茶歌改編鋼琴曲中的審美意韻

陳新宇

（綿陽師范學院，四川綿陽 621000）

引言

茶歌改編鋼琴曲兼具了西方文化審美意蘊與東方文化的內涵精神，在形式與內在兩個方面都體現了中西方文化的結合與撞擊所帶來的驚喜。在當代中西方文化交流發展的歷史背景下，對茶歌改編的鋼琴曲審美意蘊進行研究，無意能夠促進中西方文化交流，提高中華民族傳統文化在世界上的影響力。

1 茶樂藝術的文化背景和藝術內涵認知

茶樂藝術，是我國傳統茶文化之中最為重要的一環，區別于傳統的其他文化，茶文化最具有代表性的即為其豐富的生活化場景與生活化元素，而這一特點在茶樂藝術表演之中尤為突出，所以為了更好將茶文化所傳承，將茶文化在新時期表現出價值與意義，就要依托于茶樂藝術。相關的職能單位和學習人員，都要以茶樂藝術作為抓手，從而深入了解我國茶文化的根本與內涵。盡管茶文化起源于我國貴族和文人墨客之中，但真正將茶葉乃至整個茶文化推向高潮的，是我國最為基礎的群眾。茶文化中蘊含了許多珍貴的優秀內容，其中絕大多數都是自唐朝所記錄下來的。在當時隨著生產力和經濟水平的發展，茶葉成為更為廉價的消費品，也成為廣大人民群眾生活中所必需的生活習慣之一。

在觀賞與評判茶樂藝術的過程中，除了觀賞到其獨特的表現形式和悠揚的樂曲風格以外，其中還包括了更為多元化的元素，其中最為主要的即為表達出當時作者的心情與思想，在潛移默化間提升了茶樂藝術的價值，驅動更多的人加以欣賞。因此，就相對較為傳統、刻板的茶文化而言，茶樂藝術所表達的思想內涵與精神是整個茶文化之中表現力最強、最富有欣賞價值的一項內容，也正因為有茶樂藝術的存在，使得茶文化更為立體與豐滿。

2 茶樂藝術與鋼琴音樂

2.1 茶樂

誠然，在茶文化的品味過程中，能夠感受到極高的藝術氛圍與價值。在茶文化之所以具有如此的學習價值和作用，不僅僅是許多詩詞曲賦、琴棋書畫與其相關，更是因為其極高的藝術價值，值得每一位中華兒女進行學習和熏陶。在所有的以茶樂藝術為代表的茶文化活動之中，所傾訴的不僅僅是一種文化訴求，更是一種文化價值、藝術價值的輸出。為了能夠在信息化高度發達的當今社會，完成傳統茶文化的分析與發揚，就必須對整個茶文化做出深度的剖析，尤其是對茶樂藝術這一表現力豐富的活動進行重點觀察，從而以此作為紐帶找出整個茶文化在如今的現實價值。需要注意的是，茶樂藝術不僅僅蘊含高度的美學因素，之所以其成為茶文化之中最為關鍵的一環，是因為其還承載了我國古代的重要思想價值觀念，同時在潛移默化間記錄了我國歷史的發展。因此，在進行茶樂藝術的剖析過程中，在美學欣賞角度出發的同時，還要多加以思想內涵的思考與歷史步履的追尋。

茶樂藝術是整個茶文化內涵的縮影，而茶文化也同樣是我國歷史發展至今的縮影，所以研究茶樂藝術、學習茶樂藝術不僅僅是傳承的工作，更是窺探我國社會和歷史的重要方法。要依托于茶樂藝術，了解到我國古代文人墨客、達官貴族乃至平民百姓的生活狀態，以更為生活化的角度了解到我國文化，使得茶文化發揮更多的作用。除了相關的歷史學者、文學學者以外，思想學者也可以通過茶文化之中的茶樂藝術窺探并學習到一定的內容。這是因為茶樂藝術除了將美學有機地表現出來，還能夠在潛移默化間把作者的思想內涵所表達，使得茶樂藝術在文化上、情感上得到了良好的升華。所以，在進行我國傳統文化的保留與教學之中，其重點不應當僅僅依靠在文化、思想之上，要將以茶樂藝術為代表的多元化內容所突出。

2.2 鋼琴演奏

不可否認，鋼琴是目前全球范圍內最為知名的演奏樂器之一，通過鋼琴不僅能夠演奏出悠揚的旋律和動聽的音符，同時鋼琴也是表達思想、情感的重要載體。茶樂藝術也是如此，并非所有的方式都能突出其價值和情感要素，一定要有完善的載體和方式，將茶樂藝術最為完美的一面所呈現出來，而鋼琴即為最契合茶樂藝術的樂器。

