禪茶一味在珠寶設計與攝影中的研究

王譽珺

（北京郵電大學，北京 100876）

自西漢時期開始，便有茶出現，到唐宋時代開始流傳茶文化，飲茶成為一種風尚，在當時社會中廣為流傳。經相關典籍記載，飲茶起始于佛廟，早在唐朝時期開始禪文化便已經逐漸和茶文化相融，從而促進禪茶文化發展。禪茶一味屬于歷史典故之一，出自趙州和尚偈語中，自禪茶思想流入日本之后便成為日本茶道中的主流思想。禪茶一味是從歷史長河中沉淀下來的一種文化思想，對當代社會文化藝術發展依然具備影響，因此很多專家學者都對此趨之若鶩，繼承文化精髓，創造更多的文化價值。

1 禪茶一味

1.1 概述

從禪茶一味中可以看出，禪道與茶道之間有許多共通點，茶道中的放、靜、凡等特性都與禪道中的四大皆空存在聯系。放主要強調放下，在勞作之余空閑一二放松心神，感受自然心境。靜為凈，當喧鬧的聲音逐漸消散時，人身便會感到潔凈，塵世中的煩惱都可以暫時拋去，洗滌身上的凡塵之心，在靜中尋求平和。凡指茶葉本身很渺小，正如凡俗中的普通人一般，生活在茫茫天地間。

1.2 禪茶釋義

禪為參禪、坐禪，是禪宗門徒悟道之時的一種形態動作。靜為禪中精髓，參禪者需要從靜中領悟自然。六祖亦曾對禪定做出解釋，認為參禪者須達到心不動境界方可成為禪定，即心中沒有貪念，心境不會因為外事外物而受到干擾。自古以來，僧人結緣、禮佛或者接客等中都會出現茶葉，很多文人雅士、貴族等都和佛教門徒曾在聯系，從而將茶葉帶入社會中，使品茶成為人們日常生活中的一種習慣。因為禪茶之間有著密切的關系，所以二者精髓相通，最終成為禪茶一味文化。其中茶代表外物，禪代表心境，禪茶一味則表明外在和心境一致，因此可通過品茶看出一個人的境界。

1.3 禪茶特點

禪茶中有清、雅、正、和四個特點，其中清代表心靈潔凈，雅表示脫離俗味，正代表佛道八正道，和代表六和敬。心靈潔凈表示俗世中的事物不會干擾到自身心境，不會因為失意或者快樂而悲傷縱情，面對任何事物都能夠保持平常心。從茶道文化中來看，品茶者需要靜心，品味茶中之味，從茶中凈心。脫離俗味則需要擁有高尚的情操與志趣，能夠以樂觀、積極的心態面對人生之中的各種境遇，其內在精神永存。品茶不僅在于品味茶中色香，還要品味茶中禪意，從茶中感悟人生真諦，體驗生活情趣。

2 禪茶一味在珠寶設計和攝影中的應用探索

禪茶境界有三，即養生、人倫與禪覺，在珠寶設計和攝影方面，必須注重禪茶精神的追求，將禪茶文化融入到珠寶設計與攝影中，從而衍生出一種新的文化載體，將禪茶一味文化傳播給更多的人。從禪茶第一境界來看，藝術來源于生活，禪茶一味文化是人們的生活感悟，禪茶境界則需要和人類生活相互融合。第二境界為禪覺，即從品茶中獲得感悟，這與珠寶設計和攝影中的藝術靈感不謀而合。禪茶第三境界為人倫，即在人與人之間的交往中感受禪茶一味文化。在珠寶設計方面，需要將藝術作品設計看作一個人的成長過程，通過藝術設計表現出設計師的人生感悟，賦予作品思想，使更多的珠寶藝術作品鑒賞者能夠從作品中感受到精神共鳴。

