盧 煒
(揚(yáng)州大學(xué)醫(yī)學(xué)院,江蘇揚(yáng)州 225009)
在當(dāng)前綜合利用茶話會這一形式時,我們看到茶話會不僅氣氛溫潤、緩和,同時更重要的是茶話會中有著完善而深厚的茶文化內(nèi)涵,尤其是整個茶話會的形式極其符合學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)訴求,因此其能夠發(fā)展成為當(dāng)前高校教育體系全面創(chuàng)新的重要形式。因此,在當(dāng)前很多場合活動中,都可以通過應(yīng)用茶話會這一形式來優(yōu)化交流機(jī)制,從而實現(xiàn)理想的交流效果。
我們認(rèn)為整個茶話會所包含的豐富文化和理念思維,正是彌補(bǔ)傳統(tǒng)高校人才培養(yǎng)體系問題不足的關(guān)鍵“融合點(diǎn)”。茶話會指的是一種獨(dú)特的“交流”方式,通過構(gòu)建良好的互動體系,從而來綜合展現(xiàn)和詮釋交流訴求的新形式。其一,組織合理的茶話會活動,能夠使得參與溝通的各個方面,都能夠積極有效的將自身的訴求和思維心理進(jìn)行傳遞和表達(dá)。結(jié)合到學(xué)生培養(yǎng)活動而言,如果能夠合理組織茶話會活動,將為我們更真實有效、全面主動的了解學(xué)生自身的整體思維狀況,提供重要途徑。
其二,茶話會流程簡單,且形式多樣,方便開展且受限制少。茶話會雖然名稱中使用了茶,但不一定要喝茶或者“用茶”。尤其是在喝茶過程中,也并不講究茶道的優(yōu)美與流程等等。實際上,尚且沒有對茶話會這一獨(dú)特形式做出“范式約束”。所以,其實施起來完全可以根據(jù)實際需要來進(jìn)行布置和安排。茶話會作為一種以互動,尤其是有效互動為主要內(nèi)容的全新交流形式,其將應(yīng)用于具體的師生溝通活動之中,其不僅便于組織開展,更為我們?nèi)嬲鎸嵉牧私夂驼J(rèn)識學(xué)生的心理關(guān)注等等提供了重要的基礎(chǔ)。
其三,茶話會更是一種精神上的交流與傳遞。所謂精神上的交流,則主要指的是茶話會的精神高度。無論是茶話會活動本身的形式,還是其中的目的,都是通過這一公平形式,從而來展現(xiàn)和表達(dá)相關(guān)思維理念和文化思維。對于整個基層黨建組織建設(shè)與服務(wù)工作的整體實施來說,其中最大的問題就在于未能引導(dǎo)學(xué)生從情感認(rèn)同角度來對黨建工作形成自身獨(dú)立認(rèn)知和體會。
高校黨建工作通過自身建設(shè),取得了諸多成果。學(xué)生黨支部、教職工黨支部的組織體系、運(yùn)行機(jī)制和具體的學(xué)習(xí)制度日益完善,黨建工作取得顯著成效。但隨著高校學(xué)生教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大,黨員群體的數(shù)量迅猛增加,傳統(tǒng)的黨建工作已經(jīng)無法適應(yīng)全新教學(xué)形勢的要求,存在諸多亟待解決的問題。
對于學(xué)生黨支部的功能發(fā)揮來說,其整體較為弱化,缺乏黨組織生活的有效開展。對于教職工黨支部建設(shè)來說,其又更多將精力放在了教學(xué)管理活動之中,未能注重常規(guī)黨建工作的具體實施。因此,整個基層黨組織建設(shè)時,其功能價值弱化,且影響了黨組織的執(zhí)行力。
不僅如此,最大的缺失和不足在于溝通機(jī)制的缺失。與整個高校社團(tuán)活動迅猛發(fā)展所不同的是,學(xué)生黨支部和教職工黨支部的凝聚力和號召力明顯不足。因此,只有豐富溝通機(jī)制,才能實現(xiàn)其價值力和凝聚力的全面呈現(xiàn)。在當(dāng)前高校黨組織建設(shè)過程中,如何強(qiáng)化黨建工作,做好黨建服務(wù),充分發(fā)揮學(xué)生黨員和教師黨員的具體地位和作用,就成為當(dāng)前黨建工作全面創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
茶話會活動是一種生態(tài)、人文化的活動形式,完善的茶話會機(jī)制中所能詮釋和表達(dá)的,不僅是一種人文形式,其更是當(dāng)前我們創(chuàng)新基層黨建組織建設(shè)與服務(wù)工作的關(guān)鍵所在。當(dāng)然,在整個學(xué)生黨員與教師黨員工作實施時,如果我們想真正有效的來利用茶話會形式,優(yōu)化整個教育活動,就必須全面認(rèn)知到整個茶話會的背后,更多是立足參與者基礎(chǔ)和客觀實際的深層次推動。