在鋼琴曲之中，無一例外的都是能夠較好烘托出人文色彩與藝術情懷的曲目。所以，盡管鋼琴作為一種外來的樂器，即使是歷史久遠的茶樂藝術也能與其高度向匹配。鋼琴具有多樣性、廣闊的音域的特點，這也是能夠將茶樂藝術表現得淋漓盡致的重要原因，在現代化的今天，利用好鋼琴也能為茶樂藝術的傳承打下堅實的基礎。縱觀鋼琴的發展歷史乃至音樂的整個發展歷史，不難發現鋼琴作為一項多元性的樂器，已經獨步領先于其他樂器，在樂感、節奏、變化、思想、情感等多個方面表現十分突出，同時藝術家也能利用好鋼琴將不同的音樂所表現出來，從而讓更多的人因為鋼琴而感受到不同，能夠更好利用鋼琴得到思想的升華和情感的譜寫。此外，在許多藝術價值極高的舞臺劇、歌劇之中，都能看到鋼琴作為伴奏出現，因此，鋼琴自然擁有極強的即興演奏的能力，同時其豐富的表現力、極其寬廣的音域，可以說，目前還沒有人能夠撼動作為樂器之王的地位。所以，茶樂藝術要想在今天取得更好的進步與開拓，利用好鋼琴這一載體只是第一步，相關學者和演奏家都需要進一步探討如何利用好鋼琴。

3 茶樂改編鋼琴曲的審美意蘊分析

茶樂作為中華民族傳統茶文化的一種特殊形式，它是勞動人民勞作過程中審美情趣的真實提煉與反映，是中國茶文化中極具代表性的一種藝術形式。而將茶樂改變為鋼琴曲，這是一種突破中西方音樂壁壘的嘗試，也是文化全球化背景下，中西方文化交流的必然結果。

需要注意的是，茶樂藝術也是一項高度融合的文化，既又傳統的茶文化又涉及了音樂文化，所以對于傳承上來說也是一項艱巨和復雜的任務。為了更好完成傳承工作，相關學者的第一任務即為分析茶樂藝術的運用機制。不僅要剖析茶樂藝術的表現手法和藝術價值，更要挖掘其深層次的含義，并通過茶樂藝術更好理解茶文化，理解我國古代的民生百態與生活情況。結合鋼琴的表現形式以及其優勢，不難發現在鋼琴這一表現形式下，樂曲被賦予了全新的生命力，不僅表現力更為強大，其思想內涵也更為豐富，這也是茶樂藝術中所一直追求的更高境界，即將思想文化、人格品質等，通過藝術化的手法進行表現。也正是因為鋼琴具有上述的特征，許多的傳世之作都是通過鋼琴演奏的。最為重要的是，借助鋼琴這一載體，不僅能夠在新時代賦予茶樂藝術全新的體驗和生命力，為了將茶文化做好進一步的推廣，使其在全球范圍內都發揮自己的作用，鋼琴音樂能夠成為最為有力的工具之一。在鋼琴曲的輔助之下，茶樂藝術的靈魂與核心得以釋放，驅動更多的人了解茶文化，并在該形式下熱愛茶文化。

但需要注意的是，鋼琴依舊是外國進入中國的一類西洋樂器，而茶樂藝術則是帶有強烈民族色彩的藝術，二者的融合并非是一件簡答的事情，只有充分分析鋼琴的表現形式以及茶樂藝術的文化特征，才能找到二者的契合點，完成更好的融合任務發揮更大的能量。

因此，言而總之，任何的融合、傳承工作，仍然要回歸整個茶樂藝術的本真內容，即茶樂藝術背后所強調的思想情感文化特征，只有找到了茶文化的核心要義，才能有針對性地結合鋼琴樂曲與茶樂藝術，給予茶樂藝術在新時代的生命力，更好完成茶文化的宣傳與發揚工作。此外，除了找尋茶樂藝術的內涵以外，相關的學者還要分析鋼琴的表現形式，使其靠攏我國的茶樂藝術，從而由內而外、透徹地將茶樂藝術的精髓進行表現，突出了我國茶文化的核心要素，達到宣揚的目的。

結束語

本文從三個方面對茶樂改編的鋼琴曲審美意蘊進行了研究，從中發現茶樂與鋼琴音樂之間存在一定的內在聯系，兩者具有互通互融的可行性。根據茶樂改編成鋼琴曲目進行演奏，演奏更具民族文化特色，同時也具有西方文化的審美情趣，這對于文化全球化背景下，中西方文化交流有著巨大的促進作用。