鄒志超
(長沙民政職業技術學院,湖南長沙 410004)
隨著心理問題越來越受到重視和關注,我國各大高校逐漸開始對大學生心理進行健康教育,并關心大學生的心理狀態,為心理健康教育組織講座開辦課程。但就實際作用而言,高校所謂的心理輔導也好、心理健康教育也罷都只是流于表面,大學生心理扭曲狀況并沒有得到顯著改善。顯然,這樣的輔導和教育是失敗的,許多大學生都認為做心理健康工作是在浪費時間。因此有必要對心理健康教育進行專門性研究分析[1],開發出新的套路。茶文化可以說在其數千年的演化中將中國傳統文化的精髓盡數收錄,足以對人的思想產生深遠影響。
少年強則國強,大學生是國家未來的領航人,也是社會發展的主力軍,因此大學生的心理是否健康是關乎國家未來發展的重要指標。茶文化是中國國粹,盡管它在現代快節奏的生活中不受重視,卻又是隨處可見。在或清淡或濃郁的茶香中、在褐色的茶水下,沉浸的不僅僅是茶葉,也是我國古代哲學的精華。所以茶文化能夠指導人們的思想和行為,在促進大學生心理和諧時,使用茶文化的內涵也不失為一種特別的方式。
茶文化在發展過程中,吸取了道家佛家和儒家的思想具有極為豐富的思想內涵。后來人們把茶文化的主要思想內涵歸結為“和、靜、怡、真”四點。
“和”是茶文化思想核心。古語有“以和為貴”之說,儒家道教和佛教都分別提出了“和”的思想,但其內容不盡相同,茶哲學中的“和”是將三者的“和”雜揉在一起的。儒家重“禮”,道家重“自然”,佛家重“超然”。儒家的“和”是一種中庸之道,道家的“和”講究遵循自然規律不人為規范,而佛家的“和”是超越現世的四大皆空的態度[2]。在現代生活中,以茶待客、以茶交友,通過茶來表示深情厚意,不僅已深入到每家每戶,而且也用于各種組織成為國際交往的禮儀。不論是宋代汴京鄰里的“支茶”,還是現在的人們以茶待客和茶話會,茶都是禮讓、友誼的象征,都是親和、和諧的體現。
“靜”是茶文化的靈魂,從茶事就是為了創造出“靜”的氛圍,靜是一種虛懷若谷的胸懷,讓人洞察明鑒、從而感受“道”與自然。
“怡”是茶文化的追求,中國茶道是一種普及流行的享受方式,在平常的工作、生活和學習中,它形式多樣。不同的人有著不同的信仰,文化層次的不同也會對茶道有不同的追求。茶道中貴族的歷史強調“茶具”,其目的是炫耀力量、財富和藝術。文人學士喝茶追求茶道的重點是“茶韻”。佛家人談“茶德”的重要性。道教茶儀專注于“茶功”,旨在保持健康追求養生。普通人講茶道,專注于“茶味”,用來解渴、擺脫疲勞并享受生活。
“真”是茶的終極意義,我國談論“道”的人并不多,一旦開始談論它,就會堅持尋找“道”,追求道的“真”。“真”是中國茶道的起點和中國茶道的終極意義。“真”不是真實的真,而是真善美的真。中國茶文化在從事茶事時注重“真理”。不僅包括茶、香、味的真實;還包括真正的山水、真正的藝術作品、正宗的道具;還包括真誠、真心、真情。茶事中的每一個環節都必須認真,每一個環節都需要真實。讓身心健康舒適,讓生活傳遞真實,這是中國茶葉追求的最高境界。
茶文化完全可以勝任對大學生進行心理健康教育的工作,讓他們更大程度地發散思維方式,靈活面對生活的種種促進心理和諧。品味茶文化,學習其中的精神和思想,正確對待人生和其中的事物。在了解的基礎上進行反省,重新對自己進行定位。
