茶文化與體育文化相融合路徑分析

李智慧

（呂梁學(xué)院體育系，山西呂梁 033000）

我國(guó)作為茶文化起源國(guó)，是我國(guó)古代人們智慧的結(jié)晶。眾所周知，茶文化與體育文化中有著人們共同的精神價(jià)值主球，也是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。茶文化以其獨(dú)特的文化與審美價(jià)值，成為了構(gòu)建體育文化有效形式。通過(guò)深入剖析茶文化，在對(duì)茶文化構(gòu)成要素研究中，了解體育文化、茶文化相似之處，以便促進(jìn)我國(guó)茶文化、體育文化更好的傳播和發(fā)展。

1 分析體育文化與茶文化特征

原生態(tài)性是茶文化一大特性，而在發(fā)展茶文化中，與體育文化相互作用，無(wú)論是茶文化，還是體育文化，二者都具有共生特征。所以在傳承體育文化中，構(gòu)建與茶文化互相協(xié)調(diào)發(fā)展模式尤為關(guān)鍵。如下對(duì)體育文化與茶文化特征進(jìn)行了分析：

1.1 原生態(tài)的特征

茶文化中的原生態(tài)特征，體育文化可以相對(duì)應(yīng)的借鑒和學(xué)習(xí)。土家族、苗族可以算得上最具有原生態(tài)特征的少數(shù)民族。由于其生活地區(qū)十分偏遠(yuǎn)，并且難以依靠現(xiàn)代化工具生活。所以，生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族，很多都是自給自足來(lái)生活。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間與大自然相處中，他們學(xué)會(huì)了使用很多種方法種植和收集食物，也學(xué)會(huì)了在各種惡劣環(huán)境中繼續(xù)生存的本領(lǐng)，這就提高了他們的身體素質(zhì)，進(jìn)而形成了一種獨(dú)具特色的體育文化。在他們的日常生活中采茶、種茶是很重要的一部分，因?yàn)榕c原生態(tài)的大自然接觸，不會(huì)有污染，因此，在這里生活的人們形成了獨(dú)有的茶文化。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展下，現(xiàn)代人們逐漸發(fā)現(xiàn)了這里的茶文化，這種與自然完美融合以及高度協(xié)調(diào)的茶文化被人們認(rèn)可和追捧，自然形成并具有悠久歷史的茶文化值得體育文化的學(xué)習(xí)。

1.2 群體性的特征

隨著人們繼承和傳播我國(guó)茶文化，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的茶文化被人們發(fā)現(xiàn)。尤其是一些蠻荒地區(qū)中的茶文化也呈現(xiàn)到人們視野中。以前的娛樂(lè)方式在今天快餐式的生活中越發(fā)被人們認(rèn)可和效仿。如：采茶中一路對(duì)歌走來(lái)緩解了身體上的辛苦，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)舉辦采茶表演，以歡樂(lè)度過(guò)節(jié)假日，而采茶舞中也是宣傳和傳播我國(guó)體育文化的一種良好的渠道。

1.3 文體共生性的特征

茶文化與體育文化一直都是互相影響、相互促進(jìn)。無(wú)論是遠(yuǎn)古時(shí)期，還是現(xiàn)代生活中，都需要注重發(fā)展體育文化。我國(guó)由56個(gè)民族組成，所以每個(gè)民族都有自身喜歡的文化追求。在文化節(jié)日中融入體育活動(dòng)，既能夠增強(qiáng)節(jié)日氛圍，也能夠讓人們真正意識(shí)到流傳千古的“文體不分家”的含義，真正用體育文化來(lái)展示茶文化的美。

2 分析茶文化與體育文化二者的共同點(diǎn)

