新媒體時代網(wǎng)民茶文化媒介素養(yǎng)研究

田 俐

（銅仁學(xué)院，貴州銅仁 554300）

隨著媒介融合形勢的發(fā)展，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)來接收到任何適用于自身的知識信息，并通過新媒體將這些知識信息進(jìn)行傳播與共享。新媒體的出現(xiàn)，不僅促進(jìn)了各個行業(yè)之間的跨界交流與合作，同時也促進(jìn)了某一個行業(yè)的發(fā)展。新媒體時代信息傳播形勢的轉(zhuǎn)變，讓信息傳播不再受到時間、空間、地點的限制，可以在任何地方接收到與茶文化相關(guān)的資訊。所以，在新媒體的推動作用下，有利于網(wǎng)民茶文化的增長，同時也需要培養(yǎng)網(wǎng)民茶文化媒介素養(yǎng)，促進(jìn)茶文化能夠得到傳承與發(fā)展。

1 新媒體時代網(wǎng)民茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵概述

我國已經(jīng)進(jìn)入到新媒體時代，網(wǎng)民可以通過新媒體平臺來接收更多的茶文化信息。因此，可以將新媒體時代網(wǎng)民茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵理解成為，不同感官下以及數(shù)字素養(yǎng)相互融合，并通過統(tǒng)一構(gòu)建對媒介信息理解、識別與使用的能力。這里所提及的能力包含了視、聽覺等多個方面的理解能力，這是一種對新媒介平臺茶文化信息進(jìn)行控制與轉(zhuǎn)換的。新媒體主要是以文字、圖片、視頻等形式來進(jìn)行信息傳播，網(wǎng)民應(yīng)該具備對其內(nèi)容開展加工處理的能力，并制定出更多具有建設(shè)性的傳播資源。通過提高網(wǎng)民茶文化媒介素養(yǎng)，還可以讓網(wǎng)民針對新媒體中出現(xiàn)的茶文化咨詢進(jìn)行健康的批評，懂得如何來借助新媒介資源不斷充實自身的茶文化知識，并通過對其知識的加工處理，制作出更多具有鮮明時代性特征的茶文化咨詢。在新媒體的支撐下，打破了傳統(tǒng)茶文化咨詢傳播的局限性，讓其咨詢可以借助新媒體平臺進(jìn)行大范圍的傳播，促進(jìn)茶文化的傳承與發(fā)展。

2 新媒體時間茶文化傳播所表現(xiàn)的特征

2.1 具有明顯的時代性特征

隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)給人們獲取知識信息帶來了更多的便利，并促進(jìn)了許多行業(yè)的變遷與發(fā)展。從一定程度上來講，在新媒體時代，不同文化、不同物質(zhì)都在一種被迫改變的形勢下發(fā)生著變化。茶文化傳播在新媒介的刺激作用下，同時需要順應(yīng)時代的發(fā)展而進(jìn)行轉(zhuǎn)變。如果茶文化的傳播再以傳統(tǒng)式的傳播方式，無疑會對其文化的傳播形成滯后性。茶文化作為一種優(yōu)秀文化，不想在時代洪流中被不斷淹沒，必須要通過與當(dāng)前社會發(fā)展形勢進(jìn)行融合，構(gòu)建一種具有時代性的茶文化傳播形式，讓我國傳統(tǒng)茶文化能夠在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。

2.2 具有便捷的移動性特征

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體平臺所承載的信息量越來越大。而且每一個網(wǎng)民都能夠成為茶文化傳播者，從而促進(jìn)茶文化的傳承與發(fā)展。試想一下，當(dāng)某一段與茶文化相關(guān)的咨詢能夠在新媒體熱搜榜中出現(xiàn)，能夠讓成千上萬的網(wǎng)民進(jìn)行瀏覽，并可以以自由評論的形式來討論更多的茶文化。為了滿足更多網(wǎng)民的咨詢需求，智能手機成為了人們可以隨時隨地獲取相關(guān)咨訊的重要載體。因此，移動終端為新媒體平臺的廣泛使用提供了廣闊的發(fā)展空間，同時也促進(jìn)了茶文化能夠在新媒體平臺向著更遠(yuǎn)更深的方向發(fā)展，并為茶文化的傳播奠定堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。

