傳統茶文化思想融入現代高校“大思政”教學體系的探究

洪 軍

（浙江工業職業技術學院建筑工程學院，浙江紹興 312000）

當前就我國的思想政治教學體系來看，由于云網絡、互聯網大數據技術的信息大爆炸時代的來臨，高等院校學生所接收到的信息量越來越大，在互聯網中接收到的信息良莠不齊，需要提高自身的辨別能力對信息加以篩選，去偽存真。提高高校學生的自我辨別能力的首要問題是需要提高學生的政治思想素養，提高高校學生政治思想素養的首要方式是需要調整已經固化的“大思政”教育體系，將教育體系調整至一個靈活的狀態，可以隨著時代的發展不斷的進步。時代發展帶動的是科技的發展，隨之而來的是傳統文化的不斷消亡，茶文化作為我國傳統文化中的瑰寶之一，可以在“大思政”教育中發揮作用，在“大思政”課堂上，不僅可以弘揚我國優秀的傳統文化，還可以提高我國高校學生的課堂體驗感。

1 茶文化與“大思政”教育

茶文化與“大思政”教育看似風馬牛不相及，但是，仔細分析一下兩個概念相對應的內涵可以發現，這兩個概念呈現出相輔相成的關系，茶文化為“大思政”教育提供創新思路，”大思政”教育為茶文化的發展提供文化空間。

1.1 茶文化導向內涵

我國茶文化中包含了我國五千年的悠久歷史，綿柔醇香，需要認真品讀分析才能真正理解其中的精華所在。茶文化在歷史的長河中不斷與社會發展相適應，需要借助各種形式來體會茶文化的深遠內涵。從字面含義上來看，追溯茶文化的源頭是在茶葉被發現并進入人們生活后開始形成的。人們在飲茶、品茶的過程中形成的一系列獨有的文化風格與文化內涵統稱為茶文化，茶文化在發展的過程中與我國傳統“儒、道、法”結合，并相互影響，產生了獨特的茶藝、茶道文化，茶文化即為這些衍生茶文化的統稱。中國茶文化是“以茶重禮，禮中有茶”的傳統思想文化，不同地區的茶文化的禮儀風俗習慣不同，又以不同的飲茶、品茶禮儀風俗習慣分成不同的茶文化派別，但是統一的茶文化禮節為“客來敬茶”，這也是我國幾千年來亙古不變的傳統禮節之一。古代文人雅士通過飲茶、品茶等茶藝活動來滿足“天人合一”的精神境界。

1.2 “大思政”教學改革緊迫性認知

當前互聯網技術的發展，新時代到來，信息大量碰撞，高校學生通過微信公眾號或是微博等流量手段可以直接獲取有效信息，了解日常微博微信熱點話題。傳統的思想政治教學模式已經不能適應海量的信息獲取，學生的興趣點也在隨著社會的變革不斷的調整，這也對課堂教學活動提出了更高的要求，思想政治課堂內容更加需要與當代社會接軌，這樣才在“大思政”課堂上調動起學生的積極性，將學生的被動學習情緒抵消，被動學習變為主動學習。

1.3 茶文化導向下“大思政”教學轉型思路

茶文化作為我國傳統文化的重要組成部分，也是最為精華的部分，可以為我國高校“大思政”課堂的教學轉型提供新的思路，目前我國高校思想政治課堂教學體系存在的問題并不少，及時轉型則可以獲得更大的發展。茶文化中的許多思想與“大思政”教育模式相契合，就思維模式、培養理念來看，茶文化中提出的“實踐”理論可以應用于思想政治教學模式轉型中，將實踐過程中的體驗感，與思想政治教育教學的理論相結合，推動現代高校“大思政”課堂教育的進一步發展，同時也可以為我國傳統文化發展理念提供新的思路。

2 我國現代高校“大思政”課堂面臨的轉型問題

我國現代高校“大思政”課堂面臨的轉型問題主要有教育意識固化、相關管理部門并不重視思政教育，存在各部門之間無法協調而造成的管理疏漏問題，以及高校“大思政”課堂中的教學活動十分枯燥。

