張芙蓉
(四川工程職業技術學院,四川德陽 618000)
茶文化是我國的一種主導文化形式,其十分講求精神面貌和意境,但是在許多人的認識當中,茶文化僅僅是一種茶的文化,也就是對茶這一主體展開各種敘述的過程,其中包括泡茶、煮茶、采茶以及各種茶的種類都會進行詳細地介紹,因而相應的文化色彩僅僅適應這個領域的發展。但是事實并非如此,茶文化本身是現代所推崇的重要文化形式之一,這一文化十分注重對意境的深層次追求,并且能夠在平淡的品茶過程中升華人們的心靈。尤其是茶文化滲透出來的各種精神內容和文化現實追求,本身已經可以運用到對人們文化價值和現實思想的優化上。現如今,一些大學教師開始嘗試將茶文化運用到大學生的思想政治教育當中,并且產生了良好的教育效果,而之所以能產生相應的成效,主體原因是由于茶文化當中的許多思想都與大學生階段的思想有著相當高的共同之處,并且能夠進行相互衍生和拓展,形成更加明確的思想內涵。在這樣的狀況下,越來越多的大學教師,都開始將茶文化運用到對大學生的思想政治教育中,也在現有的教育基礎上進行了完善,實現了更加科學的教育形式,對于學生的政治思想形成了全新的沖擊。下面筆者就來談談茶文化在大學生思想政治教育中的傳播和應用價值,希望能起到拋磚引玉的作用。
從表面來看,茶文化與大學生思想政治教育之間,似乎并不可能產生直接的聯系,而這兩者一種是文化內涵,另外一種是思想政治教育,想要融合在一起十分不容易。但是在實際的實踐過程中,卻可以明顯地發現,茶文化與大學生的思想政治教育之間,有著明顯的聯系,即文化形式之間的交融,主要體現在文化思想的內涵上。茶文化的思想內涵注重于深層次地發揚自身的文化境界,其中包括了茶道、茶思想,而這些內容本身都是人們在思想積淀過程中的一種成長,所蘊含的內容相當多,而且其中的意境較為深厚,需要人們進行深度的理解。近些年,茶文化的拓展速度相當快,已經與許多其他的文化形式進行了交流和融合,生成了更深意境的文化形式,因而所滲透出來的思想道德價值也在進一步上升。大學生思想政治教育在近些年的發展當中,開始面臨教學改革的多樣化沖擊,積極探索全新的教育形式,并且想要在教育形式當中融合其他的文化內容,一方面便于學生進行深層次地理解,另一方面可以確保整個教育處于較為合理的狀態,而茶文化本身有著較高的適用性,因而被廣泛地應用到其中。為此,兩者開始建立深層次的聯系,并且后期的效用也在持續增加。
對于大學生的思想政治教育學習而言,他們往往想要學習到最為真摯的內容,但是大學思想政治普遍是以當前社會的一些狀態和社會思想為基礎的,很多內容學生本身并沒有接觸到,因而學習得十分盲目,相應的文化傳播效果也難以實質性地發揮出來。在持續的發展過程中,茶文化開始在其中融合,并且從實質上而言,茶文化的傳播遠遠比大學生的思想政治傳播更加有效合理,而且其中的一些精神所在,經得起大學生進行深層次地研究,并且想要得到深層次的內涵,本身就需要對茶文化進行探索。在實際的文化傳播過程中,茶文化需要與大學生思想政治內容實現合理地融合,更多地從大學生的角度思考當前的文化內容,并努力提出一些不一樣的實踐內容,便于迎合人們的成長思想,實現高效的現代化教育。在具體的文化傳播過程中,可以以文化傳播作為基礎的內涵,加強對文化傳播重要性的關注度,更多地考慮茶文化和思想政治內容的融合點,如各種茶的精神追求:自然、和諧、平淡,都應當屬于一種茶文化的生活態度,而這些內容在大學生思想政治教育當中也有著直接的闡述。因而可以作為基礎文化內涵進行深層次地傳播,便于更多的人接受和認可。
