校園茶文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的影響探析

孫文新

（煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院，山東煙臺(tái) 264001）

茶文化是我國(guó)固有的傳統(tǒng)文化，我國(guó)古代就有種茶飲茶的習(xí)慣，茶文化對(duì)我國(guó)古今都具有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。古人的詩(shī)詞歌賦，現(xiàn)人的為人處世，無處不彰顯著茶文化的影響，茶文化內(nèi)涵豐富廣博，蘊(yùn)含儒釋道思想，可以應(yīng)用于各行各業(yè)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，茶文化主要在于對(duì)學(xué)生思維和處事方式的指導(dǎo)，能夠提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

1 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中思維存在的問題

1.1 “眼高手低”，不愿直面現(xiàn)實(shí)

隨著時(shí)代的發(fā)展和逐漸增大的就業(yè)壓力，創(chuàng)業(yè)成為了當(dāng)代大學(xué)生畢業(yè)之后的一種選擇，但創(chuàng)業(yè)并沒有那么簡(jiǎn)單，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，剛剛走出校園的大學(xué)生是否能夠真正的立足于社會(huì)呢？這是當(dāng)今教育面臨的嚴(yán)峻拷問。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可謂之為一個(gè)良好的就業(yè)選擇，但在創(chuàng)業(yè)過程中，大學(xué)生會(huì)存在“眼高手低”的情況，會(huì)產(chǎn)生一種莫名的優(yōu)越感，名牌大學(xué)畢業(yè)和自己的勇于創(chuàng)業(yè)精神都讓大學(xué)生有了一種莫名的社會(huì)認(rèn)可度，但實(shí)際對(duì)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)并沒有任何實(shí)質(zhì)的作用，社會(huì)的殘酷會(huì)逐漸打破大學(xué)生這種莫名的優(yōu)越感，從而會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生初入社會(huì)的挫敗感，甚至發(fā)生悲劇。

“眼高手低”的另一個(gè)表現(xiàn)就是大學(xué)生對(duì)于一些基層工作和體力勞動(dòng)存在固有的偏見，覺得自己大學(xué)生畢業(yè)，如果再?gòu)氖逻@種所謂“低層次”的工作是完全不合適的，但實(shí)際恰恰相反，試問當(dāng)今社會(huì)哪個(gè)企業(yè)家和老板不是從基層工作起步呢，這種固有的優(yōu)越感會(huì)影響大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維。

1.2 自信不足所帶來的相關(guān)問題

與“眼高手低”相對(duì)應(yīng)的一種情況就是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中會(huì)出現(xiàn)自信不足的情況，雖然已經(jīng)決定創(chuàng)業(yè)，但在過程中會(huì)出現(xiàn)決斷不足，執(zhí)行力不夠的情況。這些都源于自信心不足，缺乏創(chuàng)業(yè)過程中的高效率、強(qiáng)執(zhí)行力的情況。此外，受傳統(tǒng)教育的影響，我國(guó)目前的大學(xué)生往往都是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的體制下逐漸成長(zhǎng)起來的，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐能力，在創(chuàng)業(yè)過程中一旦遇到阻礙，就會(huì)首先想到放棄和回避，同時(shí)，在當(dāng)前就業(yè)環(huán)境下，企業(yè)的選人用人也大部分傾向于名牌重點(diǎn)大學(xué)，對(duì)于普通大學(xué)的畢業(yè)生來講，無論是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，都面臨著一定的困難和劣勢(shì)。

此外，受我國(guó)傳統(tǒng)封建制度影響，女性在社會(huì)中的地位仍然處于較弱的水平，雖然早已經(jīng)男女平等，但在創(chuàng)業(yè)過程中，女性畢業(yè)生往往更處于劣勢(shì)，在社會(huì)中女性也往往處于明顯的弱勢(shì)地位，雖然目前已經(jīng)是現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)，但這種人們思維中的男權(quán)社會(huì)仍然影響著人們。

2 茶文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的影響

茶文化內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)，在此我們僅以廣博茶文化中的茶道文化來探析對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的影響，從而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的養(yǎng)成，提高大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力。

2.1 茶道遵循嚴(yán)格的程序

隨著人們生活水平的提高，飲茶逐漸成為人們的新寵，功夫茶更受人們青睞。眾所周知，茶道是要有一定程序的，從選茶、洗茶、泡茶到對(duì)茶具的選擇，在實(shí)際泡茶中是有先后順序的，只有嚴(yán)格按照每個(gè)步驟進(jìn)行，才能沖泡出地道的功夫茶，盡享茶道的樂趣。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)亦然，作為剛剛走入社會(huì)的大學(xué)生，具有創(chuàng)業(yè)思維是好事，但需遵循一定的規(guī)則和程序，要腳踏實(shí)地的做事，積累經(jīng)驗(yàn)，切不可剛剛開始創(chuàng)業(yè)，就夢(mèng)想著以后的享受和奢靡生活，這種思維是完全錯(cuò)誤的，要按照程序和步驟，通過自己的努力“一點(diǎn)一滴”的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