對于目前高等教育活動中基層黨建服務(wù)工作的具體實施來說,形式缺乏創(chuàng)新,尤其是未能形成引導(dǎo)學(xué)生積極參與、廣泛參與的人文環(huán)境,加上文化與黨建活動之間的融合不夠等等,從而影響了黨建工作的整體性建設(shè)。這些問題的客觀存在,恰恰都是當(dāng)前我們集中創(chuàng)新高校黨組織建設(shè)的基礎(chǔ)指引,更是賦予黨建活動深厚內(nèi)涵的核心前提。
茶話會與黨建教育活動之間能否可以深度融合,這值得我們具體探索。黨建活動的具體實施中,其不僅需要傳輸相關(guān)黨建知識,同時也需要引導(dǎo)學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識到黨建的重要性。結(jié)合茶話會的具體內(nèi)涵和形式看,其中所詮釋的精神理念和溝通價值,都是我們充分發(fā)揮茶話會功能價值的關(guān)鍵所在。
尤其是對于茶話會活動本身來說,其中有著多樣化的內(nèi)涵,加上其良好的溝通與交流平臺,因此,合理融入茶話會這一形式,其將在為我們充分理解學(xué)生訴求的基礎(chǔ)上,也能夠從茶話會中所具有的交流功能出發(fā),實現(xiàn)對高校學(xué)生的精神啟迪和規(guī)范性指引,從而成為我們創(chuàng)新高校黨建活動的關(guān)鍵所在。
就茶話會形式的本質(zhì)特色看,其中所詮釋的濃厚精神理念和人文風(fēng)格正是廣泛引導(dǎo)學(xué)生融入其中的關(guān)鍵前提。對于基層黨建組織的建設(shè)與服務(wù)工作來說,其如果想要最佳效果,關(guān)鍵就在于激發(fā)學(xué)生和教師自身的精神認(rèn)同和人文理解,同時也成為當(dāng)前我們創(chuàng)新基層黨建工作的關(guān)鍵點(diǎn)。我們必須清楚整個茶話會中所詮釋的精神思維,不僅能夠全面影響基層黨建組織與服務(wù)活動的實施,更是現(xiàn)階段我們創(chuàng)新和優(yōu)化基層黨建組織建設(shè)的關(guān)鍵前提,尤其是茶話會中人文思維的有效融入,為整個黨建活動的合理開展,提供了重要創(chuàng)新點(diǎn)。
通過對茶話會活動的本質(zhì)特點(diǎn),以及基層黨組織建設(shè)活動的實際情況進(jìn)行分析,不難看出其中所詮釋的豐富特性和多樣化的表達(dá)形式,可以說,如果能夠?qū)⒄麄€茶話會形式合理融入到整個基層黨建組織活動的創(chuàng)新體系之中,這所能實現(xiàn)的,不僅是豐富黨建活動內(nèi)涵,同時這實際上,也是當(dāng)前黨建組織建設(shè)與服務(wù)創(chuàng)新的關(guān)鍵與重點(diǎn)。當(dāng)然,基層黨建組織建設(shè)與服務(wù)活動作為現(xiàn)代氣息濃厚的教學(xué)體系,其需要在更新教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深化理解與認(rèn)知,提升學(xué)生自身的思想高度。
對于基層黨建組織活動來說,這更是基于共同信仰和文化認(rèn)知基礎(chǔ)上的文化活動。同時更為關(guān)鍵的是只有合理完善的實施文化詮釋與表達(dá),才能真正意義上滿足基層黨建組織建設(shè)與服務(wù)工作實施所需要的文化底蘊(yùn)。茶話會活動的生動、互動色彩能夠為學(xué)生之間、師生之間相互了解提供重要動力。尤其是對于當(dāng)前高校教育活動的整體實施來說,系統(tǒng)化的黨建工作,其所能實現(xiàn)的,將不僅僅是黨建知識的傳遞與融入,同時也是加強(qiáng)黨組織建設(shè)的關(guān)鍵要求。對于當(dāng)前高校教育活動的整體實施而言,其肩負(fù)了人才培養(yǎng)的重要職責(zé),尤其是在知識經(jīng)濟(jì)時代,承擔(dān)了無可替代的重要地位。尤其在大眾創(chuàng)新的今天,高等人才承載了核心支撐。
想要做好高等教育機(jī)制的全面創(chuàng)新,其中所需要的不僅是知識內(nèi)容的全面豐富,同時也需要注重融入時代環(huán)境,強(qiáng)化黨對高校各項建設(shè)的體系化領(lǐng)導(dǎo),尤其是通過強(qiáng)化黨的組織建設(shè)和基礎(chǔ)服務(wù),從而發(fā)揮黨在高校學(xué)生培養(yǎng)中的獨(dú)特價值。但是從當(dāng)前形勢看,整個高校黨的基層組織在具體建設(shè)過程中,面臨著諸多挑戰(zhàn),想要從真正意義上發(fā)揮基層黨組織的價值和作用,就必須及時調(diào)整自身經(jīng)營思路,創(chuàng)新黨建形式,從本質(zhì)上實現(xiàn)黨對高校教育活動的真正領(lǐng)導(dǎo)。