茶道精神與大學(xué)生思想政治工作的融合探討

王端陽,陳小偉

(中國地質(zhì)大學(xué)長城學(xué)院,河北保定 071000)

一直以來,中國都盛產(chǎn)茶葉,茶葉對于中國來說有著重要而且特殊的意義。幾千年文化的沉淀,使茶不斷吸收中國博大精深的文化,發(fā)展為今天的茶文化。中國的茶文化與茶道精神吸納了儒、釋、道三大家的文化,并將“中和”作為茶文化的內(nèi)核。中國茶道精神與中國文化體系的發(fā)展可謂相輔相成,同時與構(gòu)建和諧現(xiàn)代社會的需求不謀而合。高校思想政治教育是一切教育的基礎(chǔ)和根本,我國一直致力于研究思想政治教育的新方法,不斷尋找新的高效的途徑,以提高大學(xué)生思想道德水平。而在這個過程中,筆者認為,茶文化和茶道精神對中國高校思想政治教育具有重要影響和啟示。

1 何為茶文化與茶道精神

茶文化是以茶作為一種媒介的文化交流形式。中國的茶文化有極強的歷史厚重感以及精神成就的廣度和深度。中國茶道精神是“廉、美、和、敬”,其中“和”是茶道精神的精髓。茶道精神中的“和”倡導(dǎo)和諧,推崇天人合一的和諧之美,茶道在修身養(yǎng)性中,顯示出莊端雅典的王者風范。通過歷代茶人對茶道全面的講述,我們能夠從中獲得“和”的啟示：茶文化是茶與文化的有機結(jié)合,茶道精神中的“和“是來源于中國的傳統(tǒng)文化,是以茶為媒介的一種表達哲理、道德、倫理的方式。茶文化在汲取儒釋道三大家的過程中,更突出了中國茶道精神中的“和”思想內(nèi)涵,同時蘊含著“和”與“敬”、“廉”與“儉”,我們可由此去思考人生、品味人生、反思人生,進而實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

2 高校思想政治教育與茶文化茶道精神融合的意義

茶文化是飲茶過程中形成的文化現(xiàn)象,其中包含茶道精神、茶德精神、茶人精神,其在不同的方面影響著中國的文化,亞洲文化,乃至世界文化。其具有十分有效的教化意義,對高校思想政治教育有著十分重要的作用和意義。

2.1 高校學(xué)生通過學(xué)習茶文化充實知識體系

茶道精神中包含“和”“清”“敬”“寂”四規(guī),百年來指導(dǎo)著人們的生活。而其中的“清”所傳達出的寓意是清楚、潔凈,它的要求是行為要和思想保持一致,不掩蓋,不浮夸。這樣的精神也同樣體現(xiàn)在了高校的思想道德教育方面。高校的道德教育非常重要的一點就是,高校師生要明確道德教育方向,理論聯(lián)系實際,實事求是,而不只是一紙空文,要落到實處,要行為和思想一致。這也給茶文化與高校大學(xué)生思想政治工作的融合指明了發(fā)展方向,茶文化作為中國重要的文化之一,是應(yīng)該被大學(xué)生充分了解和學(xué)習的。

中國茶道本身就有著豐富的哲學(xué)、文化、道德內(nèi)涵以及完整的知識結(jié)構(gòu)和體系。學(xué)生在學(xué)習過程中不但可以學(xué)習中國厚重的歷史等文化,也可以將茶道完整的知識結(jié)構(gòu)和體系運用到學(xué)科學(xué)習中去,能夠充實和完善學(xué)生的知識體系。

2.2 茶道精神可提升高校學(xué)生的道德品質(zhì)

茶道中對“茶人”的精神在方方面面都可以影響大學(xué)生。茶人,即以茶葉為生的人。“茶人”精神主要包涵有：以茶喻人、以茶言志、以茶喻理,其包含著的精神是：無私的奉獻精神；淡泊明志、寧靜致遠的精神；先苦后甜、艱苦奮斗、淡泊名利的精神。這些精神是對優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。同時這些精神也都有著現(xiàn)實的教育意義。這正是現(xiàn)代大學(xué)生所缺失的精神,也是中國許多行業(yè)中缺失的精神。大學(xué)生對茶文化的學(xué)習和理解,大學(xué)生可以作為“使者”,將這種精神帶到社會中去,也是對茶文化最好的傳播。

2.3 高校學(xué)生通過學(xué)習茶文化來自我完善

中國傳統(tǒng)茶文化中的茶道精神可解釋為“敬、和、美、廉”,即：和諧處世、美真善樂、廉儉育德,亦可解釋為“靜、和、清、儉”,即心靜如水,人天合一,清心寡欲。通過對中國傳統(tǒng)茶文化的深入了解,可以知道其中的精神和內(nèi)涵,是將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)品德的一種繼承和發(fā)揚。這是每個高校學(xué)生都應(yīng)該具備的品德,在學(xué)習茶文化的過程中,高效學(xué)生可以充分了解茶道文化,同時也會自我反思,自我完善。

