中華傳統(tǒng)茶文化與太極拳形意結(jié)合的關(guān)聯(lián)性分析

雷耀方，谷永娟

（四川工業(yè)科技學(xué)院，四川羅江 618500）

太極拳發(fā)展到今天，受眾越來越多、需求越來越多元化，發(fā)展瓶頸開始凸顯，深入研究傳統(tǒng)茶文化與太極拳之間的關(guān)聯(lián)，既有利于發(fā)揮茶文化的深度內(nèi)涵，又有利于提升太極拳的推廣力度

1 中華傳統(tǒng)茶文化探究

隨著近年來茶文化研究熱的流行，茶文化的豐富內(nèi)涵不斷被挖掘，在文化領(lǐng)域融合、生活領(lǐng)域應(yīng)用、教育領(lǐng)域改進(jìn)等方面被成功借鑒，這些成功經(jīng)驗(yàn)為中華傳統(tǒng)茶文化與太極拳意形結(jié)合提供了“樣本”。

1.1 中華傳統(tǒng)茶文化的文化厚度

中華傳統(tǒng)茶文化的積淀、形成伴隨著幾千年的中華文明史，在幾千年前就已經(jīng)形成了理論較為完備的茶文化體系，其中的哲學(xué)思維也在同其他文化的不斷撞擊中融合、吸收、提升。例如，茶被人們利用的初期是以“藥”的角色出現(xiàn)的，調(diào)理養(yǎng)生、清腸去油等藥文化、養(yǎng)生文沉淀其中，雖經(jīng)歷了千年演化，中間儒家文化、佛教文化等不同教派文化融入其中，但茶文化并未出現(xiàn)“喜新厭舊”的現(xiàn)象，不同文化在不斷的相互融合，激發(fā)出了新的意境和火花，茶文化、養(yǎng)生文化依然在茶文化中保持了旺盛的生命力，直到今天很多群眾仍然將飲茶視為養(yǎng)生和保健的有益之舉，他們相信茶中的茶多酚、茶堿等成分能夠幫助他們清理血管中的“垃圾”和腸道中的“油膩”，這與太極拳所追求的養(yǎng)生保健、強(qiáng)身健體有異曲同工之妙。

1.2 中華傳統(tǒng)茶文化中的養(yǎng)生思維

茶文化中的一個(gè)重要理念就是佛教文化中的修身養(yǎng)性，講究飲茶不僅僅是品茶，更要品生活的藝術(shù)、生命的真諦。茶文化中的養(yǎng)生思維就是通過環(huán)境的寧靜帶動(dòng)身心的寧靜，這種養(yǎng)生思維與太極文化對(duì)凝神靜氣的追求是一體的。例如，飲茶的高境界要講究時(shí)間、環(huán)境和人這幾個(gè)要素，很多高端的茶館茶室修建在大山或者大湖周邊，品茶的時(shí)間必須是迎著清晨的朝陽或者夕陽的彩霞，亦或是淅淅瀝瀝的雨中，品茶房間必定是可以登高望遠(yuǎn)、煙霧繚繞、視野空曠，茶友也需要是志趣相投、言談高雅之人。這樣的幾個(gè)要素搭配起來就將整個(gè)品茶的意境烘托了出來，使人心曠神怡，舒緩壓力，從而達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。

1.3 中華傳統(tǒng)茶文化中的太極形意

中華傳統(tǒng)茶文化中的太極形意比較豐富，茶文化中講究按需而引、好茶慢品、適可而止，太極追求陰陽調(diào)和、動(dòng)靜相宜，兩者所追求的形意價(jià)值有相似相同之處。例如，茶飲適量對(duì)身體有益，如果過量，有的人容易引起精神亢奮、夜間難以入眠，有的人則容易食物消化過快、造成營(yíng)養(yǎng)流失；品茶需要細(xì)細(xì)品味，不可過急，這與太極中的“慢”有相同之處，喝的過急就品味不了茶中的滋味，失去了品茶的養(yǎng)生意境，在小說《紅樓夢(mèng)》中有一段喝茶的場(chǎng)景，妙玉曾言“喝一杯是品茶，連續(xù)喝兩杯就是解渴了，如果連續(xù)喝三杯以上就如同給牛和馬喝水了。”這雖然有玩笑諷刺之義，但從側(cè)面發(fā)映出品茶如同練習(xí)太極，需要以慢為快，細(xì)細(xì)品味動(dòng)作的要領(lǐng)和奧秘。

2 中華傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)分析

太極拳是既是我國(guó)首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又是我國(guó)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的杰出之作，深受各個(gè)階層中老年人的喜愛，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。雖然流派眾多，拳法各異，但在追求目的上都很一致，即運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、鍛煉身體。

2.1 太極拳運(yùn)動(dòng)的形意概述

太極拳的形意內(nèi)容十分豐富，如同茶文化一樣，太極文化也包含了養(yǎng)生學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、佛道儒等百家思想精華。從招式上來講，它的基礎(chǔ)是武術(shù)運(yùn)動(dòng)，在此基礎(chǔ)上融合了道教、儒家思想中的陰陽調(diào)和、以柔克剛思想，對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行了“慢”性改良，通過“慢”來達(dá)到以靜制動(dòng)、借力打力的目的。例如，在很多人童年的記憶《太極宗師張三豐》這部電視劇中，有大量展示太極拳動(dòng)作的片段，在開始的時(shí)候很多人都感到動(dòng)作太慢了，就像是武術(shù)表演進(jìn)行了慢放一樣，但出乎意料的是這種“慢動(dòng)作”在對(duì)戰(zhàn)中卻有著非常大的威力。當(dāng)年看熱鬧，現(xiàn)在研究門道，這其實(shí)就是太極拳以柔克剛的要領(lǐng)所在，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻有剛猛的力量，背后是千百次不斷的重復(fù)練習(xí)，是對(duì)物理哲學(xué)、人生哲學(xué)、宇宙哲學(xué)的深刻體會(huì)。

