袁吉萍
(黔南民族師范學(xué)院,貴州黔南 558000)
在中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,茶文化屬于特立獨(dú)行的一種,這一文化與其他文化形式不同,它不僅有多種多樣的展現(xiàn)形式,還擁有自身的實(shí)踐理念和精神內(nèi)涵,能夠在時(shí)代的發(fā)展當(dāng)中不斷融合其他的文化,也可以與其他文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)厝诤希尸F(xiàn)出更加鮮明的文化特征。現(xiàn)如今,大學(xué)生思政教育的開展已經(jīng)成為了素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一,但是這一內(nèi)容的開展,許多時(shí)候所堅(jiān)持的依舊是傳授式教學(xué)。這樣的教學(xué)模式很大程度上忽略了學(xué)生的主體性,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不是那么明顯,甚至沒有形成任何的思想政治教育成效。在新時(shí)期的教育改革過程中,越來越多的教師開始追求以傳統(tǒng)文化為引導(dǎo),加強(qiáng)對學(xué)生思政教學(xué)的科學(xué)渲染,并且提出了一些全新的實(shí)踐措施。但是,在具體的實(shí)踐過程中,很多文化的融入都不是那么科學(xué),轉(zhuǎn)而出現(xiàn)了較多的沖突,不利于學(xué)生正確思想政治認(rèn)知的培育。為了改變這樣的狀況,教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對茶文化的合理引導(dǎo),更多地通過茶文化對學(xué)生展開相應(yīng)的思想教育,不斷提高學(xué)生的文化認(rèn)知和思想認(rèn)知,改善學(xué)生的思想素質(zhì),為他們以后進(jìn)入社會(huì)形成扎實(shí)的素養(yǎng)基礎(chǔ)。
茶文化之所以可以優(yōu)秀地應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中,本質(zhì)原因在于這種文化非常特殊,與普通的文化有較大的區(qū)別,不僅有自身完善的文化體系,而且也在近些年的實(shí)踐當(dāng)中形成了深層次的文化內(nèi)涵,可以對學(xué)生形成良好的引導(dǎo)功能。茶文化在眾多的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,屬于非常優(yōu)秀的一種。它可以用來對人們的文化價(jià)值觀進(jìn)行塑造。而人們在接受茶文化的過程中,也會(huì)很自然地被茶文化的精神體系所渲染。在品茶人的認(rèn)知當(dāng)中,茶文化的精神內(nèi)涵在于品茶的意境,也只有再品茶的過程中,才能夠感受到這樣的意境。這樣的認(rèn)知充分表明了茶文化的深?yuàn)W,值得人們進(jìn)行深層次的探究。現(xiàn)如今,越來越多的茶文化開始凸顯出時(shí)代特征,并且廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)當(dāng)中,與其他的文化形成了多方面的聯(lián)系,也使得茶文化這一體系變得相當(dāng)健全。一部分高校也開始將茶文化應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中,以通過文化引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)良好的教育成效。但是在實(shí)踐的過程中,依舊存在很多的不足,尤其對于茶文化的渲染,一些時(shí)候甚至僅僅集中在課堂文化的簡單闡述,并沒有深層次的文化內(nèi)涵探索,有待于在新時(shí)期進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整。高校也應(yīng)當(dāng)在這樣的狀況下,重新審視茶文化融入高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的科學(xué)性和合理性,不斷調(diào)整基礎(chǔ)的文化渲染和拓展方向,為學(xué)生的成長形成最為本質(zhì)的推動(dòng)作用。
大學(xué)階段的思想政治教育,已經(jīng)不再是理論知識(shí)傳授階段,轉(zhuǎn)而是一個(gè)龐大的覆蓋區(qū)域,包含了非常多的教育內(nèi)容,而且大多數(shù)教育內(nèi)容都需要與生活緊密地聯(lián)系起來,才能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生綜合素質(zhì)的科學(xué)培育。在新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育過程中,由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于局限,已經(jīng)無法迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。因而一部分教師開始嘗試將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中,但是并沒有形成良好的教育效果。究其原因,主要是由于教師所選擇的文化形式過于籠統(tǒng),許多時(shí)候僅僅是一些民族歷史文化,無法給學(xué)生產(chǎn)生深刻的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知,也不值得學(xué)生進(jìn)行深層次的理解。為了改變這樣的狀況,許多老師開始將茶文化應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中。這一舉措無疑是非常成功的,它打破了傳統(tǒng)文化引導(dǎo)的局限性,為學(xué)生建立了全新的思想政治文化認(rèn)知。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)和接受茶文化的過程中,逐步感受到茶文化的獨(dú)特深意,尤其在文化意識(shí)的培育上,能夠不斷強(qiáng)化自身的道德思想,提高相應(yīng)的文化實(shí)踐效果。同時(shí),茶文化還可以以文化渲染的形式,拓展學(xué)生的文化認(rèn)知,使得學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)的知識(shí)接受過程,轉(zhuǎn)而可以以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行渲染,更多地從茶文化角度進(jìn)行拓展,實(shí)現(xiàn)文化之間的融合,為思想政治的實(shí)踐奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
