魏懿穎
(陽光學(xué)院外語系,福建福州 350015)
從上世紀(jì)八十年代開始,高校的英語課程一直在嘗試做出改變,比如,如何能引起學(xué)生的興趣,如何將英語課堂變得更加有趣,或許可以分為幾個類別,供不同的學(xué)生選擇。根據(jù)研究,目前的方法在學(xué)生中很受歡迎,使英語課堂變得更有效率。本文基于茶文化的觀點(diǎn),對英語教學(xué)模式的發(fā)展進(jìn)行了深入的分析。中英兩國人民以茶作為中介,可以更好的交流。早在我國唐代就有了茶文化的方式,并開始興起了浪潮。茶的發(fā)展到今天,已成為人們生活的一部分,茶文化之所以能流傳至今,是因為它代表了人民的喜好。茶文化與其他傳統(tǒng)文化不同,有其獨(dú)特的文化模式,在一定程度上也代表了中國傳統(tǒng)文化。茶文化具有豐富的文化內(nèi)涵,在飲茶過程中,茶文化在人們的精神生活中起著積極的作用。茶文化也融合了我國的傳統(tǒng)禮儀,在教育中起著重要的作用。
中國茶文化源遠(yuǎn)流長,其中包含的人生哲理,包括了人們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓人們生活的更加美好。茶文化的內(nèi)容經(jīng)過了幾千年的發(fā)展,已經(jīng)豐富無比。想要讓茶文化進(jìn)入學(xué)生的課堂中,對于大學(xué)里的課程設(shè)置來說比較困難。因為一些理科類和工科類等專業(yè)的學(xué)生,已經(jīng)很少能接受到傳統(tǒng)文化的熏陶。所以我們就想到了以英語課堂為中介,因為無論哪個專業(yè),都必須將英語設(shè)為必修課。使學(xué)生了解外界的最主要途徑是課堂,通過老師孜孜不倦的傳道解惑,可以確保學(xué)生了解到足夠的知識,拓展學(xué)生的知識面。另一方面茶文化在外國也有一定的影響力,所以將茶文化作為兩國的中介來進(jìn)行交流,使我國的孩子們能學(xué)好英語,也能使外國的孩子對我國的文化產(chǎn)生興趣。茶文化是我國文化遺產(chǎn)的一部分,也是我國傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。飲茶文化已經(jīng)對人們的日常生活產(chǎn)生了影響,并以其獨(dú)特的方式來規(guī)范人們的思想道德價值觀。近年來,人們只是喝茶,缺乏喝茶時品茶的內(nèi)涵。如果只注重茶葉的物質(zhì)價值,忽視了茶葉所蘊(yùn)藏的沉甸甸的歷史沉淀。那么毫無疑問,茶文化的豐富精神內(nèi)涵,就不能學(xué)以致用。
在英語教學(xué)中,加入一些西方國家的文學(xué)作品以及生活習(xí)俗,那么就涉及到一些西方文學(xué)作品的翻譯[1]。一篇譯文是否完美,是要根據(jù)其文學(xué)價值以及里面所涉及到的特有的當(dāng)?shù)厝宋奈幕姆g正確與否來決定的。翻譯界中有一條明文規(guī)定就是不能在原作上加入自己的主觀判斷,這也是對作者和讀者的尊重。當(dāng)然,譯者對于一些晦澀難懂的文章可以適當(dāng)?shù)募尤胱约旱淖⒔猓欣谝恍┢胀ê头菍I(yè)的讀者去理解。
茶已經(jīng)陪著我們行走了幾千年,早已不僅僅是它表面所表達(dá)的如此簡單。透過純樸的外表,我們看到了茶身后所代表的和平的意義,所以茶從絲綢之路開始,就是貿(mào)易中最重要的物件。另一方面,茶也代表了融入中國人骨血五千多年的道德衡量標(biāo)準(zhǔn)。茶是人們?nèi)粘I缃换顒拥闹薪槿耍绻阌幸活w仔細(xì)觀察的心,你會發(fā)現(xiàn),當(dāng)中國人遇到朋友時,無論是在家里還是在外面,桌上都有一壺茶,茶是人們?nèi)粘I钪械谋匦杵贰km然每個人都有不同的飲茶習(xí)慣,但這種行為反映了茶在生活中的地位。
在古代時人們最喜愛的娛樂活動是邀請一些志同道合的三、五朋友,坐在一起,品茶,聊人生。所以形成了獨(dú)特的茶文化,也形成了茶的藝術(shù)性。人們在追求茶文化的藝術(shù)性的時候,喜歡遠(yuǎn)離世俗的喧鬧,獨(dú)自思考人生。品茶的時候,可以使人們沉下心,在這個步履匆匆的世界得以休憩[2]。所以從這個角度出發(fā),將茶文化融入到課堂教學(xué)中,使學(xué)生可以身臨其境的感受到來自茶文化的魅力,茶的歷史意可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。但茶的興起是在唐朝,唐朝正處于海清河晏的時期,茶也被人們所推崇,所以茶在一方面多多少少站染了此環(huán)境的興盛之氣,并且在傳承中,茶文化并沒有拋棄掉這些優(yōu)秀的品質(zhì)。
現(xiàn)在的學(xué)生的理論知識儲存量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于過去同年齡段學(xué)生,但是,現(xiàn)在的時代,已經(jīng)不需要只會讀書的書呆子,而是需要全面發(fā)展的綜合性人才,茶文化的推廣,一方面有利于國家的發(fā)展,一方面,對于大學(xué)生本身來說,也是百利而無一害的事情,所以這是值得提倡的。將茶文化運(yùn)用到大學(xué)的英語教學(xué)中,使學(xué)生能在這個喧鬧的世界保留自己的初心,在英語的教學(xué)中,老師不能僅僅只是將學(xué)生束縛在短短的兩個小時的課堂上,還要引起學(xué)生的足夠興趣,以保證讓學(xué)生在課余之外自己搜尋有關(guān)于茶文化方面的知識,并且積極參與到茶文化的有關(guān)活動中。