2.2 太極拳運(yùn)動(dòng)的時(shí)代需要

隨著群眾生活水平的提高，一些高血壓、高血脂、糖尿病等“富貴病”越來越多，在尋求藥物治療的同時(shí)，大家開始更加重視“鍛煉療法”。太極拳因?yàn)槠占奥瘦^高、練習(xí)成本低等因素當(dāng)之無愧成為了身體保健的首選。但在實(shí)踐過程中，也出現(xiàn)了流派雜亂、傳播路徑狹窄等問題，這些與當(dāng)前人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)健康生活的追求是不相適應(yīng)的。例如，太極拳的聯(lián)系者比較多，但多數(shù)屬于“半路出家”，在廣場(chǎng)、公園跟學(xué)、偷學(xué)，缺少正宗師傅的指導(dǎo)，一些動(dòng)作要領(lǐng)掌握不夠，使鍛煉身體的效果打了折扣；另外一些地方，地方保護(hù)色彩濃厚，對(duì)外來或者其他流派的太極拳持排斥態(tài)度，有的甚至水火不容，導(dǎo)致了在一定區(qū)域內(nèi)太極拳可選的流派不多，沒有形成有效的拳術(shù)競(jìng)爭(zhēng)；有的流派的太極拳動(dòng)作常年不變，動(dòng)作內(nèi)容相對(duì)單一，限制了群眾的多樣性選擇。

2.3 太極拳運(yùn)動(dòng)的豐富方向

太極拳運(yùn)動(dòng)在今天的中國(guó)，只要選對(duì)了發(fā)展改進(jìn)方向，必定可以保持持久旺盛的生命力。一方面，太極拳運(yùn)動(dòng)應(yīng)該注重文化、流派的兼容并蓄，只有開放的太極文化才是有生命力的文化，要及時(shí)研究社會(huì)上的新文化、新理念，吸收融合到太極的價(jià)值觀念中，以確保太極運(yùn)動(dòng)有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。另一方面，太極拳運(yùn)動(dòng)應(yīng)該注重招式、動(dòng)作創(chuàng)新，以適應(yīng)不同年齡段的人的需要，特別是當(dāng)前年輕人的生活壓力不斷增大，但練習(xí)太極拳的少之又少，這說明在文化宣傳、內(nèi)容形式上對(duì)年輕人還不夠有吸引力。

3 提升中華傳統(tǒng)茶文化與太極拳形意結(jié)合深度的方法路徑

通過探究茶文化與太極拳可以發(fā)現(xiàn)，兩者在文化內(nèi)涵、追求價(jià)值等方面有很多契合點(diǎn)，茶文化中的一些好的形意方面可以在提升太極拳的發(fā)展上發(fā)揮更大的作用，總的來說就是可以在文化兼容、宣傳推廣、豐富形式這三個(gè)方面深度融合。

3.1 在文化兼容上深度融合

太極拳要融合茶文化中的養(yǎng)生文化，借鑒茶文化將養(yǎng)生文化融入生活的理念。例如，對(duì)太極拳愛好者，在鍛煉太極拳的休息時(shí)間，組織大家之間探討茶文化與太極文化的異同之處，探討將茶文化養(yǎng)生思維融入動(dòng)作要領(lǐng)之中的辦法。鼓勵(lì)太極愛好者去品茶、悟茶，將茶中對(duì)“靜”的理念同太極“慢”的理念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

3.2 在宣傳推廣上深度融合

茶文化的廣泛普及離不開對(duì)其文化的廣泛研究和深入宣傳。要加大太極文化的宣傳力度，特別是要注意加大面向年輕群體的宣傳力度，使年輕人更加意識(shí)到太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的益處。例如，可以通過太極拳協(xié)會(huì)進(jìn)公司、進(jìn)企業(yè)等形式，組織企業(yè)員工、工廠工人在工作間隙打太極拳，達(dá)到鍛煉員工體魄、提高工作效率、宣傳太極文化這樣“一石三鳥”的效果。

3.3 在豐富形式上深度融合

茶文化在拓展離不開茶品內(nèi)容、飲茶方式的豐富。要加大太極拳內(nèi)容的開發(fā)與利用，使其在鍛煉形式上更吸引人。例如，現(xiàn)在手機(jī)媒體發(fā)展形勢(shì)迅猛，可以將太極拳教學(xué)視頻通過火山視頻等新媒體形式進(jìn)行傳播，這種方式極易引起年輕群體的重視、模仿和學(xué)習(xí)，這同時(shí)可以解決中老年群體“拜師學(xué)藝”渠道有限的難題，又可以增加不同流派之間太極拳的相互交流，達(dá)到相互切磋、共同提高的目的。

4 結(jié)論

一方面，文章梳理了中華傳統(tǒng)茶文化的文化厚度、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生思維、太極形意；另一方面，梳理了中華太極拳運(yùn)動(dòng)的形意概述、時(shí)代需要、發(fā)展方向，從中找到兩者在文化內(nèi)涵和價(jià)值追求等方面形意融合的契合點(diǎn)。基于此，從文化兼容、宣傳推廣、豐富形式這三個(gè)方面提出兩者深度融合的方法。