高校大學(xué)生思想政治教育的開展,本質(zhì)目的在于培育學(xué)生的社會(huì)道德素養(yǎng)和現(xiàn)代認(rèn)知。如果學(xué)生的認(rèn)知是錯(cuò)誤的,也會(huì)直接影響他們的學(xué)習(xí)效果,不利于他們學(xué)習(xí)能力的提升,更加不利于學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。那么如何才能培育學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理呢?必然需要運(yùn)用一定的現(xiàn)實(shí)文化,即通過現(xiàn)實(shí)文化在課堂當(dāng)中的拓展,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)文化的獨(dú)特色彩,然后感受到思想政治學(xué)習(xí)的重要性,不斷從理解和探索的過程中提高自身的道德素養(yǎng)。茶文化在近些年的時(shí)代拓展當(dāng)中,所具備的時(shí)代特征變得非常明顯,不僅擁有了更多現(xiàn)實(shí)文化色彩,如對于各個(gè)企業(yè)發(fā)展上的引導(dǎo)和基礎(chǔ)的文化理念等,都可以對學(xué)生形成思想認(rèn)知上的影響,還在一定程度上形成了健全的時(shí)代文化認(rèn)知,能夠從當(dāng)前時(shí)代的角度,形成明確的思想政治培育流程,改變學(xué)生的思想道德素養(yǎng),為學(xué)生的成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。為此,教師有必要將茶文化合理地應(yīng)用到高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中,以正確培育學(xué)生的時(shí)代道德素養(yǎng),使得學(xué)生的素質(zhì)能夠滿足當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展要求,迎合不同崗位的實(shí)踐需要,形成高強(qiáng)度的社會(huì)素質(zhì),最終成為社會(huì)上的棟梁之才。此外,教師還應(yīng)當(dāng)正確審視茶文化的精神內(nèi)涵,注重從精神內(nèi)涵的角度對學(xué)生進(jìn)行文化認(rèn)知渲染,改變學(xué)生的思想政治意識(shí),提高最終教育質(zhì)量。
茶文化在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的應(yīng)用,首先必然需要從文化引導(dǎo)出發(fā),逐步拓展文化實(shí)踐基礎(chǔ),不斷為學(xué)生形成正確的思想政治學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)方向。茶文化本身是一種特殊的文化形式,這一文化相當(dāng)關(guān)注學(xué)生的主體性,而且對于自身的文化意識(shí)和文化拓展有著完善的認(rèn)知,可以以學(xué)生思想政治認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行持續(xù)的優(yōu)化。新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育開展,可以加強(qiáng)對茶文化的關(guān)注度,更多地將茶文化的文化內(nèi)容覆蓋到課堂上。如茶文化講求和善,即對對待周圍的人和事物都要保持平和的心態(tài),不可以過于焦急,也不能夠打破自己的信仰。這本身是一種正確的思想政治意識(shí)。但是,如果以理論知識(shí)的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前,他們往往難以形成正確的理解,如果以文化的形式進(jìn)行展示,大學(xué)生可以從自身的茶文化實(shí)踐興趣出發(fā),逐步完成茶文化實(shí)踐流程,為茶文化的全面拓展形成重要基礎(chǔ),提高整個(gè)茶文化教育的科學(xué)性。茶文化在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的文化引導(dǎo)功能,需要選擇最為有效的內(nèi)容進(jìn)行教育,不能盲目地選擇文化,更不能舍棄茶文化的本源,只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到茶文化渲染對他們思想政治意識(shí)培育的重要作用,才能夠融合到茶文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中,不斷形成正確的思想政治意識(shí)。
茶文化在大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的應(yīng)用,本質(zhì)目的并不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解茶文化,轉(zhuǎn)而是在了解茶文化的基礎(chǔ)上,不斷拓展文化認(rèn)知,學(xué)習(xí)更加全面的文化內(nèi)容,培育健全的思想政治精神內(nèi)涵。為此,僅僅將茶文化牽引到課堂當(dāng)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要學(xué)生在課堂上對茶文化進(jìn)行深層次的探索和理解,分析可能得出的各種結(jié)論。對于精神內(nèi)涵的探索分析,可以從茶文化的理解思考上進(jìn)行,逐漸認(rèn)識(shí)到茶文化拓展的重要性,持續(xù)學(xué)習(xí)茶文化的相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行精神內(nèi)涵培育,為學(xué)生樹立正確的茶文化思想,改善學(xué)生的思想政治認(rèn)知,培育他們的優(yōu)良品質(zhì)。
總體而言,茶文化在高校大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中的應(yīng)用,能夠不斷提高學(xué)生思想政治實(shí)踐的科學(xué)性,也可以為學(xué)生樹立全新的思想政治學(xué)習(xí)方向,改變學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)意識(shí),培育學(xué)生的文化意識(shí)和綜合素質(zhì),為他們以后的成長形成良好的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。為此,教師應(yīng)當(dāng)合理加強(qiáng)對茶文化的引導(dǎo)和課堂渲染,為學(xué)生帶來不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn),最終提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。