2.1 都具有文化教育價(jià)值

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶文化與體育文化都是重要的組成部分。在修身養(yǎng)性方面，茶文化與體育文化有很多相同之處，在倡導(dǎo)健身精神文明下，體育文化和茶文化效用巨大。茶文化和體育文化中蘊(yùn)藏著很強(qiáng)的文化教育價(jià)值，通過(guò)引導(dǎo)社會(huì)公眾學(xué)習(xí)體育文化、茶文化，讓更多的青年體驗(yàn)我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，這樣既能夠提高學(xué)生對(duì)文化的自豪感，也能夠完善其人格品質(zhì)。當(dāng)前將體育文化、茶文化融入學(xué)校教育中，深入凸顯了傳統(tǒng)文化教育價(jià)值，也推動(dòng)了我國(guó)教育行業(yè)進(jìn)一步向前發(fā)展。

2.2 都蘊(yùn)藏了和諧文化

茶文化中以茶道為核心，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。茶道不單單是一種飲茶活動(dòng)，也是在繼承和傳播茶文化內(nèi)涵。茶文化突出體現(xiàn)個(gè)體追求自我精神層面，要求人們從多方面上加強(qiáng)素養(yǎng)，如：性格、文化以及心態(tài)等。體育文化中的主體精神包括更強(qiáng)、更高以及更快等方面，倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng)人員與他人和諧相處，也蘊(yùn)含著和諧文化。從這一點(diǎn)上可以看出，在精神層面上，茶文化與體育文化具備相似性，在發(fā)展形勢(shì)上也有相同性。

2.3 文化傳媒價(jià)值都十分豐富

體育文化和茶文化都是隨著歷史文化發(fā)展而變化的，與人們精神文化生活有著十分密切的關(guān)系。在文化產(chǎn)業(yè)方面，體育文化、茶文化作為重要的一部分，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)、教育事業(yè)、文化事業(yè)等方面的發(fā)展有著獨(dú)一無(wú)二的作用。茶文化和體育文化有著豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)出通過(guò)深入挖掘體育文化、茶文化才能夠充分發(fā)揮獨(dú)特的文化傳媒效用，才能夠長(zhǎng)久留住公眾的目光。

3 茶文化在構(gòu)建和傳播體育文化中起到的作用

3.1 茶文化拓展了體育文化內(nèi)涵

在人們平日生活中，飲茶必不可少。從精神層面上來(lái)講，飲茶反映了我國(guó)人們的精神境界，也在傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。在很早之前，我國(guó)茶文化就被傳播到其他國(guó)家，具有商業(yè)化特性。在制作產(chǎn)業(yè)、販賣(mài)茶葉、飲用茶葉中，深厚的茶文化應(yīng)運(yùn)而生。茶文化中的茶品有很多對(duì)于身體有益的元素，也是人們運(yùn)動(dòng)后飲用的佳品。運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)或者比賽后，可結(jié)合自身需求選擇需要飲用的茶品，享受茶品帶來(lái)身體的快感和美感，獲得內(nèi)心的寧?kù)o。茶文化中有很多方面的內(nèi)容，融合了很多個(gè)學(xué)派的思想，如：儒家、道家、墨家等，在構(gòu)建體育文化中融入茶文化，既能夠豐富體育文化內(nèi)涵，也可以推進(jìn)體育文化傳播到更遠(yuǎn)、更長(zhǎng)久。

3.2 茶文化提高了體育文化發(fā)展能力

隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)備受人們重視，體育文化的構(gòu)建與傳播，需要打破傳統(tǒng)文化的約束，以茶文化和體育文化相融合推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化快速發(fā)展。在確保茶文化韻味中，設(shè)計(jì)出融合茶文化與體育文化的產(chǎn)品，并逐漸打開(kāi)銷(xiāo)售市場(chǎng)的大門(mén)，從而獲得更多人們的青睞和喜歡。以茶文化中健康、養(yǎng)生為入口，確保茶文化、體育文化的質(zhì)量。所以，構(gòu)建體育文化中應(yīng)用茶文化，無(wú)疑是為全新文化產(chǎn)業(yè)的打造奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4 茶文化與體育文化相融合路徑分析

