基于茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育途徑分析

郭世德

（長(zhǎng)江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，湖北荊州 434020）

基于茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育途徑分析

郭世德

（長(zhǎng)江大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，湖北荊州 434020）

茶文化是中國(guó)歷史文化傳承的重要體現(xiàn)，茶文化的傳承能夠保持文化民族特性，增加民族的辨識(shí)度，同時(shí)茶文化作為中國(guó)歷史文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化承襲和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)。現(xiàn)今教育不斷深化改革，高校著力于探索更多的創(chuàng)新教育方式，在思想政治教育價(jià)值日益凸顯的21世紀(jì)，將傳統(tǒng)文化與高校教育結(jié)合已經(jīng)成為了一種全新的教育模式，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的精髓部分應(yīng)用到教育中，相反也能將傳統(tǒng)文化更好的承襲和發(fā)展下去。茶文化包含內(nèi)容眾多，與高校思想政治教育有較大的聯(lián)系，因此結(jié)合茶文化的文化內(nèi)涵和思想政治的教育特征，兩者相互融合，能夠有效提升思想政治教育的整體教學(xué)質(zhì)量。

茶文化；大學(xué)生；思想政治教育

茶文化具有較為廣闊的包容性，因此茶文化不僅是中華歷史傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)多年發(fā)展沉淀的精髓，其本身也是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的社會(huì)性學(xué)科，與詩(shī)詞、樂(lè)曲、歌謠、美術(shù)、藝術(shù)、音樂(lè)、教育、書(shū)法、宗教信仰以及醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域有相關(guān)性，在高校教育中，甚至專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了一門(mén)有關(guān)茶藝的專(zhuān)業(yè)課程[1]。從現(xiàn)實(shí)角度分析，大學(xué)生的思想政治教育工作一直是教學(xué)中的重點(diǎn)，但也是教學(xué)中的難點(diǎn)，因?yàn)槠浒睦碚撝R(shí)眾多，學(xué)生往往在接受教育的過(guò)程中感受到枯燥和乏味，因此高校注重于探索全新的思想政治教學(xué)方式，以為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)具備較高的綜合素質(zhì)型人才為目標(biāo)開(kāi)展教育工作。茶文化融入大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)全新的概念，能夠達(dá)到提升思想政治教育質(zhì)量和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的雙重目標(biāo)。

1 茶文化的內(nèi)涵

茶從本質(zhì)上來(lái)講是一種植物，后經(jīng)過(guò)加工制作成為人們生活中常見(jiàn)的飲用品，其是世界三大飲料之一，純天然無(wú)公害，無(wú)化學(xué)制劑的添加，香醇可口，飲用者能夠明目提神，靜心養(yǎng)身。茶文化在歷史中就被廣泛關(guān)注并不斷發(fā)展，至今已有近5000年的歷史，具體是指長(zhǎng)時(shí)間的飲茶活動(dòng)過(guò)程中，與茶相關(guān)的各類(lèi)行為、文化、風(fēng)俗等集成的一種文化特征，是中華文明傳承和發(fā)展中的重要代表，也是傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分[2]。中國(guó)茶道創(chuàng)始人、茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》，就已經(jīng)對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程中的茶藝精神和文化特征做出了統(tǒng)一的解釋和總結(jié)，后儒家、道家、佛家的智慧和道德精神也與茶文化相結(jié)合，并且將其中的“和、靜、怡、真”等精髓與茶文化融合，使茶文化以全新的特征呈現(xiàn)在世人眼前。人們?cè)谄奋鴷r(shí)，能夠靜心怡神，將一切煩惱和俗事放置身后，凈化心靈，釋放情感，通過(guò)直觀的身心感受，品味參透其中的真諦，體現(xiàn)出一種崇高的境界和文化精神。

2 茶文化與大學(xué)生思想政治教育的聯(lián)系

2.1 引導(dǎo)學(xué)生正確思想觀念形成

我國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能夠在泱泱歷史中不斷傳承和發(fā)展，是因?yàn)樵诎l(fā)展過(guò)程中，人們的生產(chǎn)和生活對(duì)傳統(tǒng)文化有現(xiàn)實(shí)的需求[3]。現(xiàn)今物質(zhì)生活豐富，在此背景下大學(xué)生由于閱歷較淺，尚未深入的接觸和了解社會(huì)，往往會(huì)在思想上產(chǎn)生偏差，因此用先進(jìn)的文化去引導(dǎo)和感染大學(xué)生，這種教育方式能夠有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值觀念。如此茶文化與思想政治教育就有了實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，也成為思想政治教育的應(yīng)用素材和內(nèi)容[4]。茶文化強(qiáng)調(diào)以平淡、平靜的心態(tài)對(duì)待生活，從入口的苦澀中品味人生，能夠讓思想存在偏差的大學(xué)生靜心沉思，可以教育大學(xué)生培養(yǎng)勤儉節(jié)約和吃苦耐勞的精神，從茶文化中找尋自身未來(lái)的思想發(fā)展方向，從而提升自身的思想道德修養(yǎng)。

2.2 在教育中體現(xiàn)了文化學(xué)習(xí)價(jià)值

大學(xué)思想政治教育內(nèi)涵豐富，但理論性?xún)?nèi)容眾多，傳統(tǒng)教學(xué)方式往往采用了簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上相對(duì)單一，千篇一律的教學(xué)方式使學(xué)生很難實(shí)質(zhì)的了解教學(xué)內(nèi)容。內(nèi)容設(shè)置上不夠多樣化，理論性強(qiáng)、理解比較困難，實(shí)施方法陳舊，難以被如今的大學(xué)生接受，也因此將茶文化的豐富內(nèi)容以及蘊(yùn)含的豐富哲理融入到大學(xué)生思想政治教育中，以實(shí)踐環(huán)節(jié)和引人入勝的歷史故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并融入現(xiàn)今思想政治教育的主要內(nèi)容，促進(jìn)思想政治教育質(zhì)量提升的同時(shí)也幫助學(xué)生深入的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮茶文化的文化學(xué)習(xí)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。

