基于茶文化價(jià)值下的體育教學(xué)屬性及特征研究

王 磊，葉邦林

（1.成都醫(yī)學(xué)院人文信息管理學(xué)院，四川成都 610500；2.四川師范大學(xué)，四川成都 610101）

客觀地看，體育教學(xué)所包含的內(nèi)容是多樣化的，尤其是體育項(xiàng)目極其多樣，我們不可能在有限的課堂之中引導(dǎo)學(xué)生掌握所有的內(nèi)容，我們所需要實(shí)施的則是引導(dǎo)學(xué)生形成探索知識(shí)、主動(dòng)進(jìn)取的意識(shí)，通過(guò)文化理念的合理表達(dá)，提升學(xué)生對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)的層次化理解與認(rèn)知，幫助學(xué)生以更好的狀態(tài)去參與到整個(gè)體育教學(xué)之中。

1 當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題不足認(rèn)知

在體育教學(xué)活動(dòng)發(fā)展日益完善的時(shí)代背景下，我們對(duì)體育教學(xué)的理解認(rèn)知和具體要求有更多新變化，如果我們對(duì)當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求進(jìn)行分析，不難看到，當(dāng)前體育教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展時(shí)，其旨在通過(guò)使用多種合理、完善的教學(xué)方法，從而有效豐富教學(xué)素材內(nèi)容，并且引導(dǎo)學(xué)生形成正確、良好的學(xué)習(xí)意識(shí)和積極鍛煉的習(xí)慣等等。因此，可以說(shuō)，無(wú)論是具體的教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)活動(dòng)所期待的內(nèi)容等等都有著自身的新訴求。

如果想要更好滿足體育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的全新要求，就需要我們能夠?qū)Ξ?dāng)前所正在應(yīng)用的體育教學(xué)機(jī)制進(jìn)行具體優(yōu)化，特別是注重選擇合適的元素內(nèi)容融入教學(xué)活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確參與意識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成積極、良好的鍛煉習(xí)慣。而想要實(shí)現(xiàn)理想的體育教學(xué)，就必須通過(guò)選擇合適的文化內(nèi)涵，在激發(fā)教學(xué)活動(dòng)價(jià)值認(rèn)知的重要前提下，有效激發(fā)學(xué)生參與體育教學(xué)活動(dòng)的具體熱情，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的深化創(chuàng)新。

事實(shí)上，從目前體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施背景看，存在的最大問(wèn)題就在于整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施機(jī)制中，未能對(duì)學(xué)生自身參與積極性的有效考慮，從而使得多數(shù)學(xué)生很難對(duì)體育教學(xué)保持足夠熱情。所以選擇那些吸引力大，且有著深度內(nèi)涵的文化機(jī)制融入其中，就成為體育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代背景。

2 體育教學(xué)屬性及特征理解

事實(shí)上，了解體育教學(xué)活動(dòng)的具體屬性和相關(guān)特征，正是當(dāng)前我們?nèi)嫱七M(jìn)體育教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的本質(zhì)所在。我們認(rèn)為：體育教學(xué)活動(dòng)所展現(xiàn)的，不僅是技能上的競(jìng)賽或者體育理論教育，同時(shí)其中也系統(tǒng)化詮釋了客觀健康和積極向上的運(yùn)動(dòng)精神。因此，我們從體育教學(xué)活動(dòng)中，所感受到的不僅僅是運(yùn)動(dòng)類(lèi)教學(xué)，同時(shí)也是有效提升學(xué)生心理素質(zhì)的重要引導(dǎo)機(jī)制。因此，理想認(rèn)知體育教學(xué)活動(dòng)的屬性特點(diǎn)和特征價(jià)值，就成為當(dāng)前我們更好開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵與核心所在。

體育教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)包含了理論技能、體育知識(shí)和心理素質(zhì)引導(dǎo)等多種內(nèi)容的教學(xué)機(jī)制，通過(guò)有效開(kāi)展體育教學(xué)，其具體如下屬性：首先，其承擔(dān)的是教育屬性?？陀^地看，完善而系統(tǒng)化的體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)與訓(xùn)練，能夠在提升學(xué)生體育技能水平的同時(shí)，有效提升練習(xí)者自身的身心素質(zhì)。尤其是在多數(shù)體育運(yùn)動(dòng)中，其都需要參與者以來(lái)回奔跑的形式參與該活動(dòng)只中，而且整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的形式中，變化極為多樣，因此，這些屬性特點(diǎn)，實(shí)際上都使得練習(xí)者在參與具體的體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)之后，往往能夠形成良好的綜合素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，正是其教育屬性的合理發(fā)揮，從而讓整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值更能得以保障。

其次，其承擔(dān)的是精神引導(dǎo)屬性，結(jié)合體育教學(xué)活動(dòng)的綜合實(shí)施特點(diǎn)看，完善而系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生形成必要的團(tuán)結(jié)精神。尤其是在雙人或者多人體育項(xiàng)目中，其更需要以團(tuán)結(jié)意識(shí)做前提，因此，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)化參與體育教學(xué)活動(dòng)，其所具體發(fā)揮和帶來(lái)的影響，必然是層次化的。除了集體意識(shí)外，也能引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自信力?？陀^地看，自信是一種良好的心理狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，自信更是其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的重要因素。自信狀態(tài)直接影響到學(xué)生參與課堂、參與社會(huì)的積極性和場(chǎng)上表現(xiàn)，也是學(xué)生在未來(lái)參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中所不可缺失的重要內(nèi)容。當(dāng)然，自信也就發(fā)展成為當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)中所必須注重的內(nèi)容。