2.4 高校學(xué)生通過茶文化樹立積極的價值觀和世界觀

中國作為茶文化的發(fā)源地,是茶與文化的有機結(jié)合,中國茶文化中的許多精神與優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化不謀而合,比如淡泊名利、匠人精神、專心致志等,都是現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該具備的優(yōu)秀品德。茶具有如甘露般的特性和濃郁的香氣；茶可以使人獲得愉悅的情感體驗；而“和、清、美”則寓意著茶可以給人無與倫比的美的體驗。

而現(xiàn)如今,我國的社會風氣浮躁,致使大學(xué)生在學(xué)習、生活中也不免開始浮躁。而這會致使當代大學(xué)生樹立消極的世界觀和價值觀。茶文化的學(xué)習和傳播,有助于大學(xué)生警醒,其中的精神可以幫助大學(xué)生去積極的面對生活,反思自我,同時也會幫助他們樹立正確的世界觀和價值觀。

3 如何將茶文化茶道精神融合到高校的思想政治教育中

3.1 明確茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的教育目標和價值

將茶文化融合到高校的思想政治教育中益處多多,但是如果方法或者目標和價值不明確,可能會削弱其益處,甚至會帶來負面影響。其中,將茶文化融合到高校思想政治教育中的第一步就是要明確其中的教育目標和價值。只有明確了思想政治教育中的教育目標和價值,才會明確其真正的益處。可以制定出高效的方法,可以達到事倍功半。茶文化中的“和”,淡泊名利等精神,這與高校教育中的非功利性不謀而合。由此可見,茶文化對高校學(xué)生思想政治教育的價值是實實在在存在的。茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的教育目標應(yīng)是將茶文化中的優(yōu)秀精神讓大學(xué)生充分學(xué)習并繼承發(fā)揚光大,也要鼓勵大學(xué)生將這些優(yōu)秀的茶道精神,帶到學(xué)習和生活中去。淡泊名利,無私奉獻,認真刻苦,工匠精神等等,都應(yīng)體現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)習生活中。同時,還要將中國傳統(tǒng)茶文化中的無功利性和無目的性注入到大學(xué)生思想政治教育中,無功利性的教育方式才可以讓大學(xué)生在未來的工作和生活中無功利性,以此來幫助大學(xué)生樹立積極向上的價值觀和世界觀。

3.2 創(chuàng)新中國傳統(tǒng)茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的手段和方法

對茶文化的教育方法和手段的不斷革新,也是同樣具有現(xiàn)實意義。茶文化博大精深,但若只是通過講座等這樣的方式進行,不免過于枯燥,不但不利于茶文化在高校的傳播,可能反而會使大學(xué)生對茶文化產(chǎn)生誤解和厭惡,將其視作中國的腐朽文化。所以茶文化的傳播方法和手段選擇是至關(guān)重要的。比如：茶話會,茶文化知識競賽,茶藝表演,品茶活動,識茶活動等等都可以在不同程度上使大學(xué)生進一步了解和接受甚至熱愛茶文化,進而增強茶文化在高校思想政治教育中的傳播力度和傳播廣度。

3.3 將茶文化與高校學(xué)生的課程相結(jié)合

茶文化作為一種文化,其中的精神如何與高校學(xué)生的課程進行結(jié)合,是值得我們重視的問題。要不斷豐富茶文化在高校教育中的方式,將茶文化與高校課程進行融合,比如,將茶文化與心理健康等課程相結(jié)合。在課程中,觀看茶藝視頻,請茶藝大師表演和講解茶中的文化、茶中的歷史。也可將茶文化課程與歷史課程相結(jié)合,在學(xué)習中國歷史過程中,了解茶的歷史文化,觀看茶具的歷史演變等等。這些豐富的課程,會激發(fā)學(xué)生對茶文化的興趣,同時也可以讓學(xué)生更好地理解茶文化。再如,舉行茶文化知識大賽等等,這些方式都是積極而又有意義的方式。也可以將茶文化單獨列為公共課程,讓大學(xué)生自由選擇學(xué)習,更加有利于茶文化的傳播。

4 結(jié)語

綜上所知,中國自古就生產(chǎn)茶葉,而茶葉在千年的歷史長河中,吸納百家文化,最后形成自己的文化體系。這種文化體系中的精神與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀品德和精神不謀而合,同時茶文化也是中國傳統(tǒng)“和”文化的精神文化紐帶。中國的茶文化是在飲茶過程中形成了一種文化特征,其中所包含的精神和文化,已經(jīng)作為一種意識形態(tài)深深刻在了國人的血液中。基于此,我們需要將中國傳統(tǒng)茶文化和茶道精神引進高校校園,將茶道精神與大學(xué)生的思想政治工作相融合,進而營造清新淡雅的高校校園環(huán)境和氛圍,最終促進高校大學(xué)生思想政治工作的有效開展。

[1]何英.傳統(tǒng)茶文化在高校思想道德教育中的價值與運用 [J].福建茶葉，2016，10.

[2]吳紅英，朱紅英.從茶文化的德育功能看高校的思想道德教育[J].農(nóng)業(yè)考古,2015，32.