禪茶文化與佛家思想存在很多契合之處，在禪茶文化逐漸融入人們生活的過程中，需要將禪茶文化融入珠寶設計與攝影中，從而創造出更多符合當代人審美觀念的文化藝術作品。禪茶一味文化中的雅意在脫俗，在品茶、武道之中培養高尚情操，體會生活樂趣，保持內在精神。將禪茶文化融入珠寶設計中，主要在于體現珠寶的高雅，使佩戴者能夠從珠寶中感受到輕靈、脫俗的超脫意境，凌駕于其他珠寶設計作品之上，展現出其獨特的魅力與價值。在珠寶設計過程中，設計師需要從消費者需求中體會到心理訴求，通過獨特的藝術手法創造滿足消費者的各種需求。從消費者需求角度來看，獨一無二的創作理念是消費者們一直追求的對象[2]。禪茶一味文化在中國源遠流長，至今茶道、佛道依然昌盛，品茶悟道者不勝枚舉。因此在眾多消費者群體中，不乏有喜歡品茶禮佛者，若將禪茶一味文化精髓融入珠寶設計理念中，或可收獲奇效，創造出一條新的珠寶設計道路。比如在珠寶設計中，設計師可以將珠寶、佛珠、綠色聯系起來，設計出一串古樸、純正的手珠，使消費者能夠從珠寶中感受到祥和心境，提示他人時時靜思、自省，回歸平常心。在珠寶設計方面，設計師可以融入禪茶一味中的性靈理念，以菩提、茶葉、菩薩、佛陀、茶樹等原型，通過藝術雕刻手法雕刻出各種形色不一的珠寶作品，賦予珠寶作品靈性。相對于其他珠寶藝術作品而言，融入禪茶理念的珠寶作品更加具備清寂與空靈之感，這種美學特點具有一定開發利用價值。

攝影是展現文化藝術的一種表現形式，對傳承我國優秀傳統文化具有重要意義。禪茶一味文化傳承已久，其所蘊含的歷史文化豐富多彩，對現代人思想文化發展依然具備一定促進作用。禪茶一味文化在于品茶、悟道之中，通過品茶、交流感悟其中的獨特文化魅力。因此，攝影師可以選擇國內品茶、悟禪之地作為攝影地點，比如武夷山或者云居山等地區，通過與品茶者之間交流向觀眾呈現禪茶文化。禪茶一味文化中的清凈、心正、高雅與包容等思想文化都具備傳承教育價值，為喧鬧之中的人們提供豐富的精神文化內涵，有利于人們思想境界的提升。將禪茶一味文化作為攝影題材，既是為了弘揚中華傳統文化，也是為了傳承文化思想精髓，使更多的人更夠從品茶中悟道，用積極樂觀的心態面對生活。

攝影價值在于留住美好瞬間，使更多的受眾能夠從攝影作品中獲得心靈共鳴，將快樂分享更多的人。禪茶一味將茶道與佛道緊密聯系在一起，使悟道者能夠從品茶中感悟人生哲理，發現世間的真、善、美，在生活之中享受快樂。從攝影角度來看，禪茶一味文化中的精神境界是當前社會群體所缺乏的，需要通過攝影手段宣傳禪茶精神，褪去人們身上強烈的物質生活追求，提高人們的生活情趣。在攝影作品創作方面，攝影師首先需要對禪茶一味文化、精髓、生活等有清晰的了解，在日常生活中發現禪茶一味，用視頻、照片與聲樂等體現出禪茶中的靜、正、和、雅，使攝影作品鑒賞者能夠從中體會到禪茶一味，獲得精神共鳴。在文化藝術品鑒方面，禪茶一味具有豐富的內在精神，值得相關藝術愛好者欣賞和借鑒。在禪茶一味文化逐漸步入人類生活的同時，很多文化藝術愛好者都在研究禪茶文化，希望從禪茶理念中獲得藝術靈感，便于藝術設計創造。雖然禪茶理念存在時間久遠，但禪茶內在審美價值觀念與人們的思想存在密切關聯，能夠隨著人們思想價值觀念的變化而發生轉變。因此，禪茶理念逐漸融入人們的生活，生活中常見的家具、茶具或者飲食等設計都或多或少融入了禪茶理念。由此可見，禪茶一味在攝影作品創作方面具有較大開發利用價值。禪茶理念主要以養生與性靈為主，二者能夠相互融入、相互促進。在現代生活中，品茶已經成為一種精神文化享受，成為養生文化中的一部分，品茶者可以從禪茶理念中感受到精神文化魅力，由物質追求轉變成精神追求[3]。現代攝影藝術發展需要緊跟時代的步伐，通過攝影技術記錄人們的生活點滴，將禪茶一味中的養生理念帶給更多的群體，使人們開始注重精神文化需求，脫離內心的虛空。

3 結語

綜上可知，禪茶一味文化底蘊豐富，對珠寶設計與攝影具有一定指導作用。在禪茶文化中，珠寶設計師與攝影從業者都可以感受到文化魅力，迸發出藝術靈感，有利于文化藝術作品創作。因此，相關珠寶設計與攝影師可以以禪茶一味為創造靈感源泉，通過珠寶作品與攝影作品宣傳禪茶文化精神，促進社會和諧發展。