4.1 推廣茶文化中融入體育精神

要想有效融合茶文化與體育文化，體育文化和茶文化都要做出努力，只有一方努力是達(dá)不到預(yù)期效果的，如何能夠在體育文化中融合茶文化這是需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在茶文化宣傳中，可結(jié)合體育文化中的精髓分析，將茶文化和體育二者結(jié)合趕來(lái)互相學(xué)習(xí)，才可以更好的發(fā)揮效用。此外，茶文化中融入體育精神在今天有著特殊的意義，這是在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)茶文化。而這就需要對(duì)傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化持有良好的態(tài)度。茶文化作為傳統(tǒng)文化中關(guān)鍵的部分，在新時(shí)代下需要通過(guò)革新才能夠賦予新的力量，體育精神中的吃苦耐勞、用于開(kāi)拓的特征便是茶文化中欠缺的，將體育文化中融入茶文化則可以對(duì)茶文化內(nèi)容與精髓深入豐富。

4.2 提高全民參與體育文化與茶文化融合進(jìn)程中的積極性

我國(guó)作為一個(gè)地大物博、民族眾多的國(guó)家，在各個(gè)地區(qū)中，茶文化和體育文化都有其精髓，所以呈現(xiàn)出的面貌也有諸多不同。這些不同并不會(huì)真正阻礙我們傳播茶文化與體育文化的阻礙，反而為融合體育文化與茶文化提供了基礎(chǔ)。對(duì)于體育文化與茶文化，其群眾基礎(chǔ)都十分雄厚，喜愛(ài)體育文化和茶文化的人們有很多，若是可以積極發(fā)揮社會(huì)作用，必然會(huì)效果巨大的。由此可見(jiàn)，在茶文化與體育文化融合中，我們需要調(diào)動(dòng)全民積極參與其中，這樣才能夠借助廣泛的群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)資源效用的最大化。

4.3 開(kāi)拓茶葉市場(chǎng)，發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)

文化與經(jīng)濟(jì)融合中形成了新的文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但促進(jìn)了文化的傳播，而且也刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。茶文化和體育文化融合形成了特殊的產(chǎn)業(yè)，這一產(chǎn)業(yè)也必然會(huì)帶來(lái)很大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。上文也提及到茶文化與體育文化都有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，將體育文化融入到傳統(tǒng)茶藝中，發(fā)揮了茶藝精神，給人們帶給一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，讓人們?cè)谖渌囆蕾p中體會(huì)到體育文化的魅力。由此可見(jiàn)，在新時(shí)代茶文化與體育文化中需要開(kāi)拓市場(chǎng)，主動(dòng)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從而抓住發(fā)展機(jī)遇。

4.4 主動(dòng)進(jìn)行茶文化教育，培養(yǎng)人們集體意識(shí)

當(dāng)前我國(guó)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)能力有著很大提高，但集體精神卻有待于提高。茶文化中倡導(dǎo)人與人和諧相處，通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化，學(xué)生會(huì)明確意識(shí)到集體協(xié)作的作用，在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)尊重和體諒他人。如果在體育文化中融入茶文化，學(xué)生既能夠深入意識(shí)到規(guī)范的作用，也可以在比賽中尊重對(duì)手，進(jìn)而確保賽場(chǎng)上的和諧。可見(jiàn)，學(xué)校教育中需要積極開(kāi)展茶文化教育，以茶文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生體育活動(dòng)集體意識(shí)，讓整體學(xué)校都充斥著和諧的氣氛。

5 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，茶文化與體育文化融合是大勢(shì)所趨，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的動(dòng)力之一。在茶文化與體育文化相互融合，需要做好路徑分析，以實(shí)現(xiàn)茶文化、體育文化真正有效的融合，這樣才能夠達(dá)到促進(jìn)茶文化與體育文化共同發(fā)展和進(jìn)步的目的，以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的向前穩(wěn)步發(fā)展。