茶文化展現出人類對精神文明的追求,是精神文明上一顆閃亮的寶石。以和為貴是為人處世的態度和人類行為的美學,至今這種文化仍在影響我們的一言一行。對靜的要求,能夠提升人們的人生境界,使人富有修養和內涵。怡使人舒適快樂,不為瑣事所煩惱。真是鍥而不舍地對真理進行探索的態度,勇于追求敢于創新,面對各種挑戰。在茶文化思想的熏陶下,大學生的精神世界得以豐富,在其思想層面能夠有效地進行修正[3]。促進人們及時認識錯誤改正錯誤,重鑄優秀品格。
大學生正處于人格和三觀形成的決定性階段,極其容易受到外界刺激和影響,因此大學生的心理成長扭曲問題在不知不覺中已經發展成為現象級。這是茶文化心理教育需要解決的,也是最難最重要的第一步。大學生對自由與個性的追求在這個百花齊放的社會里得到無限放大,許多大學生不屑于認識或學習傳統文化儼然成為事實。也有人認為喝茶純屬老年活動,與自己的人生還差很遠。種種問題都成為大學生學習茶文化的障礙,同時也對他們的心理和諧發展埋下隱患。
茶文化相關教育開展時間短,缺乏足夠的教師隊伍。學校茶文化教育資源沒有進行有效整合,致使教育效果差,效率不高。同時學校方面的加強大學生心理健康教育等也僅僅停留在表面,沒有像公共必修課一樣擺在重要的位置上。同時對于大多數學生學校并沒有關心他們的心理問題,一般只是搞“特殊”對待,對部分心理問題突出的學生進行單獨教育,這樣做會讓那些“問題學生”感到沒面子或者心里不舒服導致許多人不愿意進行心理輔導。這不僅對大學生的心理健康鮮有幫助而且對其心理和諧發展是極為有害的。
茶文化教育是藝術性極強的教育,它的任務不僅僅是教會學生“喝茶”更要教會學生“品茶”學習茶文化中的思想與精神,促進大學生心理和諧發展。當前的茶文化停留在以多媒體教學為主體,教師進行簡單講解的形式中。傳統教科書式的教育必定難以滿足茶文化教育的需求,從而導致學生成為了得到學分而被動參與的人,老師成為了課堂的主角——這顯然與茶文化的內涵相悖,在進行茶文化講解的時候學生應該要主動參與,因此這樣的教育方式從根本上來說不利于學生對茶文化的深入學習。
高校教育的重點任務是培養某一特定領域的高端人才。然而在培養才能的同時也要注意大學生個體的心靈世界的健康。顯然,目前各大高校對后者教育引導存在著許多問題。因此應當采取相應的措施,例如結合茶文化精神,對大學生進行心理健康教育,用茶文化感染大學生這一特殊群體并改善大學的心理健康教育。
在進行心理健康教育時,巧妙融入茶藝表演等內容,并著手教授大學生鑒茶、品茶、敬茶等課程。只是聽感染力沒有看強,而看視頻的感染力又不及現場演示。因此在現場進行演示精彩的茶藝時能夠打動學生。在進行親自操作的時候,與茶葉茶具的接觸會讓人擁有一個好心情,相互之間敬茶的時候也能促進班級個人之間的和諧關系的構建。
人人都有一個從眾的心理,所謂三人成虎,一個人長期處于某種環境之下他就會情不自禁地融入這個環境。因此塑造一個茶文化濃厚的環境能夠讓人在不知不覺中就被潛移默化地感染。高校可以根據學校的實際情況和能力,在校園的中心地帶建設一個或多個茶文化濃厚的環境,來來往往的大學生每每經過,都會被里面的儒雅氣息吸引。從而使人的心靈得以放松,忘卻不快和煩悶,促進心理和諧。
品讀茶文化能夠有效促進大學生心理和諧發展。以“和、靜、怡、真”的思想內涵為主體的哲學來指導大學生的心理,同時結合心理健康教育,讓大學生的保持平和的心境、愉快的心情、提高自身修養、追求真理,使其生活變得寧靜、淡雅。