試論大學(xué)生足球訓(xùn)練中滲透茶道精神

劉 欣，鄧洪波

（1.重慶理工大學(xué)體育教學(xué)部，重慶 400054；2.重慶醫(yī)科大學(xué)體育醫(yī)學(xué)學(xué)院，重慶 400016）

中國是茶文化的發(fā)源地，茶文化在中國傳統(tǒng)文化體系中占有重要的地位，對(duì)中國人的行為習(xí)慣和思想文化都產(chǎn)生了一定的影響。中國人在采茶、制茶和品茶的過程中，還在不斷的體悟茶道精髓，形成了一套完整的茶文化體系。茶在中國文化中是一種文化的象征，茶代表這一種清新、淡雅、理性和融合的思想，和中國傳統(tǒng)的儒家、道家和佛家思想有著很多的共同點(diǎn)，是中國人思想的重要行為指南。中國人歷來強(qiáng)調(diào)淡泊、寧靜和團(tuán)結(jié)，這就是明顯受到茶文化的影響。在我國的大學(xué)足球運(yùn)動(dòng)中，很多學(xué)校大學(xué)生都會(huì)自行組建一些足球隊(duì)，要組織好整個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)，就必須要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，將團(tuán)隊(duì)合作的精神融入到整個(gè)隊(duì)伍中間去，這樣才能使整個(gè)隊(duì)伍的實(shí)力得到不斷提升。

1 茶道文化的精髓

茶道和茶藝是茶文化的兩個(gè)重要的方面，茶道是茶文化中精神的核心，茶藝是茶文化的重要表現(xiàn)載體，一方面，這兩者相互影響，另一方面，茶藝以采茶、制茶、泡茶、飲茶和品茶等內(nèi)容為主，這些內(nèi)容在一定程度上可以脫離茶道而存在[1]。但是在中國人的文化體系中，這兩者都是相互融合的，通過將茶道和茶藝相結(jié)合，在飲茶的時(shí)候，不僅能獲得身體上的放松，還能收獲心靈的滿足。中國的茶道文化是在飲茶品茶等烹茶技巧上形成和發(fā)展而來的，每一道工序在漫長的歷史發(fā)展過程中都演變成為一道歷史的文化特色，在這些文化中，我們的先人將做人的方法和烹茶的技巧結(jié)合在一起，就形成了茶道文化的精神內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)文化體系的演變過程中又和儒道佛等思想發(fā)生碰撞和結(jié)合，使茶道文化的精神內(nèi)涵和人生境界更加深厚，為指導(dǎo)中國人的言行起到重要的作用，是中國人最重要的道德禮儀準(zhǔn)則之一。

1.1 茶道文化中所蘊(yùn)含的思想靈魂

一種優(yōu)秀的文化往往是看得見、摸得著的，而且最重要的是能用心靈去感受，對(duì)人的思想有所影響，有所啟發(fā)。我國的茶道文化中最重要的就是茶道精神了，茶在我國有十分悠久的歷史，從上古神農(nóng)嘗百草就有關(guān)于茶的記載，但是茶文化在中國真正興起還是在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的文人士大夫階層興起了飲茶品茶的風(fēng)氣，茶道文化開始起源，到了唐宋時(shí)期，開明的政治環(huán)境使文化得到了空前的繁榮，這個(gè)時(shí)期飲茶不僅僅是一種生活的享受，更是一種生活意識(shí)，無數(shù)文人墨客掀起了飲茶的風(fēng)尚，在他們的作品中也屢屢見到茶的身影，這些茶被予以各種意向，各種精神和思想的象征，茶道文化也逐漸形成了一套完整的理論體系。到了明清時(shí)期，茶文化更是達(dá)到空前繁榮的境界，茶的文化意象不僅僅表現(xiàn)在文人墨客的文章中，更是表現(xiàn)在普通市民階級(jí)的日常生活中，這一時(shí)期的茶文化逐漸形成了淡泊、寧靜、自然，高雅等文化的內(nèi)涵上，這對(duì)中國人的世界觀和人生觀起到重要的引導(dǎo)作用。

