一指禪推拿流派探源

浙江中醫藥大學（杭州，310053） 黃常樂 張佳信 王曉東

一指禪推拿是以陰陽五行、臟腑經絡和營衛氣血等中醫基本理論為指導，以四診八綱為診察手段，強調審證求因，因人而治，因病而治，因部位而治［1］，是我國載入權威辭書《辭海》和《中文大辭典》的唯一的推拿學派［2］。一指禪推拿其源流各家說法不一，以下通過梳理一指禪推拿流派源流，理清現存的幾種說法。

一指禪推拿流派源流

1．岐伯和達摩

1936年版《辭海》關于“一指禪”條目的解釋：“按摩術亦稱一指禪。按摩創于岐伯，至達摩大備，于按、摩、推、拿四法之外，復增搓、抄、滾、捻、纏、揉六法，名曰一指禪。”［3］但《辭海》未說明此文的出處。

黃漢如［2］所著的《黃氏醫話》，1935年成書。黃氏據“舊醫書記載”認為一指禪推拿與達摩有關，但可惜的是黃氏未標注“舊醫書”的書名，遂無法以此溯源。

王紀松［4］言，相傳一指禪推拿由達摩于公元527年在河南的洛陽、青山一帶所創。由于社會的變遷，一指禪推拿銷聲匿跡，直至清咸豐年間才由李鑒臣帶到揚州并繁衍發展。

歷代一指禪傳人雖尊菩提達摩為始祖，但一指禪的真正源頭應歸于兩千多年前我國的醫學巨著《黃帝內經》和《黃帝岐伯按摩十卷》［5］。

2．《景德傳燈錄》與一指禪

《景德傳燈錄》記載俱胝和尚說：“吾得天龍一指頭禪，一生受用不盡。”［6］這是歷史上有關于一指禪真正有文字記錄的文獻［7］，但是駱競洪［8］認為此處所載是否與一指禪推拿有關，不見經傳，還有待考證，但顧宏平［9］認為一指禪推拿出于佛門理應得到肯定。

3．創于李鑒臣

由于缺乏文字記載，目前流傳的一指禪推拿，只能根據師承相傳的脈絡溯源［8］。

一指禪推拿流派傳人之一錢裕麟［10］認為，黃漢如所著的《一指禪推拿說明書》所述始于達摩僅僅是傳說，歷代脈絡相承襲無具體文字記載，其述一指禪推拿學術流派的第一代師承關系，應追溯到清嘉慶時期的河南洛陽人李鑒臣。

上海中醫學院附屬推拿學校的64屆畢業生蔣留成［11］有曰：李鑒臣的弟子問他一指禪的由來時，李說，“吾面壁十余年，而悟出‘一指禪’機矣”。

4．創于丁鳳山

丁鳳山后人丁繼山［12］認為，一指禪推拿術創始人為丁鳳山而非李鑒臣。具體過程是相傳河南李鑒臣精通“一指定禪功”（疑即點穴功，或世人所稱“指針法”），客居揚州時授藝予丁鳳山，丁鳳山經過實踐多年創一指禪推拿術。王曉宇［13］專程考證源流時，丁繼山也表明是丁鳳山創一指禪推拿，同時王曉宇［13］從丁開云（丁鳳山后人）口中得知，丁鳳山是將一指禪推拿學術思想發展形成體系的第一人，丁開云描述：“李氏只是一介武夫，平時勤練功法，即少林一指禪功，不懂得句讀。”以此佐證丁鳳山才是創始人。

分析與結論

綜上所述，一指禪推拿流派起源有四種說法。起源于岐伯和達摩有文字可考，但距今最遠，在現存書籍中尚未找到更為確切的證據，亦無可尋之傳人。俱胝和尚所述的“吾得天龍一指頭禪”，所謂的“得”可以是自己參悟所得，也可以是從前人口口相傳的佛理，即從前人獲取，但尚未找到這樣的論著。一指禪推拿其流傳前不可追尋，后又無論述，其源頭更是難以尋跡，但“禪”是佛語，我們可以推斷其跟佛門很有關聯，正如顧宏平［9］認為，一指禪推拿出于佛門理應得到肯定。距今較近的兩種說法是創于丁鳳山和李鑒臣，均有據可查并有師徒或后人口口相傳，但其是否有借鑒前者之嫌則無從考證。

筆者認為，在探究其學術思想時我們可以發現，一指禪推拿流派提倡調和營衛、流通氣血的推拿理念，遵循“循經絡、推穴位”操作原則，以達到使人體陰平陽秘的目的，而這正是《黃帝內經》中陰陽學說、五行學說以及經絡學說等所倡導的中醫基本理論及治療原則。因此筆者更傾向于贊同“源于岐伯和達摩”說法，近代的李氏及丁氏的一指禪推拿雖在治療的手段和手法上有了較大的發展，但其學術思想仍是岐伯和達摩時期的傳承。

現代學者對一指禪推拿的研究已是如火如荼。如開展三維運動解析系統分析一指禪推法的運動學、形態學、動力學相關特征，促進其量化［2］進行現代化的傳承；以及錢裕麟［10］等專家毫無保留的一指禪推拿思想傳承。相信在眾多學者的努力下，一指禪推拿能繼續發出耀眼的光芒，為更多的患者解除病痛。

［1］ 周信文．推拿手法學［M］．上海：上海中醫藥大學出版社，1996：305-306．

［2］ 嚴曉慧，嚴雋陶，龔利．一指禪推法的源流與現代研究進展［J］．河南中醫，2009，29（5）：515-518．

［3］ 卞勇騫．“火輪三味”與“一指禪”［J］．按摩與導引，2008，24（7）：15-16．

［4］ 梅犁．一指禪推拿先驅—李鑒臣嗣后歷代弟子脈系［J］．按摩與導引，1988，18（1）：12-15．

［5］ 朱鼎成，顧宏平．推拿名家朱春霆學術經驗集［M］．上海：上海中醫藥大學出版社，1996：64．

［6］ 道原．景德傳燈錄譯注［M］．顧宏義，譯注．上海：上海書店出版社，2010：784．

［7］ 卞勇騫．一指禪與一指禪推拿［J］．按摩與康復醫學，2010，1（1）：8-11．

［8］ 駱競洪．中華推拿醫學志——手法源流［M］．重慶：科學技術文獻出版社重慶分社，1987：47．

［9］ 顧宏平．一指禪推拿源流考略［J］．江蘇中醫，1996，17（6）：28-29．

［10］ 錢裕麟．中醫一指禪推拿傳承正源［C］／／中華中醫藥學會推拿分會第九屆推拿學術年會暨浙江省中醫藥學會推拿分會繼續教育項目論文匯編．杭州：中華中醫藥學會推拿分會，2006：307-309．

［11］ 蔣留成．論“一指禪”推拿流派［J］．云南中醫學院學報，1982，1（1）：20-21．

［12］ 丁繼山．丁氏“一指禪推拿”［J］］．江蘇中醫雜志，1987（8）：48．

［13］ 王曉宇，趙毅．《一指定禪》作者及抄者考證［C］／／第十三次中醫推拿學術年會暨推拿手法治療脊柱相關疾病高級培訓班論文匯編．黃山：中華中醫藥學會推拿分會，2012：124-128．