在茶文化融入到實際的大學生思想政治教育當中時,需要從本質上進行研究,大學生思想政治教育本身是對學生的一種洗禮,主要集中在學生的思想上,而且所進行的實踐內容都比較現實科學,對于相應的文化拓展和渲染都有著良好的推動作用。而在茶文化當中,真正應當被傳播的并不僅僅是文化基礎,轉而應當是各種各樣的文化精神面貌,并且一旦在深層次地應用當中,實現良好的現實效果,必然會使得實際的精神追求得到更深層次的科學運用。精神渲染在這一階段更是對人們靈魂思想的一種沖擊,需要大學生在學習思想政治的過程中,持續優化和升華自身的思想,注重對精神的不斷塑造,使得自身能夠具備更多的現實文化思想,以得到深層次的成長。從本質上而言,精神渲染更加是一種現實鋪墊,能夠對學生的成長產生直接的沖擊,尤其是茶文化的精神基礎,所包含的內容相當深刻,不僅有茶道的直接追求,還包括了茶品的深層次文化內涵,能夠給予人們相當有效的精神基礎,對于實際的傳播有著良好的推動作用。
現階段,大學生思想政治教育處于持續的發展過程中,并且開始努力探索全新的實踐方式,以實現更大的實踐效益,但是在實際的實踐過程中,其本身存在的問題相當多,尤其忽略了精神文化的載體,導致學生所學習的內容十分抽象。在這個時候,越來越多的教師開始將茶文化融入到其中,并且進行了持續的文化渲染,選擇了一些良好的茶道思想和文化內涵。在眾多的茶道思想當中,中和屬于一種最為本質的思想,這一思想十分強調人的主體性,并且要求人在實踐的過程中,更多的從自身的發展出發,了解自身所需要的精神內在和文化內涵,并且需要認識到茶道的中和思想,廣泛運用茶道思想進行明確的大學生思想政治教育。中和屬于人們基礎文化思想的一種現實追求,并且整個文化思想追求十分注重于茶道上的優化,而且給予人們的意味較為深刻,需要進行直接地理解。同時,茶文化所包含的其他文化內容也相當多,想要實現全部的理解并不容易,在大學生思想政治當中的應用,僅僅需要跟隨基礎的課本內容,形成相應的文化交流和借鑒,便能夠實現最為有效的教育過程。
很多人說,品茶的過程就是一個意境升華的過程,而了解茶文化的過程更加是一個學習成長的過程。當前時代的茶文化拓展,已經蔓延到了相當深的層次,人們開始不再注重對基礎茶文化的追求,轉而開始進行深層次的茶文品鑒,想要在這個過程中得到更深層次的品德塑造和文化追求。毫無疑問,這樣的做法明顯是正確的。在這樣的啟迪下,大學生思想政治教育也可以進行深層次的拓展,更多地融合一些現實茶文化,一方面引導學生進行深層次的品鑒,另一方面為學生形成全新的學習思路,便于學生的思想政治教育變得更加合理明確。比如,在學習一些精神面貌的改善當中,教師便可以從茶文品鑒出發,優先選擇一部分茶文內容,然后將這部分內容展示給學生,讓學生進行相應地感悟和學習。在這個過程中,教師需要充分尊重大學生的主體性以及他們的品鑒能力。盡可能將整個品鑒過程給予學生,便于學生健康快樂地成長起來。教師在這個過程中,僅僅是茶文化的引導者,真正進行品鑒的始終是大學生,而大學生在茶文品鑒的過程中,自身的思想也會得到崇高的升華,實際的政治思想教育也會變得十分合理有效。
總而言之,在茶文化的持續發展過程中,其他領域可以對它進行相應的借鑒和應用,以產生深層次的文化融合效果。大學生思想政治教育也需要在自身文化內涵完善的過程中,加強對茶文化的關注度,更多地將文化作為基礎的文化內容,盡可能調整和完善實際的文化信息,便于人們加以深層次地接受,提高整個茶文化的教育功能。大學生在這個過程中,需要在品鑒茶文化及其思想的過程中,更多地融合一些現實文化,便于實現明確科學的教育過程,提高整個思想道德塑造的有效性。
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