高校思想政治教育中融入茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)探究

黃 梅

（西南醫(yī)科大學，四川瀘州 646000）

引言

高校學生通過學習茶知識，感受茶文化，幫助學生養(yǎng)成茶文化習慣，形成良好的茶文化素養(yǎng)，加深對身體健康、個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面的認知，潛移默化中形成完整的人格，以及樂觀積極的人生觀、世界觀、價值觀。可以說，高校思政教育中培養(yǎng)學生茶文化素養(yǎng)，不僅僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，同時也是豐富和完善當前學生知識文化體系，促進高校學生全面發(fā)展的需求和必然。

1 高校思想政治工作與茶道文化的融合意義

1.1 依托茶文化，應對多元文化挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和全球化的不斷推進，各個國家與各個民族之間的文化漸趨融合，這也使得我國文化的內(nèi)容得到了豐富，并且十分多元化。面對多元化文化環(huán)境，作高校大學生，一定要樹立起文化平等意識和文化競爭意識。各文化之間存在著明顯差異，但在某種程度上來說，每一種文化之間都是平等的，所以，高校大學生與廣大教育工作者在增強文化認同感的同時，也要樹立起一定的文化平等意識，以此形成文化間彼此尊重的狀態(tài)。從實質(zhì)意義上來說，每一種文化之間都存在著不同的競爭，因為文化作為國家軟實力的一部分，時刻影響一個國家的國力，所以，文化軟實力的發(fā)展是很關鍵的一個任務，這就要求廣大教育工作者、高校大學生能夠在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，時刻保持我國文化的獨立性，進而促進我國文化形成鮮明的特色，在國家文化中具有一定的競爭優(yōu)勢。近年來，外國文化早我國的傳播范圍越來越廣，人們所受到的影響也越來越明顯，甚至導致了我國傳統(tǒng)文化被忽略被無視的狀況，事實上，無論是社會發(fā)展，還是高校思想政治教育工作方面都時刻需要傳統(tǒng)文化的支撐，所以，推動傳統(tǒng)文化在我國高校思想政治教育工作上的應用與融合是十分必要的。因此，茶道文化就成為了一個突破點，高校思想政治教育工作可以積極引入茶道文化，這樣做不僅有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也能夠幫助學生更好的應對文化沖擊，所以，將茶道文化引入高校思想政治教育工作是具有一定的現(xiàn)實意義。

1.2 弘揚茶道文化，提升學生文化素養(yǎng)

在茶道文化的發(fā)展過程中，一定程度上也吸收借鑒了其他文化，這對我國茶道文化的發(fā)展和內(nèi)涵是具有一定的影響的，儒釋道思想的融入，有力地增強了茶道文化自身的文化魅力和文化底蘊，茶道文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其傳承和發(fā)展一直處于社會發(fā)展之中，儒釋道思想又時刻體現(xiàn)于生活之中，所以，這也為我國茶道文化的發(fā)展和推廣奠定了基礎。茶道文化中，體現(xiàn)最多的思想就是儒家思想，不僅提倡道德教化，也能夠引導大眾建設自身人格和品質(zhì)，加之，茶葉本身就是高潔清雅的象征，這兩點有效地拉近了儒家思想與茶道文化的距離，兩者之間的融合成為一種必然趨勢，以此，茶道文化也經(jīng)常會出現(xiàn)在儒家學者的生活中，儒家學者利用飲茶的方式陶冶自身情操，在慢節(jié)奏的生活中感悟生命的真諦。因為，茶葉具有強身健體的功效，甚至有一些道家學者認為茶葉有使人“羽化成仙”的功效，可以通過飲茶達到一種道家境界，進而修成自我人格。而佛家對于茶道文化主要是用于悟道參禪，他們認為茶葉能夠幫助人們洗滌煩惱，能夠幫助人們建立起良好的心境，所以，飲茶經(jīng)常會與參禪相關，并且已經(jīng)開始出現(xiàn)一系列的飲茶禮儀。所以，茶道文化已經(jīng)逐漸發(fā)展成為了我國傳承傳統(tǒng)文化的一種重要載體，這也為茶道文化在今后的發(fā)展打下了基礎，以茶道文化為突破口對我國傳統(tǒng)文化進行弘揚是一個很好的方式，將茶道文化融入到高校思想政治教育中，不僅能夠拓展學生視野，還能夠提升其自身的品質(zhì)。

