李 冰
(中國石油大學勝利學院,山東東營 257000)
中國鋼琴的發展主要經歷了萌芽階段、探索階段、繁榮階段與創新階段,已經形成了獨特的作品。而采茶戲鋼琴作品屬于重要部分,在教學中應制定完善的方案,結合采茶戲鋼琴作品為學生提供高質量教學服務,培養學生正確的鋼琴作品理解能力與演奏技巧。
我國不僅屬于茶葉種植大國,也是茶文化起源國家,在茶葉實際種植與生產的過程中,勞動人民不僅研發了很多種植技巧,還通過種植與采摘等活動創建了以茶文化為載體的戲曲形式-采茶戲,尤其是山東半島與長江流域的茶葉種植集中區域,已經研究出具有較高影響力的贛南、日照等采茶戲。
以時間作為區分點,可以將采茶戲的發展歷程劃分成為三個階段:第一,宋元之前,屬于采茶戲雛形時期,多為民間小調、舞蹈等簡單的表現形式,具有厚重地方特色,學習起來具有簡單隨意的特征。第二,明清階段,是采茶戲基本成熟的時期,在此期間已經出現了軟大鋮等戲曲大家,受到戲曲家的影響,創新開發了融合后的采茶戲作品。比如:臨川派屬于明朝戲曲研究中影響力最大的派別,主要領導人物為著名劇作家湯顯祖,最有影響力的代表作為《玉茗堂四夢》,其中含有很多茶生產元素、茶文化內容,為后人采茶戲創作提供一定幫助。第三,民國后期,是采茶戲繁榮昌盛的時期,在文化傳播方式多元化發展、人員流動速度加快的社會背景之下,不同區域的采茶戲形成了交融與碰撞的發展態勢,能夠針對采茶戲表演形式與手段進行豐富改革。
在中國采茶戲中,普遍存在人物元素、歌曲元素、劇情元素等。對于人物元素而言,主要以旦角與丑角的形式進行主角的展現,在劇情方面可以利用丑角形象反差,對劇情包袱進行設置與凸顯,在增加笑料的情況下,提升吸引度。對于歌曲元素而言,主要從歌詞體現勞動人民的樸素與智慧,反映勞動者的美好生活向往思想,不僅可以滿足觀眾價值觀需求,還能獲得勞動者的喜愛。在曲調方面,采茶戲主要將地方的采茶歌作為主要內容,曲調的形式較為固定,例如:在贛南采茶戲分析中可以發現,其曲調多為三強一調的曲牌體。
采茶戲不僅局限在戲曲本身,還蘊含著音樂文化,對中國傳統文化的傳承產生直接影響。目前在我國挖掘與傳承傳統優秀文化的過程中,多數高校都在研究采茶戲,并將其應用在教學中,很多學生都開始喜歡采茶戲,參與到學習與表演活動中。而采茶戲中含有很多生活特色元素、理想意境元素等,有利于在歌曲教學、戲曲教學、舞蹈教學中進行融合使用,創新教育思想,為音樂教學提供幫助。同時,在音樂創造教學中已經開始重視采茶戲的研究,能夠在采茶戲的支持下培養學生音樂創作能力。例如:在贛南采茶戲《獻給客家母親的愛》戲曲創作的過程中,已經形成了全新的曲目,對音樂創作手法與技巧進行了創新改革,可以將其應用在音樂創作教學中,使得學生全面理解采茶戲中的經典元素,并提升學習效果,遵循與時俱進的創新原則,發揮采茶戲在音樂教育中的重要作用。
目前,我國高校已經大范圍的開展音樂鋼琴演奏與教學工作,尤其在城市區域的中小學,鋼琴教學成為了熱門課程,受到家長與學生的歡迎,多數高校都開始設置鋼琴演奏與教學專業,并以素質教育作為載體開展教學活動,積極培養學生的音樂素養。具體為:
我國鋼琴的出現已經有百年歷史,雖然與西方發達國家相較,鋼琴的出現時間較晚,但是,鋼琴作品的發展速度較快,可在不同時期展現不同內容與形式的作品,具有時代性與地域性的特色。例如:我國第一首鋼琴獨奏曲《和平進行曲》作者是鋼琴藝術家趙元任,鋼琴曲的影響力較大,開啟了我國在鋼琴作品創造方面的新歷史。在19世紀30年代,我國著明的音樂教育家賀綠汀經過一系列的研究創作了《牧童短笛》作品,打破了傳統的曲風,形成創新發展模式,將田園風格融入到戲曲中,具有鮮明的特色,并且蘊含很多民族風韻。在新中國成立以后,我國在鋼琴教育方面與創作方面的氛圍較為濃郁,很多作曲家都開始創作優秀的鋼琴作品,并且風格趨于成熟化,形成了多元化的作品創作潮流[1]。
經過調查可以得知,我國在鋼琴曲創作方面發展進程加快,具有時代烙印,可以在不同時期形成差異性的藝術風格。主要為:解放之前的現代音樂風格,通過鋼琴敘事詩歌創作鋼琴作品,例如《潯陽月夜》;解放之后主要以浪漫主義風格為代表,例如:《雙飛蝴蝶》;在改革開放之后,形成了民間風格、傳統樂器風格的鋼琴化作品創作形式,可以展現時代發展特征與潮流趨勢[2]。
在時代發展的背景之下,我國鋼琴作品的演奏與教學出現很多制約問題,主要表現在形式單一、教學氛圍枯燥等方面,對鋼琴藝術的改革發展造成一定影響。部分學校在鋼琴教學過程中,一味指導學生進行指法的練習,將傳統的鋼琴曲目作為主要練習內容,甚至只能在獨奏與合奏方面進行教學,鋼琴作品的題材較為陳舊,作品的風格不鮮明,難以將新型作品融入教學中,長此以往,不僅會導致教學質量降低,還會使得學生發生審美疲勞的問題,難以提升課堂教學吸引力,無法促進教學工作的良好發展與進步[3]。
中國采茶戲具有藝術風格獨特的優勢,藝術活力較高,在鋼琴演奏與教學方面具有一定的促進作用,有利于激發學生學習興趣,創新課堂教學與練習方法,提高教學吸引力。因此,在實際教學的過程中,需將采茶戲與鋼琴作品演奏與教學有機整合,充分挖掘二者之間的創新元素,豐富教學文化內涵,增加生活元素,創新改革教學模式。具體措施為:
鋼琴作品演奏與教學的過程中,教師應通過采茶戲的支持,增加課堂教學文化底蘊,提升藝術創作的生命力。例如:教師整合不同區域與風格的采茶戲,搜集戲曲文化知識,在鋼琴作品演奏與教學的過程中,指導學生充分挖掘采茶戲文化內涵,并融入到鋼琴作品的創作中,細致的刻畫作品演奏內涵[4]。教師可以將贛南、粵北等采茶戲文化應用在課堂教學中,充分挖掘地域特色元素,積極借鑒先進的教學手法,在增加課堂文化韻味的基礎上,提升教學水平。且在鋼琴作品演奏期間,教師可以指導學生結合各類文化藝術創新表演形式,滿足當前的教學要求[5]。
通常情況下,藝術本身來源于現實生活,必定會高于現實生活,因此,教師在鋼琴作品演奏與教學期間,應充分挖掘生活元素,將課堂教學與觀眾情感需求等融合在一起,使得學生更好的理解其中內容,例如:教師在采茶戲研究中,可以充分挖掘人民美好生活向往元素,提煉出采茶勞動人民的生產元素,將其融入課堂教學中,指導學生在演奏學習的過程中,通過曲調真實的反映采茶勞動者的勞動節奏與樂趣。且在舞臺表演的過程中,充分挖掘生活元素有利于提升表演的情感帶動作用[6]。
教師在鋼琴作品演奏與教學過程中,可以創建體驗類型的教育模式,使得學生在體驗的過程中感受作品情感與藝術。例如:教師帶領學生到采茶勞動區域中現場體驗,參與到茶葉生產活動,并聆聽勞動者的歌唱,能夠潛移默化地培養學生采茶戲學習能力[7]。
我國采茶戲鋼琴作品已經經歷了一定的發展歷程,形成了深厚文化底蘊,具有較高教育優勢與作用。因此,在鋼琴作品演奏與教學過程中,教師應積極融入采茶戲,創新改革教育方法,挖掘其中的生活元素,為學生創建良好的體驗模式。