從茶文化視角看四川文化資源對高校思想政治課教學的優化探究

張 茜

（四川大學錦城學院，四川成都 611731）

1 引言

中華文化博大精深源遠流長，可以說中華文化的精髓又凝聚在了茶文化之中，中國的茶文化充滿了智慧，包羅萬千，而四川茶文化更是四川文化的凝聚。四川的茶文化中，除了哲學與智慧的凝聚，還包含著四川人對生活的態度。

在21世紀的高校思想政治課教學中，德育教育占了相當重要的位置，為了能夠將21世紀的生力軍打造成德智體全面發展的高素質人才，可以采取從茶文化視角探討高校政治教育的教育方式，從茶文化來挖掘地域文化，進一步進行思想政治課教學。如何才能夠使高校的思想政治課真正的發揮它應有的左右，是每一個思政工作者的職責，而本文就是從茶文化的視角出發，結合四川的地域文化，對高校的思想政治課教學的優化改革進行深入的探究。

2 四川文化與茶文化

早在幾千年以前，四川就是茶的故鄉，甚至還將茶作為特產。早在秦漢時期，四川地區就已經開始飲茶了，這既受到四川地區氣候的影響，四川地區物產豐盛造成的慢節奏的生活也促使四川人民愛上了喝茶。

都說成都乃至四川的人都十分會享受，在東漢時期由于茶葉的商品化，自然而然的就形成了很多的茶館，大家在辛勞之余就在茶館中享受生活，消磨時間。到了唐代更是輝煌，《茶經》中記載的五十多種名茶，其中的幾十種都產自于四川，蒙頂甘露更是茶中極品。四川人民愛茶飲茶，都是由于成都平原得天獨厚的自然環境，喝茶遍布生活的每個角落，至今形成了巴蜀地區獨特的茶館文化。在四川，高檔有茶樓，簡陋有茶攤，公園有茶座，茶館遍布城鄉各處，茶館是大家閑來無事消遣的寶地。

四川茶館是四川典型的休閑娛樂場所，數量多本就是四川茶館的特色，四川人會享受，不僅追求茶館的數量，還要求茶館有自己的特色，講究格調，但萬變不離其宗，茶館中大多數都是竹椅配上三件頭蓋碗杯，三件頭即瓷蓋、瓷碗、金屬托盤，這便是四川茶館的標配，設計也十分人性化。

長時間以來，四川的茶館慢慢從休閑娛樂的場所變得承載了眾多的城市社會功能，各行各業的大小商人都在自己固定的茶館中聚會，所以茶館除了單純的喝茶，逐漸加入了川劇、評書等為客人帶來更好的用茶體驗。可以說，四川茶文化是各地區茶文化中城市社會功能承擔最多的。

3 茶文化有助于挖掘地域文化資源

中華文化中茶文化內涵豐富，飲茶就和文化的積淀一樣，需要時間的積累才能體會其中的奧妙，茶文化就是在飲茶的過程中逐漸豐滿，每個時代、每個地區都有杰出的茶文化代表，在茶文化中不斷融入儒家、道家思想，儒家的中庸之道、道家的天人合一，千百年來沉淀的茶文化，一直滋養著人們的靈魂。

一個地區的茶文化是經過歲月洗禮的，不論在哪里，茶文化都包含著人們的智慧，沉淀著一個地區的歷史。再隨著人們思想的變化，茶文化中的人文色彩與生活融入得更加徹底，豐富的地域文化也在茶文化的而演變中扮演著重要的角色。地域文化是當地人民親身經歷的，根據自己的生活總結出來的思想，在相應的地域環境下，總結出來的思想就是地域持有的文化資源，擁有著深厚的人文底蘊。典型的飽含地域色彩的茶，像云南的普洱茶、福建的鐵觀音、四川的蒙頂甘露等等，聽著茶的名字似乎就已經有了未見茶色先聞茶香的感覺。茶會在名傳天下的同時為地域代言，所以地域文化是能夠完美的融合在茶文化中的，在高校的思政教育工作中，在教學時利用茶文化與地域文化中的相互關系可以很好的擴充學生的視野，同時豐富教學內容。