1.3 調(diào)整社會關系，強化學生交往能力

許多人都普遍認為，高校思想政治教育應該主要重視學生的思想道德素質(zhì)的提升，其實并不是這樣，高校思想政治教育應該注重學生的全面發(fā)展，無論是自身的道德品質(zhì)，還是對于人際關系的處理，都應該得到充分發(fā)展，所以，高校思想政治教育工作者應該充分發(fā)揮茶道文化中的自我熏陶和對于人性的思考，豐富自己的人際關系和提高自身人格魅力。茶道文化中有兩個方面具有交集功能，第一就是茶道文化與我國傳統(tǒng)禮儀文化中之間具有密不可分的關系，這就使得茶道文化具有一定的禮儀功能，能夠幫助學生們形成一種良好的禮儀習慣，在今后的社會交際中能夠獲得更多人的好感。從禮儀方面來講，茶道文化也能夠表達對他人的敬意，所以茶葉經(jīng)常被當作相互饋贈的佳禮，這種現(xiàn)象至今也仍然存在，古人在這方面做的則更加詩情畫意，白居易就曾以詩來表達自己對友人饋贈茶葉的感激之情，他寫到：“不寄他人先寄我，應緣我是別茶人”，這不僅表現(xiàn)出了兩人之間深厚的情誼，也將茶道文化中的禮儀展現(xiàn)得淋漓盡致。此外，飲茶也是一種待客之道，在許多婚姻習俗中也有“以茶為媒”的現(xiàn)象，這就展現(xiàn)出了茶道文化中的交際功能，至今，茶道文化的交際功能仍然十分明顯。

2 現(xiàn)代茶文化素養(yǎng)融入高校思政教育的途徑

2.1 對任課教師進行專業(yè)性培訓

就目前高校思想政治教育課堂教學現(xiàn)狀而言，教師一直占據(jù)課堂主體地位，所以，可以利用教師將茶文化引入學生的思想政治教育課中，但是，這并不是一件容易的事情，作為知識的傳播者和講解者，其自身一定要對知識有著專業(yè)的了解，所以，高校思想政治教育教師應該對茶文化進行充分的了解，學校一定要任用具有豐富茶文化知識的思想政治教育教師對學生進行茶文化與思想政治教育課的授課和講解，必要時，可以對相關教育進行專業(yè)性培訓。由于茶文化在大學課堂中屬于新興課程，所以傳統(tǒng)教學模式一定不適用于茶文化的教授，教師應該不斷改進自己的教學模式，力求能夠?qū)ふ业揭环N既能夠激發(fā)學生對茶道文化的理解，也能夠促進學生自身對茶文化與思想政治教育課程上的主動思考，所以，改變教學方式是十分重要的。

2.2 加強高校學生對現(xiàn)代茶文化的了解

在進程茶文化知識的引入時，首先要培養(yǎng)學生本身對于茶文化的興趣，只有對茶文化進行一定的了解，才能夠逐漸產(chǎn)生興趣，所以，教師應該從茶的起源開始向?qū)W生講解，并且鼓勵學生積極參與一些與茶文化有關的活動，只有讓學生親自接觸到茶文化，才會盡顯茶文化的努力，最終激發(fā)學生的學習興趣。同時，學校也可以開展相關的與茶文化有關的選修課和必修課，這也能夠作為一種輔助式教學方式增強學生對茶文化的學習興趣。之所以會進行這一系列的活動，主要是因為茶文化與思想政治文化教育的融合目前在高校教育中仍然處于起步階段，許多人對于這一新型教學任務還比較陌生，所以要通過這些活動加強學生對于茶文化知識的理解。

2.3 增強大學生職業(yè)素質(zhì)

學校的最終任務并不是培養(yǎng)出定向人才而是培養(yǎng)出具有多方面能力的綜合性人才，不僅要求高校學生具有良好的自身素養(yǎng)，也需要具有一定的職業(yè)軟實力。茶文化與思想政治教育課之間的融合就是在增強大學生未來職業(yè)競爭軟實力做準備，因為人的道德品質(zhì)也是職業(yè)軟實力中的一個重要組成部分。在思想政治教育課堂上，教師應該根據(jù)茶文化中的“自律”思想促進學生養(yǎng)成良好的自我余約束習慣，進而在學習上能夠注定制定計劃并且按規(guī)定實施，這對于大學生的自我修養(yǎng)而言，是很重要的，在未來職場競爭中必不可少的。

2.4 加強各高校茶文化氛圍的建設

盡管許多高校已經(jīng)開展了對茶文化與思想政治教育課之間進行融合的教學工作，但在思想政治教育課堂中并沒有形成一個良好的有關茶文化的學習氛圍，大多數(shù)學校對于茶文化的教學工作只流于形式，這就導致學生無法真正了解到茶文化知識，也難以對茶文化產(chǎn)生興趣。所以，高校一定要努力為學生營造出一個良好的茶文化學習氛圍，讓大學生在潛移默化中受到茶文化的熏陶，進而激發(fā)學生的學習興趣。

3 結束語

茶文化經(jīng)過數(shù)千年的洗禮，是中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，其文化底蘊雄厚，具備歷史地位，并飽含深厚的文化內(nèi)涵，是優(yōu)秀思想的匯聚，因此，學習茶文化有力提升大學生的知識儲備、擴展其視野、增加其文化素養(yǎng)。在思政教學中教師應該合理滲透茶文化，通過組織開展茶文化活動，傳播茶文化精神，提高學生的茶文化素養(yǎng)，進而促進學生的德智體美勞全面發(fā)展發(fā)展。