藝術(shù)中的美學(xué)意蘊

從茶文化視角看女性繪畫的創(chuàng)作與發(fā)展，從客觀上看，這是一種人文化和內(nèi)涵化的表達視角，不僅如此，女性繪畫的獨特素材以及創(chuàng)作群體的特殊性，實際上都讓我們感受到了極具自身特點的繪畫藝術(shù)形式及風(fēng)格。女性繪畫是現(xiàn)代女權(quán)主義成熟發(fā)展與有效復(fù)蘇后的重要展現(xiàn)，

而與特殊素材相關(guān)的女性繪畫藝術(shù)形式，通過使用自身語言表達形式，從而將女性文化以一種更直觀、更恰當(dāng)?shù)男问缴罨鐣蟊妼ε晕幕睦斫夂驼J知。當(dāng)然，整個女性繪畫藝術(shù)中所獨有的審美意境和價值情感，正是整個女性文化體系實現(xiàn)全面發(fā)展和成熟傳遞的關(guān)鍵與核心。如果從整個茶文化體系中所具有的藝術(shù)色彩看，其將整個茶文化體系中的價值理念，實現(xiàn)了豐富塑造和全面提升。女性繪畫藝術(shù)是一種獨特的藝術(shù)表達方式，無論是其創(chuàng)作背景，還是相應(yīng)的文化內(nèi)涵，實際上都讓我們更為清晰的感知到女性繪畫藝術(shù)內(nèi)所表達的審美內(nèi)涵。因此，其中所向我們，集中表達的不僅僅是，一種具體的繪畫藝術(shù)，同時更是，對繪畫者自身內(nèi)涵化、精神化的直接表化。

當(dāng)然，以茶文化視角出發(fā)，辨識與其相關(guān)的女性繪畫藝術(shù)作品，其通過自身獨特的藝術(shù)表現(xiàn)方式更好的向我們詮釋和展現(xiàn)了整個女性繪畫藝術(shù)作品中所具有的藝術(shù)內(nèi)涵，同時，其中所彰顯的藝術(shù)情感和價值思維，更是當(dāng)前我們對整個女性繪畫作品的創(chuàng)作特點和價值內(nèi)涵，形成清晰認識的關(guān)鍵所在。總的來說，茶文化所向我們具體展示的，是一種成熟的文化體系以及穩(wěn)定的審美理念，而對于女性文化體系的價值理念，以及其獨立的情感思維來說，實際上都是女性文化應(yīng)用的價值優(yōu)勢所在。

實際上，以女性作為一種素材所實施的藝術(shù)繪畫創(chuàng)作，其背后反映的是女性地位的崛起，也是女權(quán)主義的復(fù)蘇，更是女性群體完全以自我形式所呈現(xiàn)的作品形式，而在這些藝術(shù)作品中，除了較為普遍的溫暖色調(diào)外，其中所展現(xiàn)的浪漫情懷和自由意識，也讓整個繪畫作品中，自我、自省、自覺的女性心理得到了有效展現(xiàn)。而這些極具自身個性的女性繪畫語言，讓整個繪畫藝術(shù)的審美價值實現(xiàn)了豐富構(gòu)建。當(dāng)然，選擇茶文化作為整個女性繪畫藝術(shù)的審美視角，其使得整個審美過程更加客觀，當(dāng)然，豐富的人文特性也是我們了解女性繪畫藝術(shù)的重要切入點。

實際上，如果我們按照性別對人類群體進行具體劃分，我們看到女性群體與男性群體有著截然不同，而在生理因素的影響下，女性群體的共性問題及特征很容易被人們所感知，當(dāng)然，在這也造就了極具個性的女性生理特性，比如：溫暖、關(guān)懷、細膩等等，都成為女性群體的重要特點。而這些固有、天然的屬性就發(fā)展成為當(dāng)前整個女性藝術(shù)發(fā)展過程中的重要推動力?？梢哉f，其心理特征決定了其在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中的理念認知，以及對美的獨特感受。

4 結(jié)語

我們應(yīng)該看到，女性繪畫藝術(shù)的發(fā)展，其背后所反映的實際上是整個女性社會地位的提升以及社會分工的進一步細化，未來在智能經(jīng)濟成熟發(fā)展背景下，我們看到女性在社會分工中的地位更加成熟，而這就使得整個女性繪畫藝術(shù)的社會地位和價值內(nèi)涵得到了全面提升。當(dāng)然，在女性繪畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，其面臨的突出問題就是其創(chuàng)作理念的豐富，以及創(chuàng)作形象的完善，而以茶文化機制的人文屬性和融合理念看，其正是當(dāng)前我們發(fā)展女性繪畫藝術(shù)的核心所在。

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