茶道精神的“和”在大學(xué)生思想政治教育的作用

薛改霞

（榆林學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西榆林 719000）

茶文化在我國歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)涵豐富，包羅萬象，對我國的歷史發(fā)展以及文明的影響深遠(yuǎn)。茶文化作為一種媒介，在歷史上對于文化的交流和傳承都具有重要影響，其包含的儒釋道精神起到了載道化人的作用，在今天看來，仍然具有指導(dǎo)意義。大學(xué)生思政教育是高等教育的重要組成，在高校思政教育中不斷融入傳統(tǒng)文化，以茶文化中的“和”思想影響大學(xué)生不僅能夠提高大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)，對于大學(xué)生人生的發(fā)展和個(gè)人能力提升都具有積極的影響。

1 茶道精神的“和”對大學(xué)生思政教育的意義

1.1 能夠充實(shí)大學(xué)生的知識(shí)體系

“文化自信”概念自提出以來，整個(gè)國家和社會(huì)對于文化的重視與日俱增，文化產(chǎn)業(yè)也獲得了長足的發(fā)展，中華民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興已經(jīng)初見曙光，在這樣的時(shí)代背景下，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，提升文化在社會(huì)中地位十分必要。

以茶道精神中的“和”來促進(jìn)大學(xué)生思政教育，可以起到充實(shí)大學(xué)生知識(shí)體系的作用，讓大學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)大學(xué)生民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力，同時(shí)，對于大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成也具有積極的促進(jìn)意義。

1.2 能夠提升高校學(xué)生的道德品質(zhì)

茶道精神中的“和”思想內(nèi)核是千千萬萬的茶人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累而來的，茶人古樸、敬業(yè)，一生與茶為伴，這種思想內(nèi)核蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)思想，將這種茶道精神融入大學(xué)生思政教育，可以實(shí)現(xiàn)文化的傳承，同時(shí)，對于大學(xué)生思想道德品質(zhì)的建設(shè)也是具有積極意義的。大學(xué)生作為時(shí)代發(fā)展的先鋒，是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，僅僅具有深厚的知識(shí)體系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高尚的道德品質(zhì)和情操也是大學(xué)生必備的基本品質(zhì)之一。

1.3 能夠促進(jìn)大學(xué)生的不斷自我完善

茶道精神講究“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，與大學(xué)生思想政治教育的融合能夠促進(jìn)高校學(xué)生不斷地自我完善，提升個(gè)人魅力，對大學(xué)生以后的工作和生活都會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。溫良恭儉讓是儒家思想所提倡的，茶道精神融合儒釋道三家思想，汲取三家思想精髓，提倡心靜如水、天人合一。將茶道精神融入大學(xué)生思政教育能夠提高大學(xué)生自身的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)，對于完善自身、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要影響，這是新時(shí)代每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是大學(xué)生在工作和生活中都需要不斷提升和完善的一種優(yōu)秀品質(zhì)，這是時(shí)代發(fā)展所需，也是市場經(jīng)濟(jì)對人才的基本要求之一，同時(shí)，更是我國社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)接班人的必備素質(zhì)。

2 茶道精神與大學(xué)生思政教育融合的制約因素

2.1 外來思想的影響

伴隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，世界逐漸融為一體，各國之間的聯(lián)系也在逐漸增多，信息化社會(huì)讓地球村形成。大學(xué)生作為時(shí)代前沿的年輕人，思想沒有完全成熟，還沒有形成完備的價(jià)值觀和人生觀，而如今社會(huì)獲取信息的渠道復(fù)雜多樣，他們極易受到外來思想的入侵和影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向和人生導(dǎo)向，對大學(xué)生本身產(chǎn)生消極影響，同時(shí)也不利于我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。

新中國建立以來，尤其是改革開放政策實(shí)施后，我國的經(jīng)濟(jì)取得了令世人矚目的成就，在國際的影響力和地位也在不斷提升。但復(fù)雜的國際形勢以及信息獲取渠道的多樣對于大學(xué)生思政建設(shè)與茶道精神的融合造成了一定程度的制約。

