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探究采茶戲如何與體育舞蹈相結(jié)合

2018-01-19 05:26:08張紅霞
福建茶葉 2018年5期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)體育教學(xué)

張紅霞

(河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院,河南鄭州 450046)

1 引言

國務(wù)院于2006年發(fā)布了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其中就有極具地域特色的重要的漢族戲曲之一的采茶戲。采茶戲最早誕生于清朝中晚期,經(jīng)過不斷傳播和發(fā)展,已經(jīng)具有分明的地區(qū)特色和形式多樣的內(nèi)容,尤其以贛南采茶戲最為突出。贛南采茶戲的表演內(nèi)容與當(dāng)?shù)乜图胰说纳盍?xí)俗息息相關(guān),反映了他們的辛勤勞作與飽滿的精神追求,并且融合了民間舞蹈和各種唱腔元素,使其表演形式越加豐富。而從表演形式來看,被稱為國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞的體育舞蹈同樣具有很高的藝術(shù)價值,它是由男女相伴而成,根據(jù)舞種的不同和類別的不同而自行編排動作所形成的舞蹈形式。

2 贛南采茶戲的藝術(shù)特點(diǎn)

2.1 源自于生活的“矮子步”

矮子步是贛南采茶戲中獨(dú)特的表演技法,它以高樁、中樁、矮樁三種形式來表現(xiàn)生和丑,其基本技巧要求表演者全程保持雙腿屈膝、抬頭直腰的狀態(tài),又根據(jù)步法的不同細(xì)分為:矮步、高步、矮步交叉步、搖蹉步、驚口、滑步和鏟步等。矮子步經(jīng)過長期的發(fā)展演變,如今已經(jīng)形成了河?xùn)|與河西兩種表演流派,兩者都具有鮮明的藝術(shù)特色,但表演風(fēng)格卻大相徑庭。一般的矮子步表演,要求男舞者弱于女舞者,這是為了突出“女性形象高于男性形象”這一目的,這也是矮子步表演的另一大特色。同時,矮子步表演伴隨著大量滑稽的體態(tài)和浮夸的步伐,使得喜劇成分和娛樂意味極其濃厚,再加上個性化的地域特色,使得所呈現(xiàn)出來的舞蹈從一定程度上反映出贛南客家人的日常生活狀態(tài),所以常把矮子步稱為源自于生活的表演。矮子步的表演技法大體上可總結(jié)為:“虎頭鯉腰峨眉手、緊腰縮腹輕飄飄、膝頭定三樁”,除此之外,矮子步多以丑角示人,且常用矮樁來進(jìn)行表演,其表演方式可總結(jié)為:“蛤蟆腿、狗牯尾、三節(jié)腰、筲箕背,畫眉跳架、賊手側(cè)腳側(cè)背,緊走緊跪,矮步相隨。”而對矮子步表演者來說,應(yīng)遵循“頭要神、手要柔、腰要韻、步要輕”的原則,這樣才能展現(xiàn)出采茶戲獨(dú)特的藝術(shù)美感。因此,采茶戲矮子步作為贛南客家最接地氣的戲曲表演,充分體現(xiàn)了‘源于生活、高于生活’的藝術(shù)特色。

2.2 變化多樣的“扇子花”

扇子花是贛南采茶戲另外一種基本表演技法,非常講究扇法和表演者的動作多樣性,所模擬的形態(tài)與大部分民族舞蹈的原理相似。扇子花的核心在于其變化多端的指法,且須遵循“五指花頭朝天,四指花頭朝前,三指花打四邊,二指花搖胸前,耘、按、抓、抖靠肚面”的原則。對表演者而言,應(yīng)用右手執(zhí)扇,且根據(jù)扇子的不同分為單扇花和雙扇花兩種,前者男女皆可表演,而后者多為女性。扇子花通常基于不同的情境采取即興表演,其表演形式大體上包括三擊扇、風(fēng)車扇、拋甩扇、平端扇、搖擺扇、風(fēng)流扇和瞄路扇等。綜合來說,采茶戲扇子花的表演訣竅為:以手控扇、以腕發(fā)力、左甩袖、右搖扇、以指御臂。