3 新媒體時代茶文媒介發(fā)生的變革

3.1 新媒體平臺成為了茶文化分享的重要媒介

新媒體在經(jīng)過多年的發(fā)展之后，已經(jīng)形成了一種多元化、互動化的平臺。其媒介與傳統(tǒng)媒體相比，具有無可比擬的技術(shù)優(yōu)勢。所以，茶文化在新媒體中的傳播，可以說是一種全新的變化。在新媒體平臺中，茶文化與新媒體所具有的傳播特征進(jìn)行了融合，并形成了一種新的茶文化傳播形式，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）茶文化傳播速度更快。借助新媒體傳播，茶文化的傳播速度非常快，而且傳播范圍也呈現(xiàn)出了更加廣泛的特征，在很大程度上增強了茶文化的影響力。例如：當(dāng)前有的網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺來進(jìn)行茶文化同步直播，以一種新穎的傳播方式獲取到了更多網(wǎng)民的支持。其所同步直播的視頻，可以借助關(guān)技術(shù)上傳到多個社交媒體中，讓全世界范圍內(nèi)的網(wǎng)民都能夠直接收看。（2）借助新媒體平臺開展茶文化交流。新媒體平臺的互動性非常強，當(dāng)網(wǎng)民以茶文化為主題進(jìn)行資訊傳播時，可以借助其媒介的交流平臺進(jìn)行多元化的茶文化交流，并利用新媒體的運營機制，與更多的茶文化愛好者、專家、學(xué)者以及網(wǎng)民一起，共同構(gòu)建具有時代特征的茶文化信息分享平臺，增強了茶文化對網(wǎng)民的影響力的同時，也推動了茶文化在網(wǎng)民中的傳播范圍。

3.2 借助新媒體平臺傳播茶文化精髓

隨著越來越多的網(wǎng)民開始使用新媒體平臺，可以借助這一個發(fā)展契機構(gòu)建茶文化傳播平臺。借助新媒體的新型運營模式來匯集更多茶文化咨詢，通過融合與發(fā)展將豐富多彩的茶文化在新媒體平臺進(jìn)行傳播。這就需要網(wǎng)民能夠制定出更多具有茶文化精髓與內(nèi)涵的信息內(nèi)容，不僅體現(xiàn)出豐厚文化歷史內(nèi)涵，同時還能夠在媒介大融合時期，促進(jìn)茶文化與現(xiàn)代文化互相滲透，最終滿足更多網(wǎng)民對文化精神的追求。

4 新媒體時間網(wǎng)民茶文化新媒介素養(yǎng)提升方法

4.1 網(wǎng)民茶文化新媒介素養(yǎng)的提升

在此環(huán)節(jié)中，需要加強茶文化愛好者的媒介教育，并以茶文化所具有的豐厚內(nèi)涵為基礎(chǔ)與文化教育進(jìn)行結(jié)合。讓更多網(wǎng)民對茶文化進(jìn)行認(rèn)知與實踐，讓其能夠?qū)Σ栉幕幸粋€全方位的了解。在傳播茶文化資訊過程中，可以通過設(shè)置新媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容增強網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)，協(xié)助更多網(wǎng)民形成對媒介組織、功能、生產(chǎn)、媒介生態(tài)等多個方面認(rèn)知。因為，在信息爆炸的今天，在新媒介中充斥著各種類型的虛假信息、垃圾信息，或者以茶文化為幌子的炒作信息。從而讓部分網(wǎng)民遭受到了網(wǎng)絡(luò)詐騙等損失。媒介素養(yǎng)的提升，可以讓網(wǎng)民識別虛假的茶文化資訊，并在內(nèi)心中形成一種“自動過濾”機制。讓更多網(wǎng)民在接收大量“碎片化”茶文化信息時，能夠具備對其信息進(jìn)行批判與剖析性地剖析的能力。要提升網(wǎng)民對茶文化真實性與虛假性的區(qū)域。從某種意義上來分析，這是一種參與茶文化傳播的實踐，同時也是提升網(wǎng)民參與茶文化傳播與交往的能力。通過不斷的能力提升中，網(wǎng)民可以正確的使用新媒體來搜集更多具有時代性、創(chuàng)造性的茶文化資訊，并通過網(wǎng)民自身的較強的媒介素質(zhì)來對茶文化信息進(jìn)行評估及綜合分析。新媒體時間允許任何人參與到信息制作與傳播過程中。網(wǎng)民同樣可以利用好自身的媒介素養(yǎng)，通過建設(shè)茶文化相關(guān)網(wǎng)站、制作茶文化視頻短片等形式，將一些具有極高價值的茶文化信息發(fā)布到新媒體平臺。在一定程度上增強了網(wǎng)民對茶文化的理解，同時在新媒體平臺中的互動交流可以提升網(wǎng)民的溝通交流能力。并通過對自身茶文化的解讀來撰寫出更多有利于茶文化傳播的信息內(nèi)容。