1.2 茶道文化中所蘊(yùn)含的人格品質(zhì)

茶是勤勞勇敢的中國人在與自然交流中的產(chǎn)物，與中國先人的日常生活息息相關(guān)，受道教思想的影響，茶文化也講究“道法自然”的觀念，這是茶道精神的文化精髓。茶葉是自然的產(chǎn)物，從種茶到飲茶，中國的勞動(dòng)人民始終都以一種輕松、愉悅、恬靜的態(tài)度來進(jìn)行每一項(xiàng)工作，在這個(gè)過程中他們收獲到了內(nèi)心的寧靜和滿足，中國人在種茶的過程中不追求名利，這就是茶帶給他們的特殊的文化感受。他們通過茶藝的各項(xiàng)工序，體會(huì)到的是一種遵循自然，追求寧靜，與世無爭，嚴(yán)于律己的人生品格，這也正是中國人歷來的人生追求。

1.3 茶道文化的具象表達(dá)

茶道文化是中國人民生活的高度提煉和反映，帶有明顯的中國人的生活氣息和生活方式特征[2]。茶道文化既有儒家思想中的積極出世，養(yǎng)生治世的人生追求，有道家思想中的道法自然的淡泊和寧靜，還有佛家思想中清心寡欲、與世無爭的人生境界，這些思想構(gòu)成了茶文化的基本內(nèi)涵。我國的茶道思想要用茶來表現(xiàn)理性的人生追求，中國人追求理性，向來都要求以理服人。還要表現(xiàn)禮儀，中國是禮儀之邦，中國古代有嚴(yán)格的禮儀制度，中國人的一言一行都要符合禮的要求。最后一點(diǎn)就是團(tuán)結(jié)，中國人自古就有“和”的思想，大家相互和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛，共同面對(duì)生活中的困境。

2 我國大學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

我國大學(xué)生足球隊(duì)大多都是一些自行組織的社團(tuán)活動(dòng)，這些團(tuán)隊(duì)之間最講究的就是隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)，足球比賽是一項(xiàng)多人運(yùn)動(dòng)，要每個(gè)隊(duì)員之間相互配合才能取得更好的成績，是團(tuán)隊(duì)的成績而不是個(gè)人的成績，即使有些隊(duì)員的球技十分高超，力壓群雄，但是也是要看整個(gè)團(tuán)隊(duì)的能力，僅僅依靠一兩個(gè)人的能力是沒法取得好成績的。因此，每個(gè)人都要處理好團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的關(guān)系，處理好個(gè)人與其他人之間的關(guān)系，每個(gè)人都要充分了解自身所存在的優(yōu)勢和不足，將這些優(yōu)勢和不足與團(tuán)隊(duì)中的其他人相互比較，取長補(bǔ)短，以達(dá)到更好的配合，提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)之間的凝聚力和實(shí)力。

大學(xué)生足球比賽除了團(tuán)隊(duì)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作之外，還要強(qiáng)調(diào)力爭上游，追求勝利。足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)競技的賽事活動(dòng)，既然是比賽就會(huì)有輸贏，追求勝利是每一個(gè)隊(duì)員的目標(biāo)和追求，每一個(gè)隊(duì)員都為了追求勝利而不斷奮斗，不斷努力，力爭發(fā)揮自己最好的水平，取得整個(gè)團(tuán)隊(duì)最好的成績，這就是足球運(yùn)動(dòng)的精神和內(nèi)涵所在，每一支隊(duì)伍，每一個(gè)球員在追求更好成績的同時(shí)不斷努力，不斷奮進(jìn)，大家相互配合，相互協(xié)作，這種情感和友誼是足球競技運(yùn)動(dòng)帶給每一個(gè)球員最珍貴的財(cái)富。

