張 霞,王 斌
(榆林學院,陜西榆林 719000)
近年來,隨著我國市場經濟的迅猛發展,經濟產業結構的進一步升級優化,作為第三產業重要組成部分的旅游業,不僅在我國的經濟地位日益重要,而且還呈現出蓬勃發展的態勢,逐漸形成以文化融入為核心,以當地特色元素融入為主要形式的“鏈條式”發展模式。也就是說,旅游觀光者在參與旅游活動中,不再僅僅滿足于簡單的觀光游,而更鐘情于文化體驗游。在這一背景下,茶鄉旅游業日漸走進大眾的視野。眾所周知,我國是茶的發源地,茶文化歷史悠久,源遠流長,作為最古老的茶葉產區,我國各地的茶鄉風俗資源受到了旅游市場的青睞,尤其是近年來興起的帶有地方文化符號的茶鄉民宿經濟,能夠讓旅游觀光者停下腳步,享受茶山鄉間的慢生活,體驗茶鄉濃郁的茶文化,而備受廣大旅游者的喜歡。同時,茶鄉民宿也日漸成為打造茶鄉旅游升級版,拉動當地經濟新的增長點,讓茶鄉茶農增收的又一部“發動機”。本文從市場經濟條件下民宿的起源與發展說起,結合茶鄉風俗資源的先天優勢,淺析茶鄉民宿的發展現狀,為茶鄉民宿今后的發展模式提出了具體的實施思路,希望各地的茶鄉管理者將民宿經濟發展成茶鄉旅游新業態的同時,還可以更好地傳承和弘揚當地的茶文化,讓茶鄉文化經久不衰,源遠流長。
市場經濟是指通過市場配置社會資源的經濟形式。簡單來說,市場就是商品或勞務交換的場所或接觸點,分為有形和無形兩種形式。而市場主體是指在市場上從事各種交易活動的人,以買家或賣家的身份參與市場經濟活動,不僅有買賣雙方的關系,還有買方間與賣方間的關系。
1978年12月中共十一屆三中全會提出在新的歷史條件下,實行改革開放,經過十多年的發展,到了1992年的中共十四大,又提出了發展社會主義市場經濟,直到21世紀,我國已基本建立市場經濟體系,從那時起,我國步入了市場經濟國家行列。在這種經濟體制下,我國經濟表現出很強的融合和兼容能力,經濟模式也日漸豐富性和多樣性。
民宿定義不一,國外學者認為,“民宿”為B&B(BedandBreakfast)等,臺灣《民宿管理辦法》將民宿定義為“利用自用住宅空閑房間,結合當地人文、自然景觀、生態、環境資源及農林漁牧生產活動,以家庭副業方式經營,提供旅客鄉野生活之住宿處所”這一概念被國內廣泛應用。
民宿最早出現在歐美國家。在上世紀50年代開始,各國的鄉村游蓬勃發展,在民宿業發展最早的英國,這類旅館被稱為B&B(BedandBreakfast)經營方式的家庭式旅館。此后,加拿大、美國、法國等地陸續興建起鄉村旅舍。不過,因環境與文化生活的不同,各國民宿的表現形式也各不相同。到了70年代,日本民宿出現,80年代,中國臺灣民宿興起,大陸民宿則始于90年代,形式以住宿為主的“家庭旅館”和餐飲為主的“農家樂”為主,家庭旅館先出現于大理、麗江等地的西南少數民族地區,后蔓延至周莊、西塘等長三角地區。近幾年,在古村落保護與茶文化發展的背景下,茶鄉民宿成為發展區域旅游經濟的又一重要手段。
相較于國外的完善管理制度和配套設施,我國目前尚未有通用的民宿管理法規出臺,從2014年起,各地才開始出臺民宿管理辦法,諸如浙江省德清縣率先出臺《德清縣民宿管理辦法(試行)》。緊接著,深圳市大鵬新區出臺《深圳市大鵬新區民宿管理辦法(試行)》,杭州市出臺《關于進一步優化服務促進農村民宿產業規范發展的指導意見》等等。
中國是茶葉與茶文化的發源地,作為古老的茶葉產區,我國各地的茶鄉風俗資源備受旅游市場的青睞,因為茶鄉風俗資源是一種特殊的資源,是自然資源在長期歷史發展中形成的一種社會文化資源,由于其獨特性、文化性、娛樂性、教育性等特點,具有其它旅游產品難復制的優勢,從而推動了茶鄉民宿經濟長足發展。
茶鄉風俗資源表現形式豐富,其不僅蘊含當地數千年的風俗習慣、社會風貌,還在傳承和發展中,形成一種全新文化,為旅游資源開發帶來巨大潛力。同時,不同區域的茶鄉風俗資源各具特色,表現形式也不盡相同,也大大提升了當地旅游資源開發的競爭力。此外,茶鄉風俗資源的娛樂性和教育性,不僅能滿足參與者的娛樂需求,還通過融入的為人處世之道,起到警醒教育他人之效。
充分利用資源,是旅游產品開發中極為重要的內容。近年來,隨著市場經濟的蓬勃發展,利用茶鄉風俗資源開發的茶鄉旅游步入發展快車道,茶旅融合發展思路的不斷探索創新,已成為促農增收脫貧的一大助推器。
在2016年,四川省雅安市名山區舉辦的中國(名山)茶鄉旅游發展研討會上,雅安市名山區提供的一組數據充分證明了茶鄉風俗資源的價值:2016年上半年,名山區茶鄉旅游提供就業崗位2000人,輻射帶動就業人數1.5萬人,農民年人均旅游收入增長4.5%。