2.2 傳統(tǒng)文化糟粕及近代史的影響

中華民族具有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在古代對世界的進(jìn)步具有重要影響。但不可否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化中的確存在部分糟粕，即使是在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會(huì)，部分思想糟粕仍然發(fā)揮作用，并且由于近代我國受到列強(qiáng)入侵，出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的流失與斷代，導(dǎo)致目前大學(xué)生對本國傳統(tǒng)文化及思想存在質(zhì)疑，不愿接受傳統(tǒng)文化的熏陶，不能從內(nèi)心接受傳統(tǒng)文化，不愿對傳統(tǒng)的茶道精神進(jìn)行深入的研究。過分地崇洋媚外和對傳統(tǒng)文化的不認(rèn)同是目前大學(xué)生思政教育的根本性問題，也是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題，更成為茶道精神與大學(xué)生思政教育融合的極大阻礙。

3 茶道精神的“和”與大學(xué)生思政教育融合的方法與途徑

3.1 明確茶道精神在大學(xué)生思政教育中的目標(biāo)和價(jià)值

茶道精神與大學(xué)生思政教育相融合，首先要明確思政教育的目標(biāo)以及茶道精神相融合的意義，從內(nèi)心接受這種思想的融合，從而提高課堂效率，落實(shí)教育改革相關(guān)要求。

茶道精神中的“和”與高校思政教育中的非功利性不謀而合，對于大學(xué)生思政教育具有積極指導(dǎo)意義。同時(shí)，茶道精神是由茶人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累而成，茶人一生與茶為伴，認(rèn)真鉆研、無私奉獻(xiàn)，這種思想與目前國家倡導(dǎo)的“工匠精神”也是不謀而合，新時(shí)代大學(xué)生在工作中不斷踐行“工匠精神”是非常必要的。“工匠精神”本身就蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)思想，也是茶道精神的具體體現(xiàn)。可見將茶道精神與大學(xué)生思政教育的融合是有必要的，也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

3.2 落實(shí)教育改革政策，創(chuàng)新方法與途徑

茶道精神與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的融合不是簡單的“混搭”和硬性融合，教師在課堂中生硬地將茶文化傳遞給學(xué)生是極為失敗的融合方式。要不斷創(chuàng)新融合方式，須按照我國教育改革的基本要求，創(chuàng)新教育手段和教學(xué)模式，讓茶道精神對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師可以通過茶話會(huì)、茶知識(shí)競賽、茶藝表演等大學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)德育與茶道精神的融合，從而實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生的教育和影響。而單純的硬性融合只會(huì)讓學(xué)生反感，產(chǎn)生抵觸情緒。高校要充分考慮大學(xué)生這個(gè)年齡階段心理因素，合理利用心理學(xué)知識(shí)，將茶道精神融入到大學(xué)生思政教育當(dāng)中。

3.3 將茶道精神與高校課程相融合

要實(shí)現(xiàn)以茶道精神影響當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)從各個(gè)方面創(chuàng)新渠道，全面推進(jìn)傳統(tǒng)茶道精神與大學(xué)生思政教育的融合，與高校課程的融合即是渠道之一，可以將茶文化與高校心理課程融合，組織學(xué)生觀看茶藝表演視頻，邀請茶藝大師來校表演，從而激發(fā)學(xué)生對茶文化的了解興趣。同時(shí)，也可以將茶文化與歷史課程融合，為學(xué)生講解茶葉的歷史，可以攜帶茶具，讓學(xué)生了解從古至今茶具的演變過程。通過這些豐富多彩的活動(dòng)與課程形式，讓學(xué)生對茶文化產(chǎn)生興趣，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)接觸，主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓茶文化對當(dāng)代大學(xué)生潛移默化的影響持續(xù)一生，對其工作和生活產(chǎn)生積極的影響。

4 結(jié)束語

加強(qiáng)大學(xué)生思政教育是我國教育改革的基本要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。不斷強(qiáng)化大學(xué)生思政教育是當(dāng)今時(shí)代人才發(fā)展的第一要義。在市場經(jīng)濟(jì)下，大學(xué)生不僅要具有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，相應(yīng)的文化素養(yǎng)也是時(shí)代發(fā)展所必須。因此，將茶道精神與大學(xué)生思政教育融合是非常必要的，也是我國教育改革的內(nèi)在要求，要不斷創(chuàng)新教育模式和手段。將茶道精神與高校教育融合雖然目前存在一定的制約因素，但伴隨著時(shí)間發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，制約因素一定會(huì)被解決，我國傳統(tǒng)文化也必將迎來復(fù)興，高校教育會(huì)為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做好人才培養(yǎng)和儲(chǔ)備，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國力的提升做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。