茶文化視域下音樂療愈方式在亞健康狀態中的應用

陳俊伊

（山東藝術學院，山東濟南 250014）

1 音樂療愈與身心健康

1.1 音樂療愈中的茶學淵源

音樂療愈法源自茶學道家思想下的太極思維，最早記載于《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩分袑懙剑骸耙魳分蓙砩踹h矣，生于度量，本于太極。太極出兩儀，兩儀出陰陽，陰陽變化，一上一下，和而成章?！惫湃酥v究日出而作、日落而息，遵循自然規律，陰陽相合。而音樂則是陰陽合一、保持人體身心健康的最好體現。自上古神農氏開始，茶文化誕生時茶歌的出現，音樂便滲透在人們的生活里。最初，人們為了緩解種茶耕作的勞累，會根據所種茶葉、山區環境，隨心唱出茶歌。這便是音樂療愈的最初體現。但這種療愈方式是潛意識的、不規律的。隨著中醫的出現和我國各類樂器、樂曲的成型，音樂療愈才慢慢以體系的形態呈現在人們的生活中。為緩解人們的壓力，古代茶社多有戲班駐唱；而宮廷宴會中更會配備音樂。綜上，音樂療愈法形式多變，盛傳已久。發展到現代，已經成了心理學中的重要分支體系、療愈方法，也是人們日常放松身心最便捷有效的路徑。

1.2 現代音樂療愈科學研究

現代音樂療愈不同于古代，以隨性的方式出現?，F代音樂療愈經過人體多重研究，開始將療愈方式逐步標準化和科學化，也讓更多人以科學的眼光看待音樂治療法。首先，通過日本長崎大學研究所對癌癥患者人體免疫細胞數量勘測可知，長時間的聽音樂甚至自己成為音樂的參與者，有助于對抗自身的疾病癌癥。經常參與音樂活動的女性群體，血液內含有的免疫細胞數量比一般健康成人高出18%～40%。其次，通過我國心理專家和亞健康專家共同調查可知，音樂不僅可以影響人的生理健康，還能影響人的心理健康。經常進行音樂滲透的家庭，普遍焦慮感和亞健康癥狀，會比無音樂的家庭減少，其家庭融洽度也因亞健康的減少而更高。最后，通過現代科學研究表明，美妙的音樂能夠引起人的呼吸、血壓、血液流量以及心跳的變化，還能夠刺激人體釋放內啡肽，從而達到松弛身心和舒緩疼痛的效果。由此可見，在現代亞健康狀態占比較大的社會群體下，以茶文化為基點的音樂療愈法至關重要。

1.3 亞健康群體內外表現度

亞健康狀態的群體，大多不能達到一般健康的標準。一方面，亞健康人群的主要外在表現力降低、功能和適應能力減退的癥狀。并且以身體不適而產生的各類大小疾病多有出現。為緩解身體問題，許多現代人開始注重養生，因此，飲茶文化逐漸盛行。經過茶多酚的攝入以及正確飲食習慣的培養，許多人的身體外部狀態及身體舒適度開始逐漸提高。另一方面，亞健康人群的內在表現多為情緒多變、焦慮心悸等等。與茶文化淵源相同的音樂療愈法，能夠較為緩解現代人的焦慮情緒，但無法根治。主要原因在于現代人情感敏感度提高后音樂療愈法的創新程度不完善，以及許多人沒有采取長期的體系化的音樂療愈方式，因此，沒有培養出正確規律的音樂生活習慣。綜上，亞健康的外在生理表現和內在心理表現，相互影響，因此，必須將其視為整體，以多種創新方式將音樂療愈滲透在人們生活的方方面面。

2 茶文化視域下音樂療愈亞健康的應用分析

2.1 茶道環境需求理論下音樂場所

現代亞健康人群的音樂療愈方式分為兩種，自我療愈和醫學療愈。人們在自我療愈時，往往忽視了音樂播放時周邊環境及場景的重要性；而在醫院進行專門療愈時，又因為醫院的場景讓心中產生病人的焦慮感，更加不平靜。因此，必須在茶道環境需求下，進行音樂療愈過程中音樂場所的設定。茶道環境需求理論指在進行某一活動時，周圍環境的舒適感以及契合度。即只有舒適感不行，必須要有與當時場景契合的景觀給人的人腦觀感。人們在飲茶時，往往對茶社的環境氛圍、茶具的使用以及茶社周邊的地理環境進行考察。古人常常于山林中飲茶，便是在進行場所選擇的體現。基于茶道環境需求理論下場所對人身心健康的重要性，音樂療愈場所的選擇也開始被人們重視。