3 茶道精神在大學(xué)生足球比賽運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)

3.1 茶道精神豐富了足球競技運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵

足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)受到世界人民廣泛喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，尤其是在歐洲和美洲等地區(qū)，足球運(yùn)動(dòng)幾乎是全民參與的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，人們對(duì)足球的熱愛近乎瘋狂。在歐洲，每年都會(huì)舉辦大量的大型的足球運(yùn)動(dòng)賽事，每一場比賽都受到人們的廣泛關(guān)注[3]。此外，每四年還會(huì)舉辦世界性的足球世界杯比賽，世界杯比賽的規(guī)模和奧運(yùn)會(huì)的規(guī)模相差無幾，在全世界都有極高的聲譽(yù)。這些足球運(yùn)動(dòng)比賽，不僅僅是足球運(yùn)動(dòng)員之間的競技，更是國與國之間的競技，與每一個(gè)國家的榮譽(yù)和國力都有著密切的關(guān)系，受到全民的喜愛和追捧。這種世界性的足球比賽，不僅增強(qiáng)了國家與國家之間的交流溝通，還增強(qiáng)了世界各國之間的團(tuán)結(jié)友愛。此外，更重要的是將體育競技精神傳遞到世界各地，用體育競技精神將全世界人民緊密聯(lián)系在一起。中國的茶道精神與足球競技結(jié)合在一起，不僅能夠讓每一個(gè)球員更好的處理個(gè)人與球隊(duì)之間的關(guān)系，還能加強(qiáng)隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，大家相互配合，互相合作，為了共同的目標(biāo)而不斷前行，提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)之間的凝聚力。

3.2 茶道精神有助于構(gòu)建合理的足球運(yùn)動(dòng)規(guī)則

我們國家現(xiàn)在十分重視學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)，為提高學(xué)生的身體素質(zhì)和健康素質(zhì)做出了巨大的努力。我國現(xiàn)在很多大學(xué)都廣泛提倡全民運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。學(xué)生在進(jìn)行足球運(yùn)動(dòng)賽事的過程中必須構(gòu)建一個(gè)全面完整的體育競技規(guī)則和管理辦法，只有這樣才能夠?qū)Υ髮W(xué)生體育運(yùn)動(dòng)做出更好的管理和指導(dǎo)，使大學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)更好的進(jìn)行。茶道文化十分注重淡泊和自然，這一點(diǎn)對(duì)構(gòu)建大學(xué)生之間的體育運(yùn)動(dòng)規(guī)則有著十分重要的作用和影響。它可以幫助學(xué)生豐富足球競技項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵和運(yùn)動(dòng)精神，是大學(xué)生之間的足球運(yùn)動(dòng)更加有秩序的進(jìn)行。

3.3 茶道文化的和諧精神與足球競技精神有著密切聯(lián)系

足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，只有每個(gè)人充分配合，才能取得更好的成績，我國的茶道文化講求和諧，足球運(yùn)動(dòng)員之間也要和諧相處，密切聯(lián)系，根據(jù)彼此的優(yōu)缺點(diǎn)互相配合才能更好的加強(qiáng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)作能力和團(tuán)結(jié)性。

4 結(jié)語

根據(jù)以上的分析，將茶道精神和足球運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起，不僅使茶文化的內(nèi)涵更加豐富和全面，而且還使足球團(tuán)隊(duì)之間的合作更加緊密，減少了團(tuán)隊(duì)之間的內(nèi)部矛盾，增強(qiáng)了每一個(gè)球員之間的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，讓每一個(gè)球員之間更加團(tuán)結(jié)，更加了解，有利于更好的發(fā)展團(tuán)隊(duì)球員之間的關(guān)系，保證團(tuán)隊(duì)更好的運(yùn)行下去，更加有效率的進(jìn)行訓(xùn)練，取得更好的成績。