2.2 茶道需要寧?kù)o的氛圍

茶道是一種修身養(yǎng)性的文化，需要獨(dú)特的靜謐環(huán)境方能彰顯茶文化的深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，茶道是一種飲茶方式，更是一種文化，在茶樓飲茶中，往往都是幽深靜謐的環(huán)境，茶樓的選址也都是鬧中取靜，在喧鬧紛繁的都市選擇僻靜一隅，讓人們感受茶道文化，極少有茶樓開設(shè)在鬧市當(dāng)中，更是極少茶樓環(huán)境喧囂吵鬧，因此，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，也要有獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，需要這樣一種寧?kù)o反的氛圍，才能有利于培養(yǎng)大學(xué)生冷靜思考的心性，不斷培養(yǎng)冷靜處理問題的心態(tài)，要做到寵辱不驚，處事淡定，重視創(chuàng)業(yè)的過程和自己的努力，結(jié)果并不是追求的最終目的，在心態(tài)上要做到穩(wěn)定平和。

2.3 茶道重視分享

飲茶重視分享，同樣的茶每個(gè)人都會(huì)有不同的體驗(yàn)和感覺，飲茶與人分享感受是一種修養(yǎng)，也是茶文化的一部分，與人分享才能體味到飲茶的滿足感，同時(shí)也更能引發(fā)人們對(duì)于茶文化的沉思。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也要重視經(jīng)驗(yàn)的分享，大學(xué)生畢業(yè)剛剛進(jìn)入社會(huì)，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是彌足珍貴的，能夠與志同道合的分享，一方面可以讓自身更加具有成就感，另一方面經(jīng)驗(yàn)的分享也能讓人少走一定的彎路，更加接近成功的彼岸，這種經(jīng)驗(yàn)的分享不僅是促成別人的事業(yè)，更是一種胸懷，成大事者，從不吝惜成功經(jīng)驗(yàn)的分享，共贏才是追求的最終目標(biāo)。

3 茶文化影響下學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的優(yōu)化建議

3.1 合理設(shè)置茶道選修課程

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其對(duì)任何事物的影響都不是一蹴而就的，潛移默化的影響更能深深植入人們的心里，讓人們受益終生。

從目前高校課程設(shè)置來看，已經(jīng)有一些高校將茶文化作為選修課融入了課堂當(dāng)中，這種方式是非常科學(xué)的，如果將茶文化突兀的植入到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)課程當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)很難理解這種做法的意義，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，而這種選修課的方式支付，讓學(xué)生由淺入深的接受了茶文化的影響，讓這種影響慢慢的在學(xué)生思維中蔓延開來，對(duì)于以后學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是具有積極影響的。此外，學(xué)校還可以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，將茶文化作為一個(gè)專門的學(xué)習(xí)項(xiàng)目傳授給學(xué)生，從而推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的養(yǎng)成和發(fā)展。

3.2 建立體驗(yàn)教學(xué)模式

教學(xué)模式一直是我國(guó)教育改革中強(qiáng)調(diào)的問題，摒棄傳統(tǒng)的不合理教學(xué)模式，創(chuàng)新創(chuàng)造新型的人才培養(yǎng)模式和教學(xué)模式我國(guó)教育改革的目的所在。要想讓茶文化深入影響大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維，就要充分讓學(xué)生體驗(yàn)到茶文化的意義所在，真正能夠起到幫助他們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，能夠培養(yǎng)他們成長(zhǎng)。

茶文化蘊(yùn)含儒釋道文化，“知行合一”是其根本要義，在實(shí)踐教學(xué)中，要讓學(xué)生體會(huì)到茶文化的意義，就要在“行”中使用茶文化，幫助學(xué)生解決現(xiàn)階段的創(chuàng)業(yè)問題。學(xué)校可以在畢業(yè)班中開展茶文化教育活動(dòng)，分成若干小組，對(duì)茶文化進(jìn)行實(shí)際體驗(yàn)和運(yùn)用，通過同學(xué)間分享經(jīng)驗(yàn)感受，讓同學(xué)們真正感受到茶文化的作用和意義，同時(shí)感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。

3.3 教師做好引導(dǎo)

隨著我國(guó)教育改革的逐漸深入，課堂上學(xué)生的主體地位逐漸確立，教師在教學(xué)中應(yīng)該更加發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

教師作為知識(shí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生思維的養(yǎng)成具有很大的作用，在引入茶文化時(shí)，教師要深入解讀茶文化的基本內(nèi)涵和其文化含義，幫助學(xué)生將茶文化的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為對(duì)創(chuàng)業(yè)思維的反思，幫助學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)思維，這其中也包括對(duì)學(xué)生的心理建設(shè)，在學(xué)生真正要走出校園進(jìn)行創(chuàng)業(yè)時(shí)，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用將創(chuàng)業(yè)過程中可能遇到的問題盡量列出，讓學(xué)生以分組討論的形式進(jìn)行自行解答，在最后階段教師進(jìn)行答疑解惑，讓學(xué)生通過對(duì)茶文化體悟，找到解決實(shí)際問題的方法和途徑。

結(jié)束語(yǔ)

隨著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化重視程度的提高和認(rèn)識(shí)的加深，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今環(huán)境下的重要性逐漸顯露。茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富，包羅萬(wàn)象。針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題，茶文化是具有一定指導(dǎo)意義的，關(guān)鍵在于對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)和自身修養(yǎng)方面，茶文化對(duì)于大學(xué)生的影響是潛移默化的，如能合理利用并加以引導(dǎo)，茶文化對(duì)于大學(xué)生以后的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)提供強(qiáng)有力的保障，從而對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了促進(jìn)作用。

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