2.2 茶友情感需求理論下傾訴對象

飲茶文化的盛行除了人們對茶葉這種飲品的喜愛之外，還有人們在飲茶時互相的感情交流活動。通過飲茶，社會群體中的人彼此傾訴，人從單一的個體被茶文化凝結為整體。從茶友需求理論指出，人人都必須有固定的“茶友”作為傾訴對象，舒緩內心的情緒。一旦現代生活的壓力和情緒積壓但無從釋放，人的身心俱疲，亞健康狀態也愈發嚴重。作為傾訴對象的“茶友”不一定是人，可以是書籍、樂器、運動等多元化表達方式。由此可見，人人都需要通道傾訴，音樂也可以作為傾訴的伙伴。綜上，在音樂療愈方法中，不僅有讓人們通過聽音樂舒緩壓力的方法，還有讓人們主動參與到音樂之中的方式。

2.3 茶綱嚴謹編撰體系下音樂規律

茶文化作為飲食文化，并非是隨意的。茶綱的編撰具有嚴謹的體系，在此體系下，不同茶種的沖泡溫度和制作時間、不同茶種的適合人群及茶多酚含量，都有一定的要求。擺脫了茶綱嚴謹度的飲茶文化，則會從健康走向不健康。沒有統一的參考標準，人們會因過度攝入茶多酚而產生失眠、心悸等亞健康狀態。在大眾認知中，音樂是隨心隨性的。但在音樂療愈法中專家指出，音樂是有規律的。無止境的、不規則的應用音樂療愈，可能會有相反的功效。例如音樂療愈在緩解人們亞健康狀態的過程中，人們通過高強度不規則的音樂療愈，身心得到過度放松。人們又會因為過度放松懈怠工作或其他事情，而產生更大的危機恐慌，引起焦慮。因此，音樂療愈必須以茶綱嚴謹體系為范例，有規律地進行，音樂規律便是生活規律。

3 茶文化在音樂療愈亞健康中的發展策略

3.1 多元化音樂設備及場所

一方面，隨著科技的發展，藍牙音箱、耳機等功能性逐步增強，人們在家中進行自我音樂療愈時，可以盡量選用環繞式音響等除了手機以外更好的設備，通過音樂設備營造氛圍，提高音樂觀賞素養。在好的設備監聽中，釋放內心。另一方面，許多從事專業療愈的心理醫療機構和亞健康管理機構，會將音樂療愈的場所和醫院內部營造的十分溫馨和諧，以暖色調的裝修代替以往冷色調的音樂風格。甚至會有不同的音樂療愈主題房間。例如茶森林系、茶古風系、歐美系等等，根據病人自身的喜好和受眾，在人們喜愛的房間內進行音樂治療，效果事半功倍。

3.2 反向音樂激發人體機能

一方面，反向音樂指的是與人們性格相比的反向樂曲種類。在聽歌時，人們選用的歌曲大多與自身性格和經歷相關。但這種情緒會促使亞健康狀態升級。因此，選用反向音樂，才能激發人體機能。例如，讓情緒不好的人聽情緒強勁的歌；讓文靜的人聽快速的搖滾音樂；讓急躁的人聽輕柔的爵士音樂。通過反向音樂彌補人們的性格缺陷，從而平衡亞健康的焦慮狀態。另一方面，反向音樂指茶友思維下“音樂的應用”。人們通過歌唱抒發內心的情感，這時候音樂療愈就從主體成了客體。人們通過把握音樂、釋放音樂情感的過程中，也將自身的情感得以釋放，內啡肽得以激發。

3.3 分類音樂滲透規律生活

亞健康的狀態很大程度上是現代人不規律的生活造成的，只有從音樂療愈規律中培養生活規律，才能從根本上解決亞健康的狀況。首先，必須將音樂進行分類歸納。例如早晨聽的歌曲、午飯后的歌曲、晚睡前的歌曲等等；不同時段的歌曲選擇對培養人們的音樂規律至關重要。通過定點的音樂療愈，人們能從音樂播放的時間來監督自己的生活是否規律。其次，將不同性格的人群和亞健康癥狀不同的人群進行分類，選擇出不同人群的適應性歌曲。即“對癥”選樂，不僅給出亞健康人群中的個體們可聽音樂分類；還要給出不同個體不能聽的音樂分類，避免因音樂性格沖突，激發內心焦慮情緒。

4 結論

通過多元化音樂場所設備、反向音樂激發人體技能以及分類音樂的療愈體系管理等方式，茶文化視域下的音樂療愈體系發展越發多元化，能夠滿足不同受眾群體的亞健康狀態。在茶文化和音樂療愈的共同作用下，現代人的身心健康逐步提高，壓力和焦慮得以緩解。隨著科技的進步和茶科學、音樂科學的深入，音樂療愈法會逐步革新發展。