最后，體育教學(xué)活動(dòng)是承擔(dān)的實(shí)際上還是一種文化傳遞價(jià)值，我們必須清楚，體育教學(xué)活動(dòng)是文化傳播活動(dòng)，其通過(guò)借助教學(xué)這一形式，從而將體育教育，乃至背后的體育文化以一種合適的形式來(lái)詮釋。當(dāng)然，圍繞整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)所展現(xiàn)的諸多體育項(xiàng)目中，其中也詮釋了相關(guān)的文化理念和精神。

3 茶文化體系的內(nèi)涵及功能價(jià)值

茶文化是我國(guó)整個(gè)文化體系的核心與關(guān)鍵，如果我們對(duì)我國(guó)茶文化的發(fā)展歷程及內(nèi)涵，進(jìn)行深層次研究，我們看到，正是茶文化體系中所包含的綜合元素內(nèi)容，詮釋了該文化體系的應(yīng)用價(jià)值，并且整個(gè)茶文化體系的包容性和內(nèi)涵化，也為該文化體系保持長(zhǎng)久的影響提供了關(guān)鍵性支撐。

茶文化是一種極具教育意義和價(jià)值的文化。茶文化的本質(zhì)部分在于其教育影響力，如果我們想要真正理解和弄懂茶文化，就必須看到茶文化在體系化教學(xué)機(jī)制中所承擔(dān)的價(jià)值。當(dāng)然，文化與教育之間，始終存在合理的良性關(guān)系，我們認(rèn)知茶文化的教育功能，也將是茶文化具體融入到教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展歷程。

4 茶文化價(jià)值影響下的體育教學(xué)屬性和教學(xué)特征

將具體的文化元素融入和應(yīng)用到當(dāng)前整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施進(jìn)程中，這不僅是一種成熟的文化觀，同時(shí)，更是在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展時(shí)代進(jìn)程下，所形成的全新認(rèn)知與理解，在茶文化價(jià)值影響下的體育教學(xué)活動(dòng)，將出現(xiàn)諸多全新變化，這恰恰為當(dāng)前我們更好應(yīng)用茶文化提供了重要訴求。一是整個(gè)體育教學(xué)體系實(shí)現(xiàn)了全面創(chuàng)新，其使用的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，使用的教學(xué)形式，更符合當(dāng)前學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體興趣關(guān)注度。所以，內(nèi)容豐富、理念創(chuàng)新則是融入茶文化理念創(chuàng)新和優(yōu)化體育教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵與重點(diǎn)。

通過(guò)將該文化體系與當(dāng)前我們所正在實(shí)施的體育教學(xué)相結(jié)合，其必然能夠在系統(tǒng)化展現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，豐富具體的體育教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)然茶文化所具有的教育價(jià)值和精神引導(dǎo)價(jià)值，也大大激發(fā)了學(xué)生自身的參與熱情和積極性，從而合理引導(dǎo)學(xué)生形成了主動(dòng)鍛煉的生活習(xí)慣，以及人文、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)意識(shí)。

事實(shí)上，在目前體育教學(xué)活動(dòng)具體開(kāi)展過(guò)程中，必須充分注重對(duì)體育教學(xué)中所具體使用的內(nèi)容進(jìn)行豐富和完善，從而更好實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值所在。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，其也有效培養(yǎng)了學(xué)生參與體育教學(xué)活動(dòng)的具體熱情。而這恰恰是更好體育教學(xué)活動(dòng)教育價(jià)值的關(guān)鍵所在。但是我們看到在傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式中，其中面臨諸多不足，而只有選擇合適的內(nèi)容融入應(yīng)用其中，才能更好實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的理想創(chuàng)新。

事實(shí)上，文化元素的深度融入和應(yīng)用，其將為整個(gè)體育教學(xué)屬性發(fā)揮提供本質(zhì)性影響。比如籃球運(yùn)動(dòng)教學(xué)，其向?qū)W生所表達(dá)的，不僅僅是一種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，更重要的是其傳遞的是一種籃球文化。實(shí)踐證明，只有從文化觀的角度來(lái)對(duì)整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)形成全面認(rèn)知，才能真正有效的理解，整個(gè)體育活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值，并且為整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的深化實(shí)施提供支持。

因此，如何選擇合適的項(xiàng)目元素來(lái)有效解決以往整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中所存在的枯燥性，就極為必要。結(jié)合茶文化的傳播特點(diǎn)、內(nèi)涵和價(jià)值功能看，其中有著綜合性人文內(nèi)涵，因此，如果我們能夠?qū)⒕唧w的茶文化元素融入到整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)之中，其將通過(guò)更好發(fā)揮茶文化的豐富多樣性，從而更好地引發(fā)學(xué)生參與體育教學(xué)的具體熱情。

5 結(jié)語(yǔ)

多數(shù)學(xué)生對(duì)競(jìng)技類(lèi)體育項(xiàng)目和對(duì)抗性體育項(xiàng)目等等往往有著較高的關(guān)注度和價(jià)值認(rèn)同，當(dāng)然這實(shí)際上也發(fā)展成為當(dāng)前我們更好開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)的主要切入點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施，通常有著自身的理解，并且其對(duì)文化理念的融入和精神思維的表達(dá)，往往有著較高的熱情和關(guān)注度。因此，這這就使得茶文化融入體育教學(xué)極具可能。

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