要想將此改革成功的進(jìn)行,必須要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,考慮到在進(jìn)行茶文化的英語教學(xué),必須要有非常縝密的思維,所以對于大學(xué)的英語老師有著非常嚴(yán)格的要求。在進(jìn)行課前準(zhǔn)備時,需要找到學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的興趣,不能將茶文化當(dāng)成傳統(tǒng)的文化來教學(xué),例如一些經(jīng)典文學(xué)的之乎者也,許多學(xué)生對于此類文學(xué)作品不是很感興趣,所以首先在入門的時候,一定是要以引起學(xué)生的興趣為主要目的,在此基礎(chǔ)上,提高學(xué)生的寫作以及口語水平[3]。調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,對于生活中有關(guān)于茶的單詞和句子以及一些固定的表達(dá),需要進(jìn)行長時間的收集,這樣的話,才不至于臨陣磨刀、結(jié)結(jié)巴巴。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)明也大大的拓寬了學(xué)生的眼界,教師可以多去鼓勵學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中尋找有關(guān)茶文化的知識,多去運(yùn)用現(xiàn)在的高科技產(chǎn)品,充分享受現(xiàn)在這個世界的便利。教師在備課的時候,要根據(jù)學(xué)生上課時的表現(xiàn)和反饋,及時調(diào)整自己的教學(xué)模式,以確保自己的教學(xué)模式的靈活性與多樣性。
在過去大多數(shù)的家長和學(xué)生將高考作為唯一的出路,但近年來的發(fā)展趨勢表明,此種形式已經(jīng)不適合我國的教育發(fā)展,所以高考改革是近年來的社會趨勢。因為近年來的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,讀死書的大學(xué)生缺乏創(chuàng)新思維,甚至讓大學(xué)生到一個極端,不利于大學(xué)生的身心發(fā)展,我們的傳統(tǒng)填鴨式教育不再是適應(yīng)社會,現(xiàn)在我們提倡做一個全面發(fā)展,成為一個綜合性人才的大學(xué)生,加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,所以在進(jìn)行英語教學(xué)模式的改變的時候,會對大學(xué)生的教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,所以我們應(yīng)該重視此次改革。
在整個學(xué)生的教育時期,不能說哪個時期重要,哪個時期不重要,因為教育者經(jīng)過多年的研究,將一個孩子的教育階段分為大學(xué)、中學(xué)、高中和大學(xué),這是具有一定的原因的[4]。因為大學(xué)生們沒有壓力,他們自己在放松自己,這一時期的大學(xué)生有其獨(dú)特的心理特征,大學(xué)生的道德素質(zhì)可能受到環(huán)境的影響,因此,學(xué)校應(yīng)該起到引導(dǎo)作用。茶文化就是一個很好的中介,要想將茶文化引入學(xué)生們的課堂中,只能通過英語課堂來進(jìn)行發(fā)展,根據(jù)高校思想政治教育部門和普通高校教育目標(biāo)的要求,教育是大學(xué)生身心健康的核心所在,我們要重視這個問題,并且致力于解決它。
綜上所述,舊傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式,雖然在一定的程度上可以有效的提高學(xué)生的成績,但是,這種傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),最終會因為造成不好的影響,因為我們?nèi)水吘共皇且慌_機(jī)器,我們是有血有肉的活生生的肉體,所以這種對待機(jī)器式的教學(xué)模式最終會被時代所淘汰。在英語教學(xué)模式下,加入茶文化的元素,是一種大膽的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新受到了大部分的學(xué)生的喜愛,所以有效地提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)英語以及傳統(tǒng)文化興趣。茶文化作為中西方文化的橋梁,起到了舉足輕重的作用,我們不能忽視了這座橋,一定要將它有效的利用起來。使我國高校可以培養(yǎng)出更多的國際性人才。但是此種模式對于英語老師的要求更加高了,要求教師要嚴(yán)格的要求自己,加快腳步適應(yīng)此種改革,同時也需要學(xué)生們的配合,以努力創(chuàng)造更好的祖國。
[1]武彬彬.大學(xué)英語理論教學(xué)與文化探究[J].英語廣場(學(xué)術(shù)研究),2015(3):76-78.
[2]羅志祥,何琳玲.議探究式文化教學(xué)在地方高校大學(xué)英語課堂中的運(yùn)用[J].語文學(xué)刊(外語教育教學(xué)),2015(5):102-103.