3 茶文化視角下大學(xué)生思想政治教育策略

3.1 明確茶文化的思想政治教育價(jià)值

從前文分析可知，茶文化與大學(xué)思想政治教育有密切的聯(lián)系，因此在思想政治教育開(kāi)展的過(guò)程中，應(yīng)該明確茶文化在大學(xué)生思想政治教育工作中的作用和價(jià)值，使茶文化能夠在思想政治教育中起到獨(dú)特的作用，豐富思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容[5]。高校思想政治教學(xué)的目標(biāo)在于幫助學(xué)生建立正確的核心價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神提升學(xué)生的政治思想素質(zhì)，茶文化內(nèi)涵中有許多可取的精華，將與茶文化相關(guān)的地域文化資源充分挖掘，利用這些信息資源擴(kuò)展學(xué)生的視野，在思想政治教育中可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)茶文化的進(jìn)一步了解，在歷史人文發(fā)展的進(jìn)程上產(chǎn)生情感共鳴，認(rèn)識(shí)到以茶文化為代表的精深歷史傳統(tǒng)文化，從而從內(nèi)心深處崇敬和敬愛(ài)祖國(guó)，愿意通過(guò)自身的努力將祖國(guó)建設(shè)的更加美好。茶文化涉及眾多領(lǐng)域，也是大學(xué)生生活中隨處可見(jiàn)的飲品，利用茶文化的普及度和其在眾多領(lǐng)域的文化資源優(yōu)勢(shì)，可讓學(xué)生以茶為主體進(jìn)行思想政治交流，在進(jìn)一步了解茶文化的基礎(chǔ)上將這種精神財(cái)富良好傳承下去。

3.2 茶文化與大學(xué)思想政治教育的相互融入

當(dāng)前高校思政教學(xué)中還有著很多問(wèn)題，例如教學(xué)內(nèi)容不先進(jìn)，缺少時(shí)代特性等，這些問(wèn)題源于思想政治教育本身的特點(diǎn)，思想政治理論課程多數(shù)較為枯燥，因此在教學(xué)過(guò)程中教育方式僵硬死板，沒(méi)有靈活性，說(shuō)教式色彩濃厚，學(xué)生要大量記憶政治內(nèi)容，久而久之學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)興趣。在此背景下，需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方式適當(dāng)?shù)淖龀稣{(diào)整，讓思想政治教育課程擁有時(shí)代的氣息，緊密結(jié)合現(xiàn)今的教育需求和目標(biāo)進(jìn)行。茶文化的融入能夠有效解決這一類(lèi)問(wèn)題，因此教師在全面分析茶文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，選取有用的教育資源融入課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，讓學(xué)生感到新奇，能夠通過(guò)全新的課堂方式進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)，這樣才能使高校思想政治教學(xué)更有實(shí)效。在茶文化視角下，高校必然存在于某一地域，而這一地域必定擁有與其它地域不同的文化特征，將這些與思想政治教育相關(guān)聯(lián)的文化資源整合起來(lái)，以前輩所總結(jié)的財(cái)富為突破口，促進(jìn)學(xué)生形成延續(xù)文化和精神的原動(dòng)力，讓學(xué)生能夠自主自發(fā)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，豐富自身的思想內(nèi)涵，并且讓思想政治教學(xué)更加直觀生動(dòng)，有效在教育過(guò)程中提升大學(xué)生的修養(yǎng)以及思想境界。

3.3 在茶文化視角下開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)

從茶文化角度下思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的目的在于讓學(xué)生近距離感受到傳統(tǒng)文化、民族文化以及地域文化的魅力，從而確立自身的正確思想觀念。茶文化也成為了中國(guó)禮儀精神的延續(xù)，以此為突破口，可在思想政治理論教育之余開(kāi)展以茶為主的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)喝茶、品茶、泡茶等一系列環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生感悟中國(guó)人民上千年積累的思想政治精神，在此基礎(chǔ)上與地域文化和民族文化共同結(jié)合教育，為思想政治教學(xué)提供更加豐富、鮮明的素材，讓枯燥的理論教育變得靈活生動(dòng)，并且學(xué)生能夠和教師共同感悟、探討，回味茶禮的博大精深，并且學(xué)習(xí)中國(guó)的待客禮儀，提高個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，了解思想政治內(nèi)涵。此外，茶文化能夠與大學(xué)生心理健康教育相結(jié)合，以茶文化的“和、靜、怡、真”等精髓引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，反思自身的思想政治缺陷，在持續(xù)的學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓思想能夠向健康積極的方向發(fā)展。

[1]陳鈞.從茶文化視角看高校“大思政”教育教學(xué)模式建構(gòu)的文化背景[J].福建茶葉,2017(8):174-175.

[2]李靜.基于茶文化視角下的理工科院校大學(xué)生思想政治教育途徑分析[J].福建茶葉,2017(10):175-176.

[3]安紹強(qiáng).基于茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育途徑分析[J].福建茶葉,2016(4):298-299.

[4]徐軍紀(jì).從茶文化視角看地域文化資源融入高校思想政治課教學(xué)的價(jià)值探究[J].福建茶葉,2016(12):249-250.

[5]李黎.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的意義及路徑——以茶文化為例[J].福建茶葉,2017(3):354-355.

[6]鄒建平.茶文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用研究[J].西部素質(zhì)教育，2017(17):33-34.

郭世德（1982-），男，湖北武漢人，碩士研究生，講師，研究方向：高校思想政治教育。