2.3 獨(dú)具特色的“單袖筒”

袖子是很多戲曲表演中不可或缺的道具,傳統(tǒng)的采茶戲多使用成雙成對的袖子,而贛南采茶戲開創(chuàng)了單袖筒表演的先河,其獨(dú)具特色的表演風(fēng)格為采茶戲增色不少。贛南采茶戲利用單袖筒來表演生與丑,通過甩袖、揚(yáng)袖、抓袖、遮袖、繞袖、拋袖、揮袖、擺袖、飄袖、圈袖、拖袖、纏袖和搖袖等不同的動作來表達(dá)不同的意義。另一方面,單袖筒以其勁道大小又細(xì)分為抓袖、背袖、搭袖、繞膝袖、繞肩袖和抖袖等具體方式,并且多數(shù)情況下需要與右手的扇子進(jìn)行配合,共同構(gòu)成表演內(nèi)容。采茶戲單袖筒的表演技巧為:“動象狗尾,站勢吊馬腿,游走像蛇過,龍頭又鳳尾”,由此可見其具有生動、形象的藝術(shù)特點(diǎn)。

3 采茶戲與體育舞蹈相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)

采茶戲本就是我國戲曲表演中極具價值的藝術(shù)類別,而作為江西客家文化集大成者的贛南采茶戲更以其久遠(yuǎn)的歷史和濃厚的地方特色被人所熟知。因此,贛南采茶戲直到今天都不曾斷絕,且發(fā)展勢頭愈發(fā)旺盛,多地甚至于國家文化部門都曾大力邀請采茶戲藝術(shù)團(tuán)外出巡演,與之相關(guān)的影視作品也廣為傳播,影響力十足。在2008年,由江西省教委帶頭組織專題活動,將贛南采茶戲引入校園,目的是實(shí)現(xiàn)采茶戲藝術(shù)與學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合的愿望。從此,采茶戲不再是獨(dú)立封閉的表演體系,其與體育舞蹈的結(jié)合成為了藝術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。體育舞蹈教學(xué)向來遵循“自主、探究與合作”的培養(yǎng)模式,這為采茶戲的融合提供了絕佳的切入點(diǎn),從而使提升體育舞蹈水平與傳承采茶戲文化精髓齊頭并進(jìn)、完美融合。

3.1 通過認(rèn)識、欣賞采茶戲來提高體育舞蹈的領(lǐng)悟力

贛南采茶戲的發(fā)展已有超過300年的歷史,它起源于贛南地區(qū)九龍茶燈文化,在廣泛汲取當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)凈化之后逐漸發(fā)展演變,至今已形成了獨(dú)特的表演形式和藝術(shù)特色。對贛南采茶戲的理解應(yīng)從多方面入手,比如:從唱腔來看,贛南采茶戲多以茶腔或燈腔為主,又兼顧路腔和雜調(diào),形成了‘三腔一調(diào)’的曲牌體唱腔表演形式;從演奏方式來看,贛南采茶戲多用民間樂器作為伴奏,常見有二胡、嗩吶、銅鑼、大鼓、銅鈸和笛子等;從表演內(nèi)容來看,贛南采茶戲以反映當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦纳a(chǎn)工作和愛情生活為主,并借助模仿動物或與歌舞戲等的結(jié)合來進(jìn)行表演,且多為喜劇。上文提到的采茶戲三絕:“矮子步、扇子花、單袖筒”就反映出其活潑風(fēng)趣的表演風(fēng)格,再加上它把當(dāng)?shù)乜图曳窖耘c其他民族的藝術(shù)表演相結(jié)合,因此表現(xiàn)出形式豐富的內(nèi)容和濃郁的生活氣息。有鑒于此,在考慮將采茶戲融入到體育舞蹈時,就應(yīng)從其藝術(shù)特點(diǎn)入手,在教學(xué)過程中抓住其興趣點(diǎn)來展開舞蹈教學(xué)。贛南采茶戲最吸引學(xué)生的是其獨(dú)特的鄉(xiāng)土曲調(diào),即清醒婉轉(zhuǎn)且不失俏皮的表演風(fēng)格、歡快詼諧的表演節(jié)奏,因此在開展體育舞蹈教學(xué)時可借助多媒體設(shè)備講解采茶戲的基本理論,并將精彩的表演唱段帶到課堂上,比如:教師手把手地帶領(lǐng)學(xué)生做“蝦蟆跳”、“鴨子步”等模仿動物的表演動作,讓學(xué)生在愉悅的氛圍中掌握采茶戲的基礎(chǔ)舞步,并且在體育舞蹈教學(xué)過程中穿插采茶戲的表演技巧,引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)識、欣賞采茶戲來提高體育舞蹈的領(lǐng)悟力。