4.2 加強交流提升網(wǎng)民茶文化新媒介素養(yǎng)

網(wǎng)民想要提升自身的媒介素養(yǎng)，可以通過書籍、網(wǎng)絡(luò)資訊等形式來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。此外，可以與一些較為成熟的茶文化新媒體運營者進(jìn)行經(jīng)驗交流，從中獲取到更多新媒體使用的技巧，讓網(wǎng)民自身的茶文化咨詢制作與傳播能力得到提升。網(wǎng)民是新媒介平臺的參與者，只有網(wǎng)民掌握了其使用技巧，才能夠?qū)⒓夹g(shù)與茶文化進(jìn)行融合，并把自身對茶文化以及媒介素養(yǎng)的理解傳遞給更多人。在條件允許的情況下，可以通過參與多元化茶文化活動的方式，讓自身的茶文化底蘊更加豐厚，以便能夠提升網(wǎng)民自身對茶文化資訊真實性的辨別，并能夠利用新媒介來與更多網(wǎng)民進(jìn)行茶文化的學(xué)習(xí)與交流。

4.3 與網(wǎng)民一起來提升新媒介素養(yǎng)

共同興趣網(wǎng)民之間的相處，可以理解為家庭式的相處。這樣不僅有利于網(wǎng)民之間的茶文化交流，同時還有利于提升整個“家庭”的媒介素養(yǎng)。首先，可以讓一個“意見領(lǐng)袖”為主導(dǎo)，組織更多對茶文化感興趣的網(wǎng)民不斷學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)以及茶文化知識，在增強自身網(wǎng)絡(luò)知識以及茶文化體系結(jié)構(gòu)的過程中，可以非常快速地提高其媒介素養(yǎng)。作為“意見領(lǐng)袖”,應(yīng)該組織網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的形式，讓具有共同興趣的網(wǎng)來學(xué)習(xí)更多的新媒介知識。并為其提供最新的茶文化文本、視頻等，讓更多網(wǎng)民能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，不自覺地增強新媒介修養(yǎng)。定期與網(wǎng)民之間進(jìn)行互動交流，秉持相互學(xué)習(xí)的態(tài)度來對茶文化新媒介進(jìn)行正確的評價，并及時總結(jié)出其新媒介所優(yōu)勢與不足。通過這樣的互動交流，不僅可以增進(jìn)網(wǎng)民之間的情感，同時還可以讓實現(xiàn)網(wǎng)民茶文化新媒介素養(yǎng)的提升。

5 結(jié)語

總而之言，隨著新媒體時代的到來，人們對于參與新媒介的意識更強烈。茶文化新媒體的發(fā)展，需要更多網(wǎng)民來進(jìn)行充實與傳播。讓茶文化能夠在不同類型的新媒介中得到廣泛傳播。在此過程中，網(wǎng)民也需要不斷地提高自身的媒介素養(yǎng)，為茶文化的傳承與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

[1]王帆，張舒予.從教育視角解析媒介素養(yǎng)與信息素養(yǎng)[J].電化教育研究,2007,(03):54-56.

[2]鄧新民.自媒體新媒體發(fā)展的最新階段及其特點[J].探索,2006,(02):67-68.