2.1 教育意識固化

傳統的教育意識是以理論教學為主，在高校“大思政”課堂教育的過程中缺乏實踐的教學目標，教學環節也相對單一，程序化、機械化的教育目標的設定使得教學目的略顯單薄。理論教學為主的教育意識使得教學過程中學生的學習模式略顯被動，理論教學模式只能教會學生淺顯的知識，許多學生沒有體驗感，也沒有情感帶入。

2.2 部門管理疏漏

從實際情況來看，許多高校“大思政”課堂的設置需要多個部門相互配合，但是許多高校由于協調不善，部門之間的相互配合并不和諧，也有許多高校在課程設置的許多部門中存在著職能交互，不同的部門在沒有協調好的情況下共同設置“大思政”課堂教學，就有可能造成工作重復，降低了各部門的工作效率，阻礙了高校“大思政”課堂工作的有效開展。

2.3 教學活動枯燥

思想政治課堂的理論教學多為填鴨式教學，傳統的填鴨式教學模式為“灌輸——接受“式教學，即教師主動灌輸，學生被動接受，教師在灌輸的過程中并不注重學生的學習體驗，也沒有與學生進行互動的模塊。這種”零互動“式教學，課堂氛圍并不活潑，學生的學習積極性也較差。

3 茶文化思想導向引導高校“大思政”教學轉型思路

傳統的思想政治教育意識模式已經無法滿足當代“大思政”課堂的教育目的了，借助茶文化，引導高校“大思政”課堂的教育模式走上新的發展方向是勢在必行的，也是今后高校”大思政“課堂教育的創新方向。

3.1 學生為主體的教育意識

學生作為學習的主體，應該主動地學習，而不是被動的接受。現代的教育理念與傳統的茶文化教育理念不謀而合，均是以人為本。學生在步入高等院校時，正是思想發展的成熟期，在這一時期，確立以學生為主體的教育意識尤其重要。開設茶專業相關課程的高校，為了加深學生的德育體驗，通過在教授學生茶道知識的過程中穿插“大思政“教育內容，真正完成了以學生為主體的教育理念。

3.2 不斷完善管理模式架構

茶文化中的和諧思想對于合理完善高校“大思政“課堂的部門架構具有借鑒意義。每個部門應當在構建”大思政”課堂架構的過程中，明確自身的定位，扮演好確定的角色，這樣才能提高部門之間的協調合作效率，避免重復工作的發生。學校在協調不同部門工作的同時，可以提出自身的改革方案與創新思路。比如，在思政課堂教學中，老師需要梳理思政內容的教學大綱，標出思政內容的難點、重點、考點。然后在明確教學目的的前提下，盡可能運用多種教學結合的模式。課堂上可以采用ppt宣講的形式，對于知識的重點部分可以板書或通過講義授課；課程之外可以組建學習興趣小組，通過組織辯論、觀影的方式，加深對思政內容的學習。搭建學生之間了解的信息平臺，讓更多的學生實現從被動學習到主動學習的轉變。

3.3 豐富教學活動形式模式

在豐富教學活動的過程中，許多高校提出，教學活動是需要與實踐相結合的，如我國南方高校的茶教育專業，在學生“大思政“課堂中，通過采茶舞表演，在豐富課堂活動的同時，以采茶舞曲素材為基礎，將采茶舞所傳遞的古典文化思想與現代思想政治教育思想進行”疊加“，完善高校”大思政“教學課堂的培養模式，學生通過參與或是觀看采茶舞的表演，以第一視角增強體驗感，也能提高學生對于”大思政“課堂的興趣，增加課堂的主動聽課的上座率。

4 結論

許多地方性高校的思想政治教育意識較為淡薄，還有部分高校并不重視高校學生的思想政治教育，高校學生在信息量巨大的社會背景中，如果不提高自身的思想政治意識，則極有可能誤入歧途。由此可見，“大思政”教學過程中的改革勢在必行，需要改變教學思路，不斷更新思想政治教育信息，緊跟時代潮流。傳統茶文化思想作為我國流傳已久的文化之一，在發展“大思政”教育的過程中，可以將“大思政教育”與中國傳統文化相結合，利用“大思政”教育這一載體，將思想政治教育與發揚我國傳統文化相結合，不僅可以提高學生對于學習的興趣，還可以點燃高校學生對于傳統文化的熱情，提升高校學生自我教育的水平。