通過發展茶旅,四川峨眉山景區茶農人均收入也從2005年的800元躍升到2015年的3萬元左右。據悉,四川省峨眉山景區引導邊遠山區茶農培育、改良高山綠茶有機茶園和生態茶園10萬畝,因地制宜發展茶園觀光、采茶制茶體驗、茶鄉民宿等休閑旅游產品,為當地旅游經濟注入新活力。
近年來,隨著休閑產業的不斷發展壯大,各地生態游、鄉村游風生水起,許多農戶盤活自家閑置房屋,改建成民宿,讓旅游觀光者入住。在崇尚體驗及個性化的深度游浪潮中,借助茶鄉風俗資源發展的茶鄉民宿產業正悄然興起,可以說,茶鄉民宿市場發端于茶,多是從家庭小旅館逐漸發展成的個性化休閑住宿場所。
以福建茶鄉安溪和武夷山為例,安溪盛產鐵觀音,武夷山則以大紅袍著稱。隨著兩地茶葉名聲大噪,各地茶商、茶客蜂擁而至,驟增的住宿需求遠超過已有供給,尤其在當地茶葉主要主產鄉鎮,每到茶季,茶商、茶客“一床難求”現象比比皆是,許多茶農瞅準商機,將自家閑置房屋進行改造,民宿開始在茶鄉興起。隨著民宿經濟的發展,一些民宿主開始追求個性化設計,除了提供高中低檔服務外,還將茶文化融入到整體設計中,打造成不同茶主題的民宿。更有甚至,有些茶老板干脆在自家茶山旁,建起茶莊園,種上四季果,供旅游觀光者品茶、住宿與互動體驗。
這種原生態的特色茶鄉民宿,滿足了“逆城市化”浪潮下人們渴望逃離都市刻板的快節奏生活,而選擇寄情山水,古樸簡單的慢生活,因此深受游客的青睞,既豐富了當地旅游產業消費鏈條,又成為一部農民增收“發動機”,更直接帶動了當地的鄉村游,打造出旅游升級版,為當地經濟發展注入新活力。
在一些茶葉產區,茶鄉民宿還存在“冰火兩重天”的窘狀,與一些茶味十足的特色民宿供不應求的現狀,形成鮮明對比的是,有些茶鄉民宿卻門可羅雀,這需要廣大的茶鄉民宿經營者意識到,民宿不再單純只是為客人提供住宿的地方,大眾化、缺乏個性或者內涵的民宿,肯定不具備競爭力,經營者要在“宿”的內涵上進行深挖,為游客提供一系列體驗式活動,諸如打造成集蔬菜水果采摘、農家土雞養殖、竹屋茶舍、住宿為一體的民宿,可以吃農家菜,賞老膠片電影,玩自助燒烤等。
與此同時,一些茶鄉民宿還存在著山寨風格,過度設計、同質化以及資本過度介入等現象,這些都不利于茶鄉民宿經濟的健康、長遠發展。
文震亨在《長物志》中有談到,要因地制宜地建造居住場所,體現當地樸實特色的人文風情。因此,作為茶鄉文化載體的民宿,其規劃與設計應原汁原味地反映茶鄉的人文風情,才能到弘揚和傳承區域文化的作用。首先選址要利于觀景,如果茶鄉民宿能依茶山而建,既可以達到情景交融的意境,也便于游客開展一系列體驗互動式的活動。同時,營造開放式的庭院空間,這樣可以在庭院里不定時舉行茶道、茶歌、茶舞等表演,在吸引游客關注與參與的同時,也有利于傳承和發展中國博大精深的茶文化。在設計中,還要注重建筑風貌與環境要協調一致,室內設計可以融入特色茶文化主題,在家具和器物選擇上,以與茶相關的物件為首選,從而全方位打造茶鄉特色民宿的人居環境。
茶鄉的茶農是發展區域茶文化的重要載體,應當廣泛調動茶農的積極性,讓他們做茶鄉民宿的主人,成為茶鄉文化的傳播主體,茶鄉民宿經濟的直接受益者。不得不提的是,相對于專業的民宿經營者來說,茶農的文化層次、管理能力等相對較弱,這就需要專家、設計師等給予輔助指導,幫助當地茶農建設有特色的茶文化民宿。首先要培養茶農的主人翁意識,增強他們的文化傳播力,提升他們的文化自信心,從而促進茶鄉民宿經濟的發展,進一步弘揚區域茶文化。
近年來,隨著互聯網的快速發展,民宿行業也需要互聯網共享平臺進行自我展示與推銷,從目前來看,民宿業多以OTA(OnlineTravelAgency)進行引流,該平臺還為消費者提供一個更便捷的下單渠道,其優勢無可比擬。有數據顯示,在短租住宿領域,OTA平臺預訂量至少占到客棧民宿預訂總量的30%,有的甚至高達60%左右,這已成為民宿經營者營銷的重要方式之一。此外,民宿經營者還可以利用相關網站的旅游住宿攻略、獨立APP、相關微信公眾號上進行推廣。同時,在線下,可以加入相關民間民宿聯盟,行業專業人士以及親朋好友等進行推廣和傳播。
近年來,隨著市場經濟的蓬勃發展,旅游業競爭日益激烈,有越來越多的游客更加崇尚體驗與個性化的需求,在這一背景下,茶鄉民宿經濟應用而生,并發展成茶鄉新的經濟增長點。這需要茶鄉民宿的經營者在融入茶鄉風俗資源的同時,還要不斷創新環境、創新理念、創新方式,使得茶鄉民宿不斷發展壯大,從而構造成茶鄉游最具影響力的旅游資源。