4 四川文化資源融入高校的可行性

在茶文化視角下，四川的地域文化資源是智慧的結晶，為了防止地域文化資源被人遺忘，高校的思政課程有必要將四川的地域文化資源加入到高校的思想政治課程教學中去。

4.1 茶文化視角下的四川文化資源與思政教育功能一致

四川文化資源融合了的茶文化是我國非常經典的非物質文化，而高校的思想政治教育就是要拓寬高校學生的視野，使中華民族的傳統文化得到繼承和發揚。

4.2 茶文化視角下的四川文化資源與思政教學要求一致

幾千年以來，茶文化的精髓一直被后人學習，茶文化滲透過的四川地域文化無處不在，就連在茶葉包裝上，都有很多包含了地域特色的信息，能夠有效的代表地域文化。茶文化和四川的地域文化資源是相連的，即使是在高校的思政教學中，也是會遵從相應的要求。在當下的思想政治教育過程中，提高教學質量、培養高素質人才是一個必然趨勢。

高校的教育模式競爭日益激烈，教師可以在思政課堂上組織開展社會調查，將茶文化融入四川地域文化資源中，教師通過展示茶文化和四川地域文化資源之間的聯系，可以展現豐富的地域信息，使思想政治教學內容更加充實，富有創新性。

5 茶文化視角中四川地域文化資源在高校思政教育中的價值

總的來說，高校中的思政教學過程中還存在著很多問題，思想政治課程的教學內容落后，既不符合社會的需求，又缺乏當代的時代特征。教學過程中，政治內容豐富，學生也缺乏相應的興趣，所以在高校思政教育的過程中，要充分的激發學生的好奇心，達到有效的思政教學目的。

位于四川的高校，總是會攜帶四川的地域資源特色，在日常的生活中都會受到四川當地的文化氛圍熏陶，所以也給高校的思政教育課程創造了最好的契機，將四川的地域文化資源融入到高校思政教育中去。而且，四川當地的地域文化資源眾多，突破口自然也有很多，如果選擇的四川地域文化資源的突破口選得不好，很容易就又讓課程教學變得千篇一律。但是從茶文化的視角下來看就有所不同，茶文化在中國古代而言是中國禮儀的表現，從敬茶到飲茶都滲透著四川當地文化資源的待客之道，也是一個人品性的重要體現。所以說，從茶文化視角來滲透四川文化資源，再從茶文化的角度在高校思政教育的課堂上討論四川文化資源，這樣能將課程與四川當地的地域文化相結合，同時還能為思政教學提供獨特的、豐富的教學素材。

高校思想政治教育的一大目的就是培養學生的愛國主義精神，俗話說，有國才有家，對當地文化的認同，可以培養出大學生的愛國主義情懷。同時，通過茶文化與四川地域文化的融合可以在思政課堂上激發學生的民族自豪感，引起學生的強烈情感共鳴。對于四川高校的思政教育而言，茶文化可以說是四川文化資源中的優勢資源，在思政教學中融入這些珍貴資源，可以激發學生的學習興趣，從而使學生在講解上獲得高度認同，長此以往，就能夠培養得出學生的愛國主義情懷。

6 茶文化在思政教學中的實現路徑

第一，明確茶文化在思政工作中的目標與定位。茶文化是中國文化的瑰寶，精神內涵豐富，茶的粉絲眾多，它是少數的能夠將儒、釋、道三家思想有機結合的物質，真正能夠體現出中國民族傳統文化中的天人合一、和諧統一的特色，茶文化已經變成了建設和諧社會、體現社會主義核心價值觀的載體，在茶文化真正內涵被世人淡忘的過程中，高校要將學生培養成茶文化的堅定繼承者，踐行茶文化提倡的傳統美德。這是茶文化在思政教育中的目標與定位。

第二，在現代化條件下傳播茶文化。當下流行的情況都是分散性的茶文化體驗，比較缺乏系統性的、從初級到高級的系統介紹讀物。另外，對于茶文化的系統記載多數是以古書的形式存在，不太符合高校學生的閱讀習慣，所以傳統的茶文化傳播方式的實操性并不高。所以在現在的學習條件下，茶文化的傳播也要與時俱進，將不符當下大學生習慣的資料通過轉換等方式，變成大家喜聞樂見的教學模式，激發出學生的學習欲望。

第三，在高校學生中倡導四川茶文化。據統計報告現實，越來越多的大學生被“拇指文化”所洗腦，利用大量的時間去玩手機，忽略了自己的身體健康和人際交往。四川茶文化中，茶是一種健康、無污染的保健飲品，而且四川的品茶文化也可以作為大學生之間交友的重要渠道，是一種極為健康的生活方式。

7 結語

四川文化資源對高校的思想政治課程教學有著重要的作用，再加上在四川經典的茶文化的視角下，四川文化資源對高校思政課程的改革作用相當明顯。大學生是弘揚傳統文化的主要力量，需要他們對四川茶文化進行傳播，培養出學生正確的價值觀，這對高校的思想政治課程教學優化來說，有著重要意義。