3.2 借鑒采茶戲的代表作品來設(shè)計(jì)舞蹈動作

采茶戲與體育舞蹈教學(xué)的結(jié)合建立在學(xué)生對采茶戲的歷史和文化產(chǎn)生興趣之上,而贛南采茶戲經(jīng)過不斷發(fā)展,已經(jīng)誕生了許多具有普及意義和研究價值的代表作品,這就為開展體育舞蹈教學(xué)提供了借鑒作用。教師可從這些采茶戲代表作品入手,通過向表演者虛心請教來完全掌握采茶戲的動作技巧,再嘗試將其融入到體育舞蹈之中,比如矮子步、鴨子步、扇子花、傘花等都是良好的素材。教師在熟悉采茶戲表演的藝術(shù)特點(diǎn)并掌握采茶戲表演的基本動作之后,編排出一套融合采茶戲表演精髓的體育舞蹈動作,讓學(xué)生加強(qiáng)練習(xí),從而調(diào)動起學(xué)習(xí)采茶戲的熱情。

3.3 從文化傳承的角度實(shí)現(xiàn)采茶戲與體育舞蹈的完美結(jié)合

采茶戲于2004年已經(jīng)登上了世界舞臺,一場《采茶神韻》讓世界為之驚艷,而表演該曲目的正是一只體育舞蹈團(tuán)隊(duì),該團(tuán)隊(duì)抓住了采茶戲的表演精髓,將其融入到體育舞蹈中形成了該作品,實(shí)現(xiàn)了采茶戲文化的有效傳播。與此同時,以采茶戲?yàn)橹黝}的《山花花開》、《采茶姑娘》、《擂茶香》等優(yōu)秀曲目也走進(jìn)了校園和電視臺,受到了廣泛贊譽(yù),為采茶戲文化的傳承做出了巨大努力。因此,采茶戲與體育舞蹈的結(jié)合可以從文化傳承入手,利用特別編制的作品來將采茶戲文化融入到全民健康活動中,比如《采茶健康操》就能使廣大民眾在進(jìn)行體育舞蹈鍛煉的同時感受到采茶戲的藝術(shù)魅力,或者請專業(yè)的采茶戲表演者在社區(qū)、廣場、公園等地方進(jìn)行演出,激發(fā)民眾學(xué)習(xí)采茶戲的興趣,甚至組織老年人成立“采茶舞蹈隊(duì)”并參加體育舞蹈競賽,從而借助傳承文化來實(shí)現(xiàn)采茶戲與體育舞蹈的完美結(jié)合。

4 結(jié)束語

為了探究采茶戲與體育舞蹈的結(jié)合,本文以具有代表價值的贛南采茶戲?yàn)槔ㄟ^闡述其藝術(shù)特點(diǎn)來把握其表演精髓,從而以舞蹈教學(xué)、作品解析和文化傳承為切入點(diǎn)實(shí)現(xiàn)采茶戲與體育舞蹈的結(jié)合。

[1]張作努.淺談采茶戲中的音樂和舞蹈藝術(shù)特征[J].戲劇之家,2017(13):37.

[2]溫宗林.采茶戲與體育舞蹈教學(xué)結(jié)合之探討[J].福建茶葉,2017(3):393-394.

[3]龐卡.論采茶戲的藝術(shù)形態(tài)及藝術(shù)革新[J].福建茶葉,2016(12):321-322.

[4]吳煒.采茶健身操在高校體育教學(xué)中的采編研究[J].福建茶葉,2016(7):238-239.

[5]劉科.采茶戲舞蹈的舞蹈形態(tài)研究[J].福建